Виктория Ширинг - Алгоритм Успеха. Десять Заповедей

Я назвала вступление к этой заповеди магия денег, поскольку они действительно обладают волшебным воздействием на людей. На что только люди не решаются ради денег! Многие совершают невероятное и покоряют запредельные высоты, кто-то – осознанно идет на войну, кто-то – готов преступать моральные законы – воровать, убивать, лгать. Кто-то опускается на морское дно, а кто-то поднимается в небо. Воздействие денег на людей воистину феноменально. Ведь если задуматься, человеку не так много и надо для существования. Вот именно, определяющее слово здесь существование. А большинство людей хотят Жить. Именно так с большой буквы, по-королевски. Позволяя себе абсолютно все.

По своему, деньги – это универсальное средство. Они могут подарить жизнь, а могут отобрать. Могут строить, а могут разрушать. Могут дарить счастье, а могут претворить жизнь в ад.

Конечно, все мы понимаем, что все это делают не деньги, а люди. Тогда как же быть с утверждением, что они способны изменить человека? В этой заповеди я бы хотела, прежде всего, разобраться в вопросе, что такое деньги – добро или зло?

« Деньги – это хорошо, дело все в мотиве. (…) Ножом можно человека убить, а можно хлеб порезать. Также и с деньгами»

Откуда вообще взялись подобные утверждения «деньги – зло», «все богатые – беспринципные и наглые люди», «честный человек никогда не будет богатым», «большие деньги всегда зарабатываются лишь на чужом горе»…?

Так сложилось, что мы географически живем на осколках огромной империи, которая все время своего существования ставила целью борьбу с капитализмом. В этой стране комфорт отдельной личности якобы не имел какого-либо значения, а быть богатым было просто неприлично. Все это еще эхом находит отражение в более старших поколениях. Но это лишь верхушка айсберга.

Пока мы росли, нам упрямо вдалбливали в голову, что деньги достаются тяжелым трудом, что работать надо, не жалея собственного здоровья и времени. И чем тяжелее труд, тем лучше. В семье часто не хватало денег, многого нельзя себе было позволить. И мы постепенно пропитывались неким благоговением к этим странным бумажкам, на которые можно приобрести столько чудесных вещей, но которых постоянно нет. А вокруг – другие дети из более состоятельных семей, им покупают игрушки, о которых можно только мечтать. Так формировалась зависть. Потом мы выросли и пошли учиться в институт или сразу работать. Тут-то мы многое поняли о тяжком труде. Студенты или молодые люди без опыта, на какую работу мы могли рассчитывать? На низкооплачиваемую и вряд ли интересную. А скажите, как можно положительно относиться к чему-либо, если мы из-за этого неимоверно страдаем? Нам приходится вставать в 6 утра, ехать через весь город, а потом еще и весь день выполнять указания не всегда умных людей. И все это ради цветных бумажек, которых все равно ни на что не хватает. А тут опять эти сверстники, которым родители дарят машины, квартиры и одежду, стоящую больше нашей зарплаты. Нам никто не объяснял, что может быть и по-другому. Что деньги можно заработать занимаясь любимым делом. И зарабатывать можно много.

Таким образом постепенно, но уверенно в нас выработались различные установки вроде: большие деньги – не наш удел, мы не достойны благосостояния, всю жизнь мы так и будем тяжело работать, чтобы прокормить себя…

А глобальные высказывания различных авторитетных людей о том, что большие деньги развращают и все войны в мире происходят из-за денег? В конечном итоге, после подобной информационной обработки, ничего странного нет в том, что человек если и не приходит к выводу, что деньги – зло, то уж точно решает, что больших денег ему никогда не заработать, и всю свою жизнь продолжает страдать от их недостатка, отказывает себе в удовольствиях и, страдая, экономит на всем.

«…Человек, у которого нет денег, и тот же человек, когда деньги у него есть, это, в сущности, два совершенно разных человека»

Как я уже говорила, в социалистическом обществе быть богатым было пошло. Специально создавался эдакий образ, где толстые и некрасивые буржуи поглощают ресурсы, заставляя работать на себя наемных работников, не жалея собственных сил. С другой стороны, был образ поджарого и целеустремленного работяги, который качественно выполняет свое дело, при этом совершенно не думая о материальных благах. И в итоге этот работяга обязательно гнал буржуя, извините, пинком под зад. Кстати, данный образ довольно часто применяется и сейчас, только сейчас буржуи стали обязательно представителями власти. А если копнуть еще глубже, то героями многих сказок и легенд всегда были бедные и честные юноши, которые, хочу отметить, пройдя ряд испытаний, получали или богатство, или принцессу и полцарства. В общем, я хочу сказать, что в мире почему-то существует такой образ – бедняк, но обладающий исключительно положительными качествами. А так ли это на самом деле?

Давайте рассмотрим слово бедность. Что мы видим? Оно же происходит от слова «беда». Ничего хорошего в бедности нет.Человек без средств к существованию, вопреки бытующему мнению, обнажает в себе самые темные стороны. Он жаден, он завистлив, он жалок. Он готов воровать и убивать, лишь бы получить пусть даже ничтожные средства.

А что же кроется за словом богатство? Корень его бог. Бог не хочет, чтобы мы были бедными и находились в беде. Он хочет, чтобы мы были Богатыми и находились в Боге.Деньги действительно могут открыть в человеке его лучшие качества. Посмотрите, сколько в мире всего делается усилиями богатых людей. Спасаются вымирающие виды животных, окружающая среда. Создаются различные фонды по борьбе с тяжелейшими заболеваниями и т. д. Этого не делают государства и всякие там альянсы. А вот единичные люди, достигшие благосостояния, заметьте благого состояния, делают. Так что же хорошего в бедности?

А почему тогда различные святые, достигшие неимоверных духовных высот, отказались от мирских благ? – спросите Вы. Здесь все довольно просто. Такие люди выбирают качественно другой путь своего развития. И их благое состояние выражается в других вещах, например, в способности врачевать и исцелять. Заметьте, что в противовес святым всегда можно поставить бедных духом.

« Любовь к деньгам. Она может увести с прямой дороги здравомыслия и осмотрительности. ‹…› если человек слишком любит деньги, только их и видит, то они заслоняют от него всё остальное»

Из всего сказанного выше я делаю вывод, что ничего хорошего в бедности нет. Бедность противоречит всем представлениям о счастливой жизни. Конечно, если Вы не решили непонятно зачем поддерживать образ эдакого страдальца. Вселенная не хочет, чтобы мы страдали.Она хочет, чтобы мы излучали энергию гармонии и счастья, двигались по ступеням развития. А о каком развитии может идти речь, если наша голова занята единственной мыслью – как купить хлеба и утолить естественный голод?