Марио Райх - Глобальный кризис. За гранью очевидного

Мы живем в переходный период, когда старая индустриальная экономика уступает место экономике знаний – и тому, что скрыто за ее гранью. Последствия этого изменения подобны результатам сдвигов тектонических плит земли: землетрясения и извержения вулканов меняют весь ландшафт, создавая атмосферу нестабильности. И все это происходит удивительно быстро. Рис. 1 иллюстрирует полушутливый взгляд на эволюцию предыдущих обществ и революцию, осуществленную обществом знаний.

Рис. 1. Стремительная трансформация бизнеса и общества

Мы научились пользоваться линейным, последовательным, пошаговым методом восприятия окружающего мира. Но оказалось, что наша реальность – непоследовательная и асимметричная – состоит из взаимосвязанных процессов. Модели и концепции прошлого уже утратили свою эффективность. Кроме того, нас учили пользоваться конвергентным мышлением, обещая, что оно обязательно поможет найти «решение». Но мир полон противоречивых, необычных явлений. Надо изменить свой взгляд на мир. Мы отчаянно нуждаемся в новых концепциях и моделях, основанных на взаимосвязанном, целостном мышлении.

Не надейтесь, что в жизни есть нечто стабильное, на что можно опереться, – завтра оно изменится. Pantha rei – все течет, все меняется! Но при этом оставляет после себя разрушение. Реальность – это то, что мы воспринимаем как реальность! Вместо привычной «успешной практики» или опыта «первоклассных компаний» нужно искать нестандартные концепции – за граньюпривычного. В этой книге вы найдете множество подобных концепций. Надеемся, что они вдохновят вас на новые, плодотворные идеи.

Пора выстроить стратегический мост между теорией и практикой, между разными отраслями, регионами, технологиями и талантами. Возможно, это послужит основой для развития более надежной экономики и стабильного, справедливого общества.

Настал поворотный момент в истории человечества! Сегодня мы столкнулись с серьезной проблемой понимания мира, в котором живем. Каждый раз, задавая вопрос, мы получаем парадоксальный ответ. И чем больше мы изучаем проблему, тем непостижимее становится парадокс. Например:

• качество и быстрота;

• растущая потребность в переменах и постоянная нехватка ресурсов;

• прибыль и устойчивый бизнес;

• использование существующих технологий и инвестиции в новые технологии;

• использование привычных моделей и концепций, которые сегодня стали неэффективными;

• использование принятой терминологии для новых и неизученных явлений;

• многогранность мира и узость мышления.

Мы уже не можем описать новую реальность привычным нам языком. Это серьезная экзистенциальная проблема! Одновременно интеллектуальная и глубоко эмоциональная. Нужен свежий взгляд на мир, который позволит понять происходящее. Необходимо освободиться от балласта прошлых веков и последствий промышленного мышления.

Наш мир не только глобальный, но и невероятно сложный, многогранный, взаимосвязанный. Не удивительно, что мы не можем осознать происходящее и понять, почему наши действия зачастую не приносят ожидаемых результатов. Нам все еще свойственно мышление, сформированное в очень узких рамках и основанное на линейном мировоззрении.

Мы не научились видеть мир как целостную систему и не привыкли планировать свою деятельность в условиях глобального и целостного мира. Мысли, содержащиеся в этой книге, возможно, опережают время, но будущее этого требует. Мы пытаемся предвидеть будущее и научиться как можно большему. Надеемся, что вас захватит та же страсть к изучению будущего.

Будущее рождается в нашем воображении! Оно – результат прошлого, настоящего и наших стремлений, мечтаний и способности предвидеть события, устремляться вперед, за граньдоступного. Сегодня многие мечты уступили место кошмарам. Катастрофы, к которым привели действия человека, тоже сначала возникли в нашем собственном воображении.

Важнейшая ценность в современной экономике – профессиональные знания, связанные с предпринимательством и творчеством. Предпринимательство – способность человека воплощать идеи в жизнь, а идеи обязаны своим проявлением творчеству. Нас всех загнали в скорлупу. Мы тащим ее на себе, воспринимая как неизбежность. Но эта скорлупа образована в основном психологическими барьерами, навязанными нам для того, чтобы указывать, что можно, а чего нельзя. Мы так привыкли к ним, что боимся выглянуть из этой скорлупы и открыть для себя новый мир. Нужно решиться сбросить эту скорлупу – нашу комфортную, привычную жизнь – и исследовать «новую территорию».

Наш мир – на перепутье. У нас никогда не было столь тяжелых проблем и больших возможностей, чем сегодня. Однако нам понадобится творческое мышление и дерзновение для поиска новых решений и их реализации! Нужно создать новое общество, с новой экономикой, осуществив все необходимые изменения. Это потребует от нас всего нашего умственного потенциала, эмоционального интеллекта и таланта! Можно ждать, пока эти изменения не произойдут сами собой, или начать свой путь к формированию общества будущего.

Выбор за нами!

Макс Вебер, знаменитый немецкий социолог, внесший вклад в теорию менеджмента на заре XX века, однажды сказал, что есть три способа мотивации человека: меч, деньги и слова. Меч означает силу, деньги – алчность, а слова – мечты и стремления. Нам известно, сколь чрезмерной силой отличались прошлые века, но это не привело к ожидаемым результатам. Растущая алчность уже заразила политических лидеров и руководителей крупнейших транснациональных компаний. Кажется, что сегодня основная мотивация – это деньги. Новая экономика обязана своим бурным ростом именно алчности.

Настало время использовать третью возможность, предложенную Вебером, – слова, то есть стремления! Личность формируют ее прошлый опыт с его решениями и действиями. То, какими мы станем в будущем, зависит в основном от сегодняшних решений, действий и опыта. И всем этим управляют наши стремления. Они могут подтолкнуть нас к использованию меча или денег, но могут также привести в новое, лучшее будущее!

Нужно работать над своими стремлениями, потому что от них зависит наше будущее.

Сегодня доминирует «экономизм», при котором важно только то, что имеет экономическую ценность. Экономизм как идеология, причем искусственно навязанная, основывается исключительно на алчном стремлении к получению наибольших материальных благ. Подобное мышление часто характеризует последний этап развития цивилизации. Очевидно, что это признак конца капитализма, как мы видели в прошлом веке.