Н. Розинская - Развитие западной экономической мысли в социально-политическом контексте. Учебное пособие

См.: Всемирная история экономической мысли в шести томах / Под ред. В. Н. Черковца. М.: Мысль, 1987. Т. 1. Гл. 8. С. 172.

История Средних веков (V–XV вв.): Хрестоматия. Ч. 1 / Сост. В. Е. Степанова, А. Я. Шевеленко. М., 1980. С. 68.

См.: История Европы. Т. 2. М.; Наука, 1992. Ч. IV. Гл. 2.

Августин Блаженный Аврелий (354–430) – философ, родоначальник направления неоплатонизма (августинизма) в христианской философии. Неоплатонизм – учение о сверхсущем едином и иерархическом строении бытия.

См.: Всемирная история экономической мысли. Т. 1. М.: Мысль, 1987. С. 174; Великие мыслители Запада / Под ред. Я. М. Мак-Грила. М.: Крон-Пресс, 1998. С. 153.

Томизм – учение Фомы Ливийского и основанное им направление католической философии и теологии, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля. В ХШ в. занял господствующее положение в схоластике, оттеснив неоплатонизм. Проповедует подчинение воли разуму, идею о наличии ступеней в строении мира, познаваемость Бога только по результатам его действий в видимом мире.

Всемирная история экономической мысли. Т. 1. М.: Мысль, 1987. С. 177.

Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. М., 1984.

Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. М., 1984. С. 590.

При Людовике IX Королевский суд стал общегосударственным учреждением, его центральным органом был Парижский парламент, юрисдикция сеньориальных судов была ограничена. Была образована Счетная палата, куда входили в основном богатые парижане.

Ордонансы – указы французских королей, создававшие законодательные нормы для внутренней жизни. На первых порах это были акты административно-хозяйственного управления в собственных доменах короля, мало-помалу они становятся законами, распространяющими свою силу на все королевство и устраняющими аналогичные распоряжения других феодальных владельцев. Сначала они выражали согласную волю короля и подчиненных ему знатных лиц, баронов и высшего духовенства; затем они становятся выражениями воли одного короля как верховного законодателя. Ордонансы вырабатывались комиссиями из юристов. Волю короля выражают и те ордонансы, которые изданы под непосредственным влиянием Генеральных штатов или в ответ на петиции сословий. Развитие законодательной деятельности, выражающейся в ордонансах, происходит параллельно с ростом королевской власти, Первый общий ордонанс относится к 1155 г, когда Людовик VII провозгласил Божий мир на 10 лет, прекращавший на это время частные войны. Людовик IX уже смело берется за руководство внутренней жизнью всей Франции при помощи ордонансов. С этого времени начинается бурное развитие французского законодательства.

Хрестоматия по истории Средних веков: В 3 т. / Под ред. Н. П. Грацианского и С. Д. Сказкина. М., 1950–1953. Т. II. С. 45.

Nicolas Oresme – в французской транскрипции, Nikolaus d'Oresme – в латинской.

Уильям Оккам – английский мыслитель-схоласт, виднейший представитель номинализма XIV в., выступал против ортодоксальной схоластики.

Сейчас во французской научной литературе по истории экономических доктрин встречается точка зрения, что, напротив, первоначальный текст трактата был написан в 1355 г. на французском, как и другие произведения Н. Орема, а затем был развит уже в латинском варианте в период 1357–1360 гг.

Эта идея будет применена на практике в 1803 г. министром финансов Годэном, когда ливр старого режима будет заменен франком.

Bormans Ch. L'indispensable de la pensée economique. Paris, 2002. P. 16.

Аверроизм – направление в западноевропейской философии XIII–XVI вв., развивавшее идеи Ибн Рушда (Аверроэса) о вечности и несотворенности мира, о едином, общем для всех людей мировом разуме как субстанциальной основе индивидуальных душ (отсюда следовало отрицание их бессмертия), а также учение о двойствен ной истине. Возникло в Парижском университете, противостояло как августианству, так и томизму. Было осуждено католической церковью. Главный представитель – Сигер Брабантский (ок. 1235 – ок. 1282).

См.: История Средних веков. Ч. 2 / Под ред. З. В. Удальцовой и С. П. Карпова. М.: Высшая школа, 1991. С. 226.

Всемирная история экономической мысли. Т. 1, М.: Мысль, 1987. С. 390–400.

Nouvelle histoire de la pensée economique. T. I. Paris, 1992. P. 116.

Заметим, что в настоящее время ситуация противоположная.

Всемирная история экономической мысли. Т. 1. М.: Мысль, 1987. С. 393,

В отечественной литературе этот труд часто называют «О государстве».

См.: Всемирная история экономической мысли: В 6 т. Т. 1. М.: Мысль, 1987. С. 496.

Bodin J. Les six livres de la Republique. Réédit. Paris, Fayard, 1986. Vol. 6. Ch. 2.

Шумпетер Йозеф А. История экономического анализа: В 3 т. СПб.: Экономическая школа, 2001. Т. 1. С. 208.

Детали биографии А. Монкретьена взяты из биографического очерка, предваряющего издание «Трактата»» 1889 г. (De Montchrestien A. Traicté de l'économie politique. Paris, 1889).

De Monlchrestiert A. Traicté de I'économie politique. Paris, 1889. P. 11.

Ibid. P. 24, 99.

Ibid. P 257.

De Montchrestien A. Traicté de l'économie politique. Paris, 1889. P. 37.

Шумпетер Й. А. История экономического анализа. СПб., 2001. Т. 1, С. 112.

Там же, С. 141.

De Montehrestien A. Traicté de I'économie politique. Paris, 1889. P. 17.

Шумпетер Й. А. История экономического анализа. СПб., 2001. Т. 1. С. 213.

См.: История Европы. Т. 3. М.: Наука, 1993. С. 185.

Руа Ле Ладюри Э. История Франции. Королевская Франция. От Людовика XI до Генриха IV. 1460–1610. М.: Международные отношения, 2004. С. 348.

Там же.

Там же.