Алексей Данилин - Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю

Делать то, что хочешь легко. Не делать то, чего не хочешь тоже. Здесь воля не нужна. Но к чему приводит такой вектор целей? К удовлетворению сиюминутных потребностей. Человек становится эгоистом, гедонистом, живущий ради себя и своих удовольствий. Обвиняющий всех вокруг в неудачах, а заслуги приписывающий исключительно себе.

Духовный рост начинается с послушания. Со способности подчинить хотелки стратегическим целям. Этим полезен для нас пост. Плюс разгрузка организма в физическом плане тоже крайне полезна.

Вторая идея здесь – самостоятельность. Отец мог сам исцелить своего сына: молитвой и постом? Апостолы могли? Да, и в словах Иисуса мы слышим разочарование: “о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас?”. Веры недостаточно или нет. Развращенный – не сосредоточен на главном, отвлекается по пустому, и теряет все. Не может такой народ действовать самостоятельно. Если Бог рядом – все получается, Бога нет рядом – опять отвлекся. Учитель есть – занимается, учитель отвернулся – учеба кончилась. Без Бога в дуще – без Царя в голове – без Пути в жизни, быть нам неверным и развращенным родом, который не нужен никому.

Поэтому: тренируй волю, двигайся к истинной цели по своему Пути, и никакой бес не страшен тебе.

Лк. 9:37—43 (зач. 46). Седмица 25-я по Пятидесятнице. В следующий же день, когда они сошли с горы, встретило Его много народа. Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня: его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и насилу отступает от него, измучив его. Я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего. Когда же тот еще шел, бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его. И все удивлялись величию Божию.

Возлюби ближнего своего, как это сделал добрый самаритянин. Делом докажи, а не красивыми словами. Ближний мой – тот, кто близко, рядом. Забыть свои дела и помочь ближнему, кто сейчас в нужде.

Кому рядом с тобой нужна помощь прямо сейчас?

Кому рядом со мной прямо сейчас нужна помощь?

А бывает такое: человек незнакомому на улице, бомжу, пьянице лежащему на земле готов помочь. А своему товарищу, попавшему в беду, и не желающему решать возникшие проблемы более тонкого характера, связанные с утратой чести, совести, не хочет помогать. Ведь нищему помог – каждый оценит. А за вытащенного со дна утраты, возможно и не благодарность будет, скорее наоборот, пошлет грубо. Никто из алкоголиков не признает добровольно свою зависимость. большинство людей бесчестных не был рожден таким. Через свои дела бессовестные. Которые каждый из нас делал. Но кого-то совесть замучила, и покаялся, а другой переступил через нее. Вот и получается, что незнакомому человеку скорую вызвал и на душе вроде как легче стало. Но Его-то не обманешь. Да и себя не обманешь.

Кому рядом со мной прямо сейчас нужна помощь?

Лк. 10:25—37 (зач. 53). Седмица 25-я по Пятидесятнице. И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что́ написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Не делай добра в расчете на воздаяние. Не только прямой благотворительности, но и столь распространенного нетворкинга званых вечеров. Казалось бы, что плохого в том, чтобы выстраивать отношения по принципу win-win, ты мне, я тебе?

И, наверное, в этом нет ничего плохого в юности, даже в 20 лет. До 28 лет фальш повсеместного эгоизма окружающих не воспринимается чем-то неправильным. Ведь внутри меня то же самое: скажи мне кто твой друг. Токсичные люди. Заразная бедность. Отталкивающее уродство. (Я описываю свои мысли и переживания того периода.)

Но как сказал (Черчиль не говорил этого, т.к. он и после 40 был либералом каких поискать) If you’re not a liberal when you’re 25, you have no heart. If you’re not a conservative by the time you’re 35, you have no brain. … "Если в 16 лет Вы не были либералом – у Вас нет сердца. Но если к 40-ка Вы не стали консерватором – у Вас нет мозгов" – сказал Бенджамин Дизраэли.

Так же и на более глубинных уровнях психики (пси-душа) происходят трансформации (должны происходить). Человек от эгоистического, как правило через потери и потрясения, приходит к состоянию любви без расчета, без условий. Дети очень помогают это почувствовать. Поэтому так больно смотреть на людей, которые отказались от детей (а таких все больше), и это не научило их, как Мать Терезу, безусловной любви, они не способны почувствовать это, проживая в рассудке. Раньше человека без семьи (без детей, а точнее, без внуков, а еще точнее без внуков, похожих на него) не допускали к какому-то ни было руководству. Сегодня же руководство целых стран – посмотрите на Европу, бездетные люди.

Некоторые вещи невозможно понять, только почувствовать. Примерно с 28 лет эта потребность начинает давить, к 35 становится нестерпимой. После 35 лет эгоизм становится неидентичным человеку. И дальше – либо в старость через привязанности (алкоголь, наркотики, беспорядочные связи, экстрим), и достаточно быстро в мир иной, ведь такой человек никому не нужен, особенно себе. Либо в рост, на следующую ступень. И вот там уже становятся актуальными сегодняшние слова:

Лк. 14:12—15 (зач. 75). Седмица 26-я по Пятидесятнице. Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.