Марат Якупов - От коучинга к исламу: духовные основы достижения успеха в жизни

Связь нашей души со Всевышним происходит на глубинном, подсознательном уровне, что доказано в учении Зигмунда Фрейда [8] Фрейд З. «Я» и «Оно». Тбилиси: «МЕНРАНИ», 1991. – 396 с. . Современный российский исследователь, психолог – практик Сергей Николаевич Лазарев в своих многочисленных трудах доказывает единство нашей души с бессознательной сферой личности. Он указывает: «Аура, полевой уровень, подсознание и душа – это одно и то же» [9] Лазарев С.Н. Облики гордыни. Санкт-Петербург: ООО «Типография» «НП-Принт», 2018. – 197 с. С. 133. .

Все это означает то, что коуч и шаман, обладая особенными знаниями в психологии, могут настроить подсознательное «Оно» личности на совершение конкретных действий, обеспечивающих успех. Материалисты могут не соглашаться с таким тезисом, это их право. Отметим, что наша концепция, основанная на научных аргументах и трудах признанных мыслителей, имеет также право бытия. Иная точка зрения вполне вмещается в рамки диалектического противостояния мировоззренческих позиций.

Еще раз обращаем внимание на то, что коучинг есть способ реализации человеческой воли, направленной на достижение конкретных результатов в материальной и духовной сфере. Исследователи Папюс, Кроули и Кастанеда обращают внимание на то, что магия представляет собой те или иные варианты реализации человеческой воли по отношению к природе или другой личности. Коуч и шаман едины в том, что прямо или косвенно используют потусторонние силы, которые не признаются материалистической наукой. Мы обращаем внимание на то, что отрицание метафизических явлений не означает их отсутствие. Как в свое время указал великий русский философ Н.А.Бердяев, если у «Н». нет религиозного опыта, который есть у меня, это не означает, что такого опыта нет в общем.

Авторы работы удивляются тому негативному отношению атеистов к верующим, какие деструктивные эпитеты и фразы они адресуют тем, кто верует Всевышнему. Причем их негодование можно объяснить той неграмотностью, которая основывается на мысли том, что например, все мусульмане террористы и грозят благополучию всего мира. Это в то время, когда СМИ сторонников монотеистических религий не допускают оскорбительные выпады в адрес своих оппонентов. Материалисты «не знают», что многие великие мыслители человечества – Сократ, Платон, Аристотель, И.Ньютон, А.Эйнштейн, признанные философы Г.Гегель, С.Кьеркегор, Н.А. Бердяев, В.С. Соловьев и другие признавали духовную реальность потустороннего мира и трансцендентной силы, которой называли Идеей, Мировым Духом и другими именами.

Современный исследователь проблем духовной сферы личности и общества Сергей Николаевич Лазарев пишет: «Главные модели мира приходят через религиозные установки, через Священные Писания. О том, что мир устроен разумно и управляется высшими силами, известно не одну тысячу лет» [10] Лазарев С.Н. Облики гордыни. Санкт-Петербург: ООО «Типография «НП-Принт», 2018. – С. 143. .

История последнего двадцатого века наглядно доказывает тезис о том, что игнорирование религиозных истин и переход к приоритету сознания во вред души закономерно вызывает деструктивные явления. Две Мировые войны, миллионы сожженных трупов людей в печах гитлеровских концлагерей, трансформация пороков в добродетель (превращение ЛГБТ движения в моральную парадигму), крах традиционных семейных ценностей, демографический кризис Запада – вот краткий перечень того, что люди получили, отказавших от Всевышнего.

Превращение аптек в важнейшее средство бизнеса, более 25 тысяч болезней, которые безуспешно лечат врачи, невиданный рост душевно и телесно больных детей формируют параметры безбожного будущего человечества. К сожалению, мало кто из людей понимает, что «Современные медицина и богословие пришли к одинаковому выводу: неправильное восприятие мира рождает болезни, проблемы и несчастья» [11] Там же, С.146. .

Возражения материалистов можно опровергнуть множеством аргументов. Например, самые древние культуры, обладающие письменностью и социально-политической системой, сформировались только на основе конкретных религиозных верований, хотя и языческих. Также мы доказывали, что правовые системы также возникли при определенных религиозных культах [12] Якупов М.Т. Правовая профилактика социальных конфликтов в свете духовности. Уфа: РИЦ БашГУ, 2021. – 180 с. .

Хотя эти культы выражали поклонение духам, природным силам, они играли принципиально важную роль. Дело в том, что посредством поклонения конкретным объектам человек выделился из природы. Тотемизм и иные формы языческих культов были очень близки к природе, однако, и это главное, личность начала понимать, что она отдельная сущность. Именно поэтому освободившаяся энергия природы вызвала создание неприродных явлений: культуры, политики, научных представлений и так далее. Мировоззренческая основа самых первых культур: Гёбекли-Тепе, Шумера, Ура, Аккада, Древнего Египта, Древней Индии, и более поздних – Древнегреческой и Древнеримской, имеет общие черты – это языческие культы в разных проявлениях.

В современной России, несмотря на 70-летнее господство атеизма многие люди продолжают традиции своих предков в рядах православных и мусульман. При этом среди них можно найти авторитетных ученых нашей страны. Особое место занимает Юрий Осипов, занимавший пост Президента РАН России в 1990-е годы. Он осмелился бросить вызов традициям научного мира, основанным на жестком материализме. Ю.Осипов обращает внимание на то, что без Всевышнего нельзя объяснить возникновение нашей Вселенной, нашего эмпирического мира.

«Ю. ОСИПОВ: Ну, я предпочитаю вообще эту тему не обсуждать. Я хочу сказать, что я говорю не более чем вот что: есть некие системы, очень глубокие системы научных знаний, которые не замыкаются в рамках научных знаний. Я вам скажу так. Может быть, слышали, есть такая теория Большого Взрыва, что все возникло когда-то, взорвалось и все. Задается вопрос: что было до Большого Взрыва?

И все пожимают плечами.

Ю. ОСИПОВ: Все пожимают плечами. Я совсем не говорю о том, что существование Бога можно обосновать или не обосновать с помощью науки. Просто есть непонятные вещи. Непонятные вещи, которые не позволяют замкнуть систему научных знаний. Вот и все, не более» [13] Президент РАН Юрий Осипов высказывает мнение о том, что нет оснований утверждать, будто Бога нет. Вы согласны? – URL: https://otvet.mail.ru/question/70458293 .

Признание наукой случайным генезис мира, живой материи и человека доказывает то, что ученые пока не имеют уверенных знаний о них. Понятие «случайное» используется как «научный аргумент», чтобы замаскировать беспомощность материалистической науки в сфере фундаментальных проблем бытия. В «Толковом словаре русского языка» слово «Случайный» объясняется следующим образом: «Бывающий лишь иногда, от случая к случаю» [14] Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М: ООО «ИНФОТЕХ», 2009. – С. 733. .