Алексей Данилин - Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю

Отсюда наше чисто Русская терпимость к злодеям, душегубам, падшим личностям и юродивым. Чувствуем, что чем быстрее, стремительнее падает человек, тем скорее вероятен полный разворот обратно к Богу.

В храм люди так же приходят не когда все хорошо, а когда плохо становится. Ведь пока все хорошо, не задумываешься о вечном. Кажется, потом успеешь. И перед лицом смерти приоритеты резко меняются. Отсюда самурайское: помнить о смерти. Чеховское – первым делом представить свой гроб в комнате, где собираешься жить, да и многие монахи предпочитают полежать в реальном гробу, осознать, подумать, чтобы начать ценить жизнь, прежде всего вечную.

Для дела смерть – это результат деятельности. Прибыль (или убыток). В этом смысле основатель, руководитель дела должен находиться в созерцании будущих результатов своего дела постоянно. Кроме тебя этого никто не сделает. Точнее, тот, кто работает с результатами и является хозяином дела, вне зависимости от записи в учредительных документах.

И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, 18которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

Сегодня идея дня – благодарность. Благодарность – это некий тест на эгоизм, который каждый из нас проходит в жизни. По замыслу, с 21 до 28 лет. По факту многие не прошли его и в 40. Отсюда переоценка ценностей и кризис среднего возраста. Не только отсюда, больше гордыня работает, но и сердце тоже включает. Отсюда основная причина всех смертей, растущая в абсолютных и относительных показателях последние годы и десятилетия. Сердце, легкие поражаются в первую очередь блокировкой инстинкта любви в области сердца.

Корона так же поражает сердце и легкие, причиной же, как понятно из названия, спусковым механизмом запускающим процесс, служит гордыня. Она, как считается, лежит в основе всех смертных Грехов.

Если Благо – одно из имён Бога, то благодарность – способность принимать в дар божественное состояние благодати, к которому стремится душа человека. И здесь важным опять является свобода воли: человек свободен принимать этот дар или отказаться от него.

Творчество – из этого состояния. Истинное творчество, не постмодерновая компиляция, а создание чего-то по-настоящему нового и полезного. Бесчестие, ложь, обман закрывает способность принимать благодать и способность к творчеству. Искренность и любовь открывают.

Так же и в бизнесе: трудно представить бизнес, созданный изначально из любви, творчества и самореализации, но так же невозможно представить, чтобы бизнес не стал таким через 5-7 лет реализации замысла основателя. При этом с точки зрения финансовых показателей, может быть все в порядке, но основатель ненавидит и сам разрушает свой бизнес, если чует в нем несправедливость, обман и привязку к деньгам. Хотя, возможно это только мои мысли.

И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.

Что ждет нас после смерти? Мы не можем ответить на этот вопрос. Много подобных вопросов, которые на западе признаются несущественными, т.к. мешают успеху. И на востоке признаются не имеющими ответов в течение семи вдохов и выдохов, значит недостойные внимания. В нашей же русской северной традиции подобные вопросы являются главными, определяющими.

Этот вопрос относится к системе следующего порядка по отношению к порядку нашей жизни. Цель жизни лежит за пределами жизни. Цель любого процесса лежит за пределами этого процесса. Русский человек обладает творчеством, т.е. способностью давать (или получать) ответы на любые нерешаемые вопросы.

Здесь Спаситель дает подсказку: у Господа все живы. Что это значит? Все, кто выбрал путь следования к Нему, живы. И все, кто выбрал другой путь – живы. И все, кто выбрал учения о переселении душ – живы. И все кто, когда либо жил раньше и будет жить после – живы. И все кто и не начинал жить (мертвые, которые хоронят своих мертвецов) – живы. Господь дает надежду каждому. Или по-другому: каждый оживает в определенный момент времени.

Человеку Дела эта идея важна с позиции – ищи живых. И знай, что все живы. Если сумеешь разглядеть в человеке эту искру Божью. А для этого сам будь живым и осознанным. И в этом творчество: увидеть, что оживит огрубевшую душу человека перед тобой, самого важного в данный момент времени человека, ближнего твоего.

Лк. 20:27—44 (зач. 102). Седмица 29-я по Пятидесятнице.

Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его: Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему. Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным; взял ту жену второй, и тот умер бездетным; взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей; после всех умерла и жена; итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою? Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы. На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал. И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им: как говоря, что Христос есть Сын Давидов, а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?