Алексей Данилин - Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю

Поэтому в продвижении лучше всего работает сарафанное радио, построенное именно на искренних, дружеских рекомендациях. Стоит направить внимание на развитие этой компетенции.

Но важно различать маркетинг прошлого века: обертка важнее начинки, от маркетинга настоящего – доходчиво донести что внутри, без прикрас.

Лк. 7:17—30 (зач. 31). Седмица 20-я по Пятидесятнице. Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности. И возвестили Иоанну ученики его о всём том.

Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?

Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно прийти, или другого ожидать нам? А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение. И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что́ вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне! По отшествии же посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне: что́ смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Что́ же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских. Что́ же смотреть ходили вы? пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка. Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его. И весь народ, слушавший Его, и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым; а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него.

Тому, кто не хочет, ничем не угодишь.

Важно научиться различать не хочу и не могу. Часто человек заявляет: «Не могу», а на самом деле, не хочет. А бывает так, делаешь, не получается, настаиваешь, и только тогда понимаешь, что не хочешь, и изначально не хотел, а дров уже наломал.

И наоборот, ничего не умеешь в каком-то деле, но чуешь, что не просто хочу (извне катализируемое), но надо по-любому. И все складывается. Как надо. И получается. И не без препятствий, но решимость, силы и творчество легко найти.

И в этой идее два уровня понимания.

Первый: не могу – помогу, не хочу – делай, что хочешь.

Если человек чего-то не может (но хочет), твоя задача помочь ему, наставить, научить, обеспечить поддержкой и сопровождением. Тяжело в учении – легко в бою. Это любовь: активная заинтересованность в развитии человека.

Если же человек не хочет (хоть даже и может), не заставляй. Свобода воли – неприкосновенна. Когда я чего-то не хочу, я начинаю лучше понимать, чего я хочу на самом деле. Значит, сделал следующий важный шаг на жизненном пути. Твоя задача в этом случае дать человеку то, чего он хочет. Если хочет на рынок труда, значит не удерживать человека, как бы он ни был тебе дорог. Это – любовь: отказ от привязанностей, основанных на прошлом.

Второй уровень: хочу – настоящее и хочу навязанное.

С этим сложнее. Но крайне важно все, что я говорил выше: касается хочу настоящего. Хотя и в каждом навязанном есть его частичка, иначе бы не цепануло. Значит человек от своего хочу не откажется. Имей это в виду, товарищ, предприниматель.

Лк. 7:31—35 (зач. 32). Седмица 20-я по Пятидесятнице. Тогда Господь сказал: с кем сравню людей рода сего? и кому они подобны? Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали. Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес. Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость всеми чадами ее.

Мытарь. Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

Несколько дней я не писал, т.к. был не в праве: заболел, был в недостаточности. Восстанавливался, потреблял. Теперь понемногу восстановившись, вновь могу отдавать. Важно было вспомнить состояние больного человека, чтобы быть способным понять больных людей. Ведь помочь нужно тем, кто нуждается в помощи, потому что осознал уже свою болезнь, даже если еще пока не ясен диагноз.

Трудно представить в наше время человека столь порицаемого, как мытарь: налоговая стала частью государства, мы смирились, полицаев фашистских на улицах нет. Это человек максимально павший в глазах народа. Без шанса на восстановление.

Именно такого человека Иисус призывает сам, следуй за мной (как помнишь и раньше Князю мира сего).

Такой человек, получив шанс, может исправиться. И с огромной преданностью он будет защищать интересы дела. Задумайся, предприниматель.

Лк. 5:27—32 (зач. 20). Седмица 20-я по Пятидесятнице. После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною.

И он, оставив всё, встал и последовал за Ним. И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними. Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками? Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

Воскрешение сына вдовы.

Сегодняшняя история учит нас, что смерть не закономерность. Бог – живой, и способен сжалиться над горем человека, чтобы подарить ему чудо, о котором тот даже не смеет просить.

Значит и нам имеет смысл в жизни, и каждом деле расчитывать на милость Его. Вплоть до оживления самого омертвевшего и безнадежного.

Ну а если все же смерть пришла, то для честного человека – это освобождение от физики тела. Как Андрей Ткачев сказал о непостыдной и мирной жизни кончине Димитрия Смирнова: он освободился, а мы еще побудем здесь.

Побудем еще, поделаем, глядя на Дела рук своих, постоянно помня о смерти, как японский самурай, живущий одним днем. Каждый день.

Несколько лет назад повесил табличку на входе в офис: «Если сегодня последний день твоей жизни, чем ты займешься?». Только этим и должно заниматься, Каждый день. Я стараюсь, а ты?

Лк.7:11—16 (зач. 30). Неделя 20-я по Пятидесятнице. После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.