Клотер Рапай - Культурный код

«Когда я был подростком, мы переехали в новый дом. До переезда проблем с весом у меня не было. Но на новом месте я стал вести затворническую жизнь, не общался с ровесниками, так как очень переживал, что расстался с друзьями. Все лето просидел дома и сильно поправился. Если бы можно было повернуть время вспять, я бы иначе провел то лето и не был бы таким как сейчас».

Кто-то кипел от негодования. «Недавно я отправилась на танцы и встретила одного очень интересного мужчину. Но опустив глаза, я увидела его живот и этого оказалось достаточно, чтобы он перестал меня интересовать. Толстый мужчина вызывает у меня отвращение. Он не может быть привлекательным для меня. Это первое, что я для себя отмечаю, встречая возможного претендента на мое внимание».

«Помню, кок в шестом классе я возвращалась домой из школы вместе с младшей сестренкой. Дети обзывали ее Пончиком, и она плакала, это привело меня в ярость, я погналась за одним мальчишкой и расквасила ему нос. Она ток и не избавилась от лишнего веса».

Есть нечто, объединяющее эти истории и другие подобные им. Не важно, о чем говорили участники: об одежде или фермах, велосипедах или разбитых носах. Важно, как они об этом говорили. Похудев, человек радовался и гордился тем, как хорошо сидит на нем одежда. И наоборот, имея избыточный вес, человек считал себя «наказанным» и «отверженным».

В этих историях очевиден внутренний конфликт. Как противоположным полюсом красоты в американской культуре служит вызывающая соблазнительность, так избыточному весу противостоит общение. Американцы считают, что худые люди — активны, вовлечены в жизнь общества. Они успешны, уверены в себе, и одежда сидит на них прекрасно. И наоборот, люди толстые, как показывают рассказы, отчуждены от общества. Они отвергают людей, они замкнуты, они с трудом общаются даже с близкими.

Это противоречие проявляется во многих аспектах американской культуры. В начале семейной жизни женщина может сохранять хорошую форму, но родив второго или третьего ребенка, она уже не возвращается к прежнему весу. Почему? Потому, что она бессознательно старается отгородиться от мужа, чтобы полностью отдаться материнству. Мужчина безрезультатно старается подняться выше должности менеджера среднего звена, а когда набирает 30-40 лишних фунтов, жалуется, что не получает повышения именно из-за излишнего веса. Людей буквально разносит на глазах после разрыва отношений, потери работы, отъезда детей в колледж, смерти родителей.

Внутренний конфликт налицо. Мы защищаемся отговорками в духе «у меня кость широкая» или «замедленный обмен веществ». Мы утешаем себя: «зато есть, за что подержаться», «настоящая красота внутри». Однако зачастую, борясь с излишками веса, мы боремся и с другой зависимостью — зависимостью от любимых, от ролей, которые мы играем, от «мышиной возни».

Код избыточного веса в Америке — БЕГСТВО.

Альберту Гору не удалось выступить в роли президента США но выступить в роли представителя культурного кода страны ему удалось блестяще. Проиграв выборы 2000 г., он был в смятении и уклонялся от встреч с прессой в течение нескольких месяцев. Когда наконец он согласился на интервью, мы увидели, как он оброс бородой и лишними килограммами. Поражение настолько опустошило его. что совершенно выбило из колеи. Интересно, что, выступая недавно на пресс-конференции с заявлением о запуске собственного нового кабельного телевидения, Гор был в превосходной форме. У него появилась новая цель, он обрел почву под ногами.

Неудивительно, что при таком культурном коде в Америке столько полных людей. Американцы всегда ухитряются усложнить себе жизнь. Если быть мамой, то самой лучшей. Если карьера — то блестящая. Если любовь, то достойная пера романиста. Нам столько всего нужно добиться. И для большинства ноша оказывается непосильной. Поэтому мы бессознательно выходим из игры. Проще обвинить во всем лишний вес. чем признать собственное желание отказаться от своих намерений.

Набрать лишний вес — самый простой способ сойти с дистанции, стать во всех отношениях «заметным» человеком, не предпринимая для этого особенных усилий сменить жизненную позицию с активной на пассивную. Полнота помогает нам поставить себе диагноз (я толстый), понять, почему это случилось (много есть нас заставляет изобилие) кто виноват (McDonald's и другие заведения быстрого питания) и какова наша роль (роль жертвы). Избыточный вес — это оправдание нашего инфантилизма. Вот парадокс.

В детстве нас кормят насильно — никто не хочет, чтобы ребенок был заморышем — но едва мы становимся взрослыми, общество начинает требовать от нас стройности. В результате бессознательно мы надеемся, может быть, если мы потолстеем, о нас снова станут заботиться.

В разных культурах отношение к ожирению разное. У эскимосов полнота — знак выносливости. Жировые запасы помогают выстоять в жестокие морозы, когда еды мало. Для англичан лишний вес — признак вульгарности. Сдержанность, свойственная им, распространяется и на еду. Если вы встретитесь с англичанином за шведским столом вы заметите, с каким равнодушием он выбирает еду и как мало кладет себе на тарелку. Обратное поведение, с его точки зрения, пошло и только плебей способен довести себя до ожирения.

Бегство от бегства

Понимание кода ожирения позволяет глубже взглянуть на проблему лишнего веса, а не просто есть бутерброды без хлеба, покупать тренажеры, чтобы они ржавели в подвале, или объедаться на ночь исключительно продуктами с нулевой калорийностью. Недостаточно правильного питания и активного образа жизни — хотя это и необходимые условия сохранения здоровья. Найти решение проблемы избыточного веса можно, лишь ответив на главный вопрос: от чего я пытаюсь убежать?

Человек много ест под влиянием стресса депрессии и любых тягот — такое наблюдение определенно соответствует коду. Поняв, что стресс ведет к «бегству» человек может обратить внимание на стоящую за этим проблему. Решит ли мою проблему переедание? Поможет ли полнота выйти из ситуации (сделав вас, к примеру, непривлекательным для представителей противоположного пола или неподходящей кандидатурой для повышения)? Устроит ли вас в действительности такой выход?

Можно подвергать сомнению целесообразность диет, но они соответствуют коду, поскольку предлагают потребителям способ вернуться в строй. Питаясь по Аткинсу или по диете «Южный пляж», вы словно становитесь одним из множества членов клуба. Суперпопулярные диеты — тема разговоров на кухнях, в магазинах, кофейнях, на вечеринках всей страны. Люди входят в многочисленный отряд тех кто худеет по определенной методике, и это дает им чувство принадлежности к группе. В большинстве случаев подобные диеты не решают проблему надолго, так как не затрагивают ключевых причин, по которым люди обращаются в бегство. Как показал код злоупотребление углеводами — это способ решения проблемы, а не она сама.