Марат Якупов - От коучинга к исламу: духовные основы достижения успеха в жизни

Это означает, что все существующее, что есть, могло и не быть. Потому что все решает случай. Эмпирическое бытие могло и не произойти, что отрицает закономерности природы, ибо оно есть. Правда, реальность случайно могла и возникнуть, однако она не имеет какие-либо основания своего рождения и развития. Выход из этой ситуации находиться в признании креационизма, то есть тезиса о том, что бытие запланировано Творцом и осуществлено Высшей силой. Заслуга Ю.Осипова в том, что он осмелился Большой взрыв связать с деятельностью Всевышнего. Научная теория нулевого пространства-времени современной астрофизики доказывает, что вначале ничего не было. Был физически вакуум, или по канонам Писаний, «было пустота».

Ю. ОСИПОВ: Мы очень далеко уйдем, потому что надо дать определение тогда, что такое Бог, потому что разные люди в это вкладывали разные понятия. Но я вам не открою, наверное, секрет и скажу, что и Эйнштейн в определенном смысле был человеком верующим, и ряд крупных, выдающихся ученых тоже были людьми верующими. Я знаю примеры, когда люди, сделавшие выдающиеся открытия в физике ХХ века, в конце концов, стали верующими в том смысле, что они не смогли до конца объяснить, что происходит с миром в рамках систем знаний, которыми они располагали, не более» [15] Вот есть Бог или нету его? – URL: http://www.ras.ru/news/shownews.aspx?id=270d7d1c-4ae9-42ff-ac30-b78534653ea3 .

Для верующих вопросов об источниках зарождения материального мира не возникают. Ибо они ВЕРЯТ, что Вселенную сотворил Всевышний за шесть дней. Данная аксиома признается иудеями, христианами и мусульманами. В разных Писаниях существуют варианты генезиса мира, в исламе этот процесс выражается в Прекрасных именах Аллаха. Например: «Аль-Халик», что означает «Тот, Кто творит Вселенную из небытия»; «Аль-Бади», то есть «Творец. Тот, Кто сотворил все существующее» [16] 99 имен Аллаха и их значения. – URL: http://naistine.ru/99-imen-allaha/ .

Как мы указывали, одна из современных, признанных большинством ученых астрофизических теорий также утверждает возникновении материального мира из нулевого пространственно-временного континуума. То есть из такого состояния, которое не может характеризоваться какими-либо физическими чертами. Где были только виртуальные элементарные частицы, обладающие громадным количеством энергии.

В Писаниях монотеистических религии Всевышний характеризуется пониятими «Слово» и «Любовь». Отсюда мы делаем вывод о том, что Творец обладал информацией: о том, что было и будет в мире этом и на том. Носителем же первичных знаний была энергия, из которой возникло материальное бытие. Энергия и информация имеют качество вечности, что соответствует закону сохранения энергии. Согласно которому энергия может преобразовываться в разные формы. Сотворение есть переход энергии в вещественное состояние. Поэтому в Коране Аллах характеризуется как «Аль-Бакы», что означает «Вечный. Тот, Чье Существование бесконечно» [17] 99 имен Аллаха и их значения. Указ. соч. .

Реальное воздействие трансцендентных сил на материальное бытие проявляется также в процессах, отражаемых Вторым законом термодинамики и ростом энтропии. «Любая система стремится к уменьшению величины ∆H и увеличению величины ∆S. Второй закон термодинамики устанавливает, что в изолированных системах самопроизвольно могут совершаться только такие процессы, при которых энтропия системы возрастает, и процесс может идти самопроизвольно до такого состояния, при котором энтропия обладает максимальным для данных условий значением» [18] Второй закон термодинамики. Энтропия. – URL: studopedia.ru›1 120202 vtoroy-zakon-termodinamiki-entropiya.html .

Энтропия выражает процесс увеличения беспорядка в материальных объектах и процессах. Развитие материальных объектов может происходить только при условии усложнения структуры, роста количества элементов и взаимосвязей. Таким образом, энтропия, согласно научных расчетов, должна сдерживать прогрессивные процессы. При этом она не растет при открытых системах и может достичь максимума в закрытых.

Однако природа и социальная система проявляют стабильное развитие в течение миллионов лет. Поэтому автор работы «Просто о сложном» задается вопросом: «Так что же это получается, по отношению к нашему миру второй закон термодинамики не работает? Как могли образоваться сложнейшие формы жизни, что это, если не признак порядка? Согласно теории эволюции Дарвина, в основе процесса естественного отбора лежит повышение степени организованности биологических систем. Вид все более и более совершенствуется в процессе эволюции. Мы не видим в природе хаотической смеси различных атомов, расположенных вперемешку друг с другом, что соответствовало бы большему беспорядку в системе. Наоборот, мир сильно структурирован. Почему-то растут деревья, в небе плавают облака, летают какие-то бабочки. В море зачем-то плавают рыбы. Как же можно объяснить возникновение структур в открытых системах?» [19] Просто о сложном. – URL: https://pikabu.ru/story/prosto_o_slozhn .

Автор на свой же вопрос отвечает следующей аргументацией. Система замкнутых систем может совершенствоваться в том случае, если одна из подсистем дает уменьшение энтропии. Это и обеспечивает порядок и прогресс. Мы не специалисты в этой сфере науки, однако, развитие происходит в открытых системах, которые получают внешнюю энергию. Закрытые же системы такую подпитку не могут получить. У них беспорядок нарастает так, что вызывает распад объекта. Живое дерево получает солнечную энергию и растет, вырубленное растение превращается в закрытую систему, засыхает и со временем распадается.

Наше видение проблем генезиса Вселенной и вопросов энтропии не является истиной в последней инстанции. Наши оппоненты могу подвергнуть критике выдвинутые концепции, доказывая обоснованность своей картины мира. Такова диалектика.

В Новое время началось «лишения» Бога абсолютной воли, как процесс развития атеизма, что привело к генезису следующего тезиса ученых Европы. Всевышний начинает процесс творения материального бытия и поэтому завершает свою «земную Миссию». Далее природа и человек оказываются представленные сами себе. Они получают собственную волю и начинают творить земное бытие по своему разумению. Бог же оказывается в роли постореннего «наблюдателя», не вмешивающегося в дела людей. Люди стремились «освободиться» от божьей опеки и получили полную свободу в наше время. Категорически запрещенные в Библии нетрадиционные семейно-брачные отношения стали реальностью, падение рождаемости стало закономерным последствием нарушения божественной нравственности.

Ислам же, учитывающий недостатки предыдущих верований, установил жесткие каноны, утвердившие абсолютную волю Аллаха во все времена. Жесткие ограничения мусульман, особенно во время месяца Рамадан, когда иногда 22 часа в сутки нельзя потреблять пищу и воду, направлены на воспитание души и тела. Эти и другие нормы жизнедеятельности мусульман должны сдерживать стремления «Лошади черной» к мирским радостям. Чтобы сохранить свою бессмертную душу, свободную от правонарушений и социальных конфликтов. Мы уверенно пишем об абсолютной воли Всевышнего потому, что один авторов получил «религиозный опыт», и на практике почувствовал то, что Аллах «ведет» его по жизненному пути.