Владислав Масликов - Универсум. Общая теория управления

В физике (кол.2 табл. 4.8) кратко выраженная формула, например, закона Ома (СУФУ-1)

(4.1)

требует пояснений в виде словесной формулировки (СУФУ-3) типа «Сила тока I прямо пропорциональна напряжению U и обратно пропорциональна сопротивлению R …», что, конечно же, требует определённых обоснований в виде доказательств (СУФУ-5), после которых можно достичь полного понимания практики применения закона (ПФУ). Универсум ПФУ будет работать в процессе, например, обмена информацией между учителем и учеником, но для проведения многочисленных вычислений инженеру достаточно только представления закона в виде формулы (СУФУ-1). Легко заметить, что качественное представление закона (ПФУ) необходимо только на стадии освоения знания, после чего на этапе его применения достаточно как бы простого автоматизма (СУФУ-1).

Что касается общего порядка представления различных терминов в филологических словарях, то обычно вначале записывается словарная статья (СУФУ-1), представляющая всего одно слово (реже – несколько слов). Затем прописывается его основное определение (дефиниция, СУФУ-3), далее следуют различные варианты дефиниций (СУФУ-5), что может подтверждаться более полным описанием смыслового наполнения термина (ПФУ) в виде пословиц, поговорок, цитат и т. п. смысловых уточнений. Здесь также различное представление термина от одного слова до его развёрнутых описаний более определяет полноту его количественного представления, чем какие-либо качественные трансформации.

Таблица 4.8

Название книги (СУФУ-1), даже метафорическое, конечно же, для человека, знакомого с содержанием книги, однозначно ассоциируется с определённой группой образов и/или идеей. «Как закалялась сталь», «Обломов», «Краткий курс…» однозначно определяют некое смысловое поле. Аннотация как СУФУ-3 даёт расширенное представление о содержании, СУФУ-5 – введение детализирует проблематику всего текста (ПФУ).

Вполне прост и пример количественного представления универсума «Событие» в СМИ. Короткое сообщение (СУФУ-1) может вызвать развёрнутый комментарий (СУФУ-3) или появление посвящённой событию или его аспектам отдельной передачи (СУФУ-5). Наиболее важные и значимые сообщения выливаются в документальные и/или художественные фильмы (ПФУ). Хотя разные СМИ преподносят одно и то же событие, но количество информации в различных вариантах представления универсума «Событие» будет различным. Если нас интересует только качество, то есть сам факт наступления события (СУФУ-1), т. п. следующая информационная «развёртка» для нас не имеет значения. Поскольку нас не интересуют мнения комментаторов, участников (СУФУ-3) и/или художественные подробности события (СУФУ-5), то какого-то качественного различия во всех этих видах представления одного и того же события для нас не будет. Даже наоборот, чем больший объём избыточной информации будет представлен, тем больше в нём будет побочных, несущественных для нас деталей.

Отметим, что любая область человеческой деятельности для описания в виде СУФУ не является исключением. Определение диагноза в медицине, причин поломки в инженерной практике – это практика применения СУФУ. В философском описании по СУФУ-1 темы «пути познания мира» (S-1-R) мы получим всем известное CУФУ-3 «от живого созерцания» (S-1), «к абстрактному мышлению» (2) «и от него к практике» (3-R). Подобные, сжатые до СУФУ-3 схемы привычно входят в состав многих философских формулировок: «от конкретного к абстрактному – от абстрактного к конкретному», закон перехода «количества в качество – и качества в количество» и другие.

При описании традиционных приёмов манипуляций сознанием – подлогов, инверсий причинно-следственных связей, дискредитации, барража, слухов, перевирания чужих высказываний, наклеивания ярлыков и многих других следует обратить внимание на удобную возможность их классификации в рамках УФУ и ПФУ. В подавляющем большинстве манипулятивных приёмов [124]лежат одни и те же основания, например, логически некорректная подмена качественных характеристик универсума их количественными оценками.

Манипуляция – способ господства путем духовного воздействия на людей через программирование их поведения. Это воздействие направлено на психические структуры человека, осуществляется скрытно и ставит своей задачей изменение мнений, побуждений и целей людей в нужном власти направлении… Ведущие американские социологи П. Лазарсфельд и Р. Мертон пишут: «Те, кто контролирует взгляды и убеждения в нашем обществе, прибегают меньше к физическому насилию и больше к массовому внушению. Радиопрограммы и реклама заменяют запугивание и насилие» [34, 347].

Простой пример: Варианты ответов на вопрос «Что как элемент социальной системы делает милиционер?» [125]

УФУ-1: осуществляет силовое задержание людей как преступников;

УФУ-3: является представителем Закона и его исполнителем;

УФУ-5: обеспечивает права и интересы честных граждан общества, борьбу с нарушителями законов, охрану общественного порядка и т. д.;

УФУ-7: представляет административно-исполнительный орган, осуществляющий соблюдение всеми гражданами норм взаимоотношений, определённых концептуальной властью – организатором всех парадигм жизнедеятельности конкретного социума.

Рис. 4.18. Общая схема манипуляции качественным описанием УФУ

а) Рассматриваемые по УФУ-1 приоритеты ОСОУ; б) УФУ-1; в) ПФУ (УФУ-7); г) рассматриваемые по ПФУ приоритеты ОСОУ

Здесь полная, качественная система описания функций милиционера (УФУ-7, рис. 4.18) в системе приоритетов ОСОУ подменяется более узким диапазоном его функций, например, функцией нижнего приоритета («силовое задержание» – УФУ-1, рис. 4.18а). Это, наверное, самая распространённая схема манипуляции сознанием.

Выбрав подходящую схему, ее можно наполнить конкретным содержанием, в зависимости от задачи манипулятора, и подтолкнуть людей к тому, чтобы они воспринимали проблему в заданной схеме, – а они уж сами «дорисуют» мифологическую картину, дополняя заданную схему красочными деталями [34, 241].

Аналогичный пример, чуть более сложный, заключающийся в определении смыслового (качественного) наполнения терминов «государственность» и/или «государство». Здесь могут использоваться стратификационные уровни УФУ, соответствующие выражениям, убеждающим человека в том, что, государство и/или государственность – это: