Алексей Данилин - Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю

Лк. 19:12—28 (зач. 95). Седмица 27-я по Пятидесятнице. Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь. Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами. И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел. Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин. И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. Сказал и этому: и ты будь над пятью городами. Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял. Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью? И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин. И сказали ему: господин! у него есть десять мин.

Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною. Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.

Радость всемогущества, что даже духи повинуются тебе меркнет перед радостью того, что имена написаны на небесах. Как это понять? Могущество на земле важно, помогает решить некоторые проблемы, но куда важнее жизнь следующая. Ведь на какой ступени пройдешь этот мир, на той ступени войдешь в тот. И хоть это и важно, подняться на следующую ступень, куда важнее на этой ступени сохранить душу через покаяние, что дает право входа в Царствие небесное.

Мудрость и разумность не гарантирует радости (счастья, успеха), а младенчество дает. Возрождать к жизни своего внутреннего ребенка богоугодное дело.

В бизнесе это означает невозможность все знать наперед, но возможность быть как младенец непосредственным, любознательным, живым, с неиссякаемой энергией, а также вставать после каждого падения. Вспомните, как дети учатся ходить и сравните со своими проблемами)

Лк. 10:19—21 (зач. 51). Седмица 27-я по Пятидесятнице. се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах. В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.

Идеи сего и вчерашнего дня. Форма и суть традиции. Можно долго повторять правильную форму. И в этом есть некоторый смысл. Но если за формой забыта суть, для чего, зачем делаешь то, что научился и привык, это приводит к герметизации, и деградации.

Творческий процесс прекращается. Северный человек не выживает в таких условиях: ситуация среды постоянно меняется, что заставляет быть более адаптивным в тактическом плане, что просто выталкивает на уровень глубины осознания сути плана стратегического.

Еще один момент: раз эта тема несколько раз в год повторяется, это говорит о значимости ее. А так же об истинности, как правде в каждый момент времени плюс искренность в отношении, создающие поток истины, постоянно изменяющейся, оставаясь в главном неизменной. Как и истинная традиция.

В бизнесе – это называется итальянская забастовка, когда рабочие полностью отключают самостоятельность начинают действовать в строгом соответствии с инструкцией, что приводит к остановке производства через полчаса. Помни об этом, предприниматель!

Лк. 13:10—17 (зач. 71). Неделя 27-я по Пятидесятнице. В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходи́те исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.

Сегодня люди превозносят и славят Иисуса царем, а завтра распнут. И они сейчас искренни и завтра будут искренни в своих желаниях.

И плачет об Иерусалиме: что приведет к смирению его. И бедствия эти придут за то, что не узнал Пришедшего.

Что мы можем узнать из этих слов сего дня? Наверное то, что нам не дано знать, что будет. Но мы можем быть внимательны к окружающим, с любовью слышать людей, слышать пространство, ловить слабые сигналы, чтобы не ошибиться, как жители Иерусалима. Тогда мы не пропустим важнейшее событие, и не ошибемся в оценке реальности.

Ну и, конечно, то что сегодня превозносят, завтра распинают. Одни и те же люди.

Лк. 19:37—44 (зач. 97). Седмица 28-я по Пятидесятнице. А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют. И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего.

Продающие и покупающие в храме – вертеп разбойников, их надо выгнать из храма. Чем плоха купля-продажа? Купцу не понятна такая претензия. Если это честный купец. Но трудно оставаться честным за двойную-тройную и больше норму прибыли. Купля-продажа, как обмен одного на другое с обоюдной пользой быстро может превратиться в соблазн такого обмана. И в данном случае речь, как мне кажется, именно о таких ситуациях. И о том, что любая торговля склоняет человека к обману. Который без последствий не бывает. И только от самого человека, от его внутренних убеждений зависит его выбор.