Алексей Данилин - Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю

Помни про времена Ноя и Лота. Как жена Лота ни была праведна, но что-то заставило ее оглянуться назад, последний раз посмотреть на погибающий Содом. Так и мы привязываемся к разным вещам, деньгам, отношениям. И когда начинаем движение вперед, поневоле оглядываемся назад.

Знаете в чем главное преступление жителей стертых с лица земли Содома и Гоморры? В том, что грешили много? Не это страшное. Самое страшное, что они легализовали все эти пороки. Заглушив совесть и разрешив грех.

Лк.17:26—37 (зач. 87). Седмица 27-я по Пятидесятнице.

И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад. Вспоминайте жену Лотову. Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее. Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится. На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы.

Будьте, как дети.

Чему мы можем научиться у детей?

1. Искренности. Честно, непосредственно, как есть ребенок скажет королю, что он голый. Есть, конечно, и у детей тема черной пирамидки (см.докфильм Я и другие, 1971). Но этому не стоит учиться у детей.

2. Пустоте чашки. Всегда есть свободное место для нового. Взрослый сначала будет впаривать тебе свою идею, и большинство даже не дойдут до того, чтобы услышать другую. Ребенок же готов к новизне 24/7.

3. Доверию. Наш мир создан для любви. Любовь – это доверие. Ребенок доверяет маме, другим людям. Искренне, полностью. Его легко обмануть и невозможно обмануть, как взрослого.

4. Жизнь. Любить жизнь, радоваться, с благодарностью вдыхать дух жизни, смеясь и резвясь.

Лк. 18:15—17, 26—30 (зач. 90). Седмица 27-я по Пятидесятнице.

Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им. Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою.

Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной.

Непонимание.

Будем помнить сегодняшние слова, когда нас не понимают. Часто причина непонимания не в нас, раз даже Его не понимали.

Второе, это уважение к закону и традиции, у Того, кто выше всех законов.

Лк. 18:31—34 (зач. 92). Седмица 27-я по Пятидесятнице. Иконы Божией Матери, именуемой «Зна́мение».

Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом, ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его, и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет. Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного.

Идея сего дня, казалось бы экономическая. Давай для начала так ее и рассмотрим. Хозяин уезжает и дает ресурсы в управление трем рабам (менеджерам). По возвращении спрашивает, какую прибыль получил каждый. И тому, кто получил большую прибыль, вознаграждает большей задачей и ответственностью. А у того, кто только сохранил имеющееся и не приумножил, забирает и отдает самому успешному менеджеру. Когда это происходит в бизнесе, мы согласны с этим подходом, как с самым разумным. Так и следует поступать, не смотря на личные достоинства каждого, смотреть на результаты человека на пользу дела.

Но раз это притча, значит перед нами не экономическая задача, а метафора. И речь о других возможностях человека. Речь идет о его потенциале, призвании, предназначении, Проекте, замысле Божьем, который человек призван исполнить. И здесь интересная особенность: десяти рабам дал десять мин. Возможности распределил поровну. У нас обычно считается, что это не так и разные люди рождаются с разным потенциалом, а здесь поровну. Кстати, в евангелие от Матфея есть притча о талантах и там таланты раздаются в разной пропорции. Значит таланты действительно на входе не равны: каждый приходит со своим уровнем «талантливости». А здесь подразумеваются не таланты, а некие ресурсы, возможности.

Таким образом, каждый приходит со своим талантом (разным), но с равными по силе возможностями для развития.

Отказ от реализации своего таланта (напомню, раб зарыл талант в землю) в первом случае наказывается страшным изгнанием. А отказ от реализации возможностей (не так сильно старался, не достаточно проявил творчества и упорства в реализации своего проекта) наказывается тем, что забирает у него силы, человек болеет, умирает. Но, вроде как, это не такой страшный исход. Еще раз: не выбор своего пути (выбор не своего пути) – страшное изгнание, а не достаточное усердие в движении по своему пути (в том числе и по причине каких-то убеждений, что Бог жесток и несправедлив) лишает сил и возможностей.

Божественная справедливость такова: «всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет».

Думаю, что в нашем мире, по фрактальному принципу все, что проявляется в большом, проявляется и во всяком малом. Источник всех открытий один, человек лишь проводник воли Божьей. Тогда, любая по-настоящему прорывная, творческая идея, инсайт, открытие, изобретение накладывает ответственность за реализацию на автора. Отсюда выводы: автору помоги, продюсирование автора – правильная тема. Второй: нематериальная мотивация из самореализации есть. Более того, кроме нее все остальное кратковременная стимуляция от противного.

Есть здесь и еще одна тема: человек высокого рода отправляется за мандатом на царствование. А граждане (напомню, что это не рабы, а свободные люди в то время, по нашему элита общества, знать) ненавидят его. И посылают послов сказать, что они против его царствия. Если царь и царствие – это Христос и Царствие Его (странно предполагать, что это не так), то здесь говориться о племени каинитов, которые всегда будут близко к царю, именно для того, чтобы препятствовать Его воле. И здесь, в отличие от ветхого завета, «врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною». Стоит присмотреться к битым, и посмотреть на причины их побиения, возможно они не так уж и невинны. Ведь дано было, но восстали против.