Маттс-Ола Исхоел - Команда. Как строить побеждающую церковь вместе

1) Какой приоритет имеет обучение лидеров в служении, которым вы занимаетесь? Подумайте о том, сколько работников и лидеров подняло это служение за прошедшие годы.

2) Поговорите с вашей командой о том, как можно одновременно служить и обучать другого человека.

3) Поговорите о том, какое место Иисус уделял обучению лидеров в Своем служении и почему это было для Него приоритетом.

Христианское служение – это целиком и полностью командная работа.

Когда Иисус учил нас о церкви, которую Он построит, Он дал нам ясно увидеть, что командная работа, единство и братство будут ключевыми принципами. Божье Царство – это не место для человека, который не хочет подчиняться лидерам или работать с другими людьми. В церкви нет места партии соло. Входя в Божий дом, нужно оставить эгоистичные амбиции за его дверями. Здесь вам нужно надеть смирение и подставить дружеское плечо.

Команда – это группа людей, которые не только знают друг друга, но вместе стремятся к общей цели. Слово «команда» часто используется в спорте и бизнесе, но нигде оно не имеет более глубокого значения, чем в церкви.

Никто не соединяет людей сильнее, чем Дух Святой. Он может избавить нас от высокомерия и растопить наши сердца ради Божьих целей.

НИКТО НЕ СОЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ СИЛЬНЕЕ, ЧЕМ ДУХ СВЯТОЙ.

Выражение «Командная работа» может показаться современным, но оно представляет те же истины, какие были утверждены в Церкви с самого начала.

В Ветхом Завете мы часто видим, что мужчины и женщины Божьи служили индивидуально в своих призваниях. Такие люди, как Иисус Навин, Гедеон, Самсон, Илия и Иеремия, больше кажутся отдельно избранными людьми для выполнения важной миссии от Бога, нежели людьми, которые служили в общине с другими.

Однако эта картина меняется, когда мы открываем Новый Завет. Иисус кристально ясно дал понять с самого начала, что ученикам надо было продолжать работать вместе в единстве друг с другом. Он сказал:

«…Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом…».

Он подчеркивал смирение, подчинение и сотрудничество. На протяжении трех с половиной лет Он превращал Своих учеников в сильную группу служителей; такой была концепция, которая должна была и дальше развиваться в церкви.

По мере продолжения истории в книге Деяний мы видим ту же модель. Нигде в рассказе о первых христианах не написано, что среди апостолов были какие-то намерения возвыситься над другими, там написано о верующих, которые жили в единстве и общении, приводившем в изумление весь мир.

«У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их».

Апостолы в книге Деяний – это группа лидеров. Несмотря на то, что Петр был поставлен над ними, они служили вместе, как одна команда. Когда надо было решать трудные вопросы, как в 15-й главе книги Деяний, они собирались вместе, слушали друг друга, уважали старших лидеров и приходили к общему решению. Их единство и взаимоуважение стали силой церкви. Мы больше не видим одинокого пророка, который ходит и служит сам по себе.

Когда Евангелие стало распространяться в Римской империи, это случилось благодаря совместным командным миссионерским поездкам. Первый пример – Павел и Варнава, Иоанн и Марк, за ними последовали другие команды. Лука, который несколько раз путешествовал вместе с Павлом и писал книгу Деяний, просто говорит «мы», когда рассказывает свою историю: «…мы положили отправиться в Македонию», «…в этом городе мы пробыли несколько дней», «…мы шли в молитвенный дом» (Деян. 16:10, 12, 16).

Павел был лидером команды, но Лука не употреблял такие выражения, как «Павел и все мы». Нет, он говорил «мы», потому что так они мыслили.

Когда Павел в своих письмах учит нас о служении, он развивает доктрину, утвержденную Иисусом. Вероятно, сильнее, чем где-либо, это видно в 12-й главе Первого послания к Коринфянам, когда он иллюстрирует, как должна функционировать церковь, сравнивая ее с физическим телом человека. Я уверен, что вы много раз читали эти стихи, но прочтите их еще раз, думая о лидерской команде в церкви:

«Ибо, как тело одно, но имеет многие члены… так и Христос… Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно… Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны».

Цель Павла очень ясна: нам нужно работать вместе! Объединяя свои дары и таланты, мы дополняем друг друга и вместе обретаем силу, необходимую нам для служения. Конечно, это видно в общем смысле, когда мы думаем о всей церкви, но есть и более конкретное значение, когда мы говорим об отделах и служениях внутри поместной общины.

ОБЪЕДИНЯЯ СВОИ ДАРЫ И ТАЛАНТЫ, МЫ ДОПОЛНЯЕМ ДРУГ ДРУГА И ВМЕСТЕ ОБРЕТАЕМ СИЛУ, НЕОБХОДИМУЮ НАМ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ.

Представьте себе команду прославления, состоящую из музыкантов с разными талантами и навыками. У каждого разные способности, но вместе они – одна симфония. То же самое касается пасторской команды, молодежных лидеров, детских работников, организаторов и так далее. Чем больше людей с разными способностями и характерами способны уважать друг друга и действовать вместе, тем они более эффективны.

Павел тоже подчеркивает, что это угодно Богу (ст. 17). Бог хотел, чтобы это было именно так! Когда Он распределял Свои дары и таланты, Он не дал одному человеку все необходимое, чтобы исполнить его призвание. Он сделал нас зависимыми друг от друга.

Ни один человек не обладает всем необходимым. У каждого из нас есть только часть необходимого, другие части даны другим людям. Бог хотел, чтобы мы вместе работали и зависели друг от друга в смирении; поэтому ни один человек не имеет всей благодати, необходимой для служения. Наше предназначение – служить Богу в близком сотрудничестве с множеством людей!

Павел говорит: «Глаз не может сказать руке: “Ты мне не надобна”». Другими словами, глазу нужна рука, чтобы делать то, что он должен делать. Возможно, глазу приходится смиряться от этой истины, потому что он не может сказать: «Я справлюсь один». Но это смирение от Бога, это Божья воля для нас. Когда мы поймем, насколько мы ограничены в своих способностях, тогда мы сможем открыться для Духа Божьего и тела Христа, тогда мы сможем осознать, что Дух Святой ставит людей вокруг нас, которые покрывают наши недостатки, тогда формирование единства и хороших рабочих взаимоотношений с этими людьми станет нашей главной целью. Бог хотел, чтобы церковь росла и функционировала именно так.