Сергей ГОРОДНИКОВ - ЕВРОПА И РАСОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

Остановить разложение и распад России возможно. Но для этого нужно не лечение безнадёжно смердящего режима. Необходимо помочь родиться совершенно новой общественно-государственной власти, власти русского национально-корпоративного общественного государства.

Национально-общественная власть самая дешёвая и самая действенная власть, так как она строится на архетипической корпоративной ответственности всех представителей государствообразующего этноса за свою судьбу и судьбу государства. Только такая власть способна резко снизить государственные расходы на аппарат чиновно-полицейского надзора за населением, но при этом резко, неимоверно укрепить государство как таковое, – то есть создать предпосылки вмешательства государственной власти в дело спасения промышленного производства и его быстрого восстановления. Задачу перехода к национально-общественной государственной власти, власти национально-корпоративной, в исторической судьбе промышленно развитых западных стран решала социальная революция в виде революции Национальной.

Национальная революция не имеет жёстких правил её осуществления. Она организовывалась и направлялась в разных странах своеобразно, в зависимости от их геополитического положения и состояния экономического развития, испытывая воздействие конкретно-исторического уровня развитости мировых производительных сил. В нынешних тяжелейших обстоятельствах разрастающегося общегосударственного кризиса в державной по своей исторической роли России русскую Национальную революцию способна совершить лишь революционная националистическая партия с самой прогрессивной мировоззренческой теорией и выстраиваемой на её основе общеевропейской, общечеловеческой идеологией.

Поэтому бессмысленно направлять усилия и завлекать финансовые и прочие средства в производство в России, не вкладывая финансовые средства в становление революционно националистической партии государствообразующего этноса, имеющей сильные идеологию преодоления общегосударственного кризиса и стратегию развития сверхдержавного государства на три поколения, до середины ХХI века, по крайней мере.

Однако наивно рассчитывать, что средства в становлении такой партии спасения государства и производительных сил, промышленного производства пойдут от представителей господствующего класса, который смертельно боится становления русского национально-общественного сознания.

Власть эта всё определённее становится национальной, но национально-еврейской. Потому что евреи уже стали буржуазно-городской нацией, тогда как русские пока ещё остаются общинно-почвенническим народом. А любая нация всегда по историческому посвящению в корпоративное самопознание, по своей способности к общественной организации эгоистических этнических интересов выше и сильнее любого народа. Пока русские не станут нацией, они всегда будут проигрывать в борьбе за власть любой нации, а в условиях диктатуры коммерческого политического интереса проигрывать именно еврейской нации, как самой приспособленной вести борьбу за свои эгоистические интересы в такой экономической и политической среде.

Господствующая в России клика власти будет ожесточённо бороться против признания объективной неизбежности русской Национальной революции. Вследствие чего она, сознательно или нет, но продолжит политически инстинктивное разрушение социальной культуры производственных отношений, а с ними и крупного товарного производства, вольно или невольно разрушая в первую очередь основу основ самостоятельного промышленного развития, средства производства. Никакие серьёзные инвестиции при подобном положении дел в модернизацию крупной промышленности не пойдут, даже если правительство создаст формально самые льготные условия для банков и прочих финансовых институтов. Поэтому Россия неотвратимо, неумолимо сползает к гражданской войне выразителей интересов промышленных регионов против сторонников господствующего режима.

Русская националистическая партия, партия проведения Национальной революции, которая с объективной неизбежностью появится в скором времени, должна готовиться именно к такому развитию событий. Её тактическая политическая цель очевидна – завоевание власти в самом начале гражданской войны, чтобы не позволить гражданской войне довести разруху страны до крайности. Поэтому она не может организовываться иначе, как в сочетании политических подразделений с военно-политическими отрядами, дружинами прямого действия.

Чем яростнее будет противодействие режима такой партии, чем сильнее будет разрушена промышленность России, тем непримиримее будет проникать в политическое сознание русского революционного национализма этнократическое мировосприятие и антисемитизм. Необходимость же в длительном и достаточно жёстком государственном управлении экономикой при мобилизационном восстановлении промышленного производства приведёт к тому, что этнократизм и антисемитизм станут проникать во все поры организма новой национально-корпоративной общественной власти страны на всю эпоху Национальной Реформации, то есть на всю эпоху создания партийно-государственной властью русской нации.

Только таким, революционным путём будет происходить в России становление и развитие рыночного промышленного производства, а не на пути либеральных реформ, как заявляют пустозвоны либералы в нынешнем правительстве.

28 мая 1997г.

24 апреля Объединение Русских Националистов "Золотой Лев" совместно с Российским общественно-политическим центром (РОПЦом) провело семинар на тему "Мифологизация в современной политике".

В выступлениях и дискуссиях отмечалось полное банкротство в политической жизни России мифов коммунизма, монархизма и либерализма. Этим объясняется политическая апатия подавляющего большинства населения страны, особенно молодёжи. Общество же без объединяющих и организующих его мифов существовать не может и гибнет. Россия в своём историческом развитии подходит к порогу неизбежной мифологизации политических целей русского национализма. Некоторые докладчики и выступавшие утверждали, что начало такой мифологизации будет положено летом.

Было обращено внимание на повсеместную историческую закономерность. Потерявшие имперскую историческую перспективу народы и нации мифологизируют прошлое, а борющиеся за становление нового державного могущества, способные на дух величия народы и нации мифологизируют будущее. Так, тибетцы в Китае замкнулись в мифах прошлого, тогда как сами китайцы решительно избавляются от мифов своей пяти тысячелетней истории и активно творят мифы ХХI века. В связи с этим русские националисты оказались перед выбором, каким из двух путей следовать в разработке своей мифологии. Либо отказаться от идеи Национальной революции и вместе с властью мифологизировать прошлое российского народа, обрекая русских на роль наёмных работников второсортной колонии мировых держав завтрашнего мира. Либо готовиться к Национальной революции и творить мифы будущей великой русской нации.