Альберт Савин - Маржа

А между тем, в свободно-рыночной экономике – сам труд тоже свободен! И каждый получил право свободно распоряжаться своими способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию.

И если каждый не враг сам себе и своему здоровью – то это означает, что ему разрешено законом выбирать для себя такие, которые полезны, приятны и с быстро окупаемым вознаграждением деньгами для ещё большего укрепления своего здоровья – в обход грязных, опасных и тяжёлых профессий.

А самой приятной и одновременно полезной и прибыльной от самых древних времён – всем известная профессия с пониженной социальной ответственностью жриц любви!

И в конечном счёте – вынужденное заполнение всей сферы не производственных услуг, начиная от торговли до рисковых игрищ с деньгами – вместо производства товаров и продуктов.

Но если планировать чуть дальше своего любимого эго, то можно непременно наткнуться на элементарное неразрешимое противоречие: чем же торговать, если отринуть грязное производство товаров или принять его не свободным и даже принудительным?

Что в переводе на язык экономических терминов означает: конец подлинной экономике без трудоёмкого производства, в первую очередь средств товарного производства, с неудержимым обвалом в чисто денежную коммерцию, с её вольготной (свободной) спекуляцией завышенными ценами на одно и то же качество товара, услугу и самих денег?

Но, внимание! Если связь с заграницей так и дышит неприкрытой русофобией с выражением недоверия между государствами – нет ли риска завершать российское содействие загранице с её ещё более надёжным укреплением долгосрочной конкурентной способности за российский счёт и в убыток населению России по времени – в такую же долгосрочную задержку с повышением качества жизни? Уж так надоело, опоясав всю страну своими трубопроводами и ЛЭПами – продолжать «топить по-чёрному»!

Упрощённая (без спецтерминов) суть концепции в том, что каждый член общества должен иметь свободно выбираемый род деятельности и организовать её таким образом, чтобы доходы перекрывали расходы.

И если ты обладаешь организаторскими способностями, владеешь знаниями экономических законов и юриспруденции, а также устойчивостью в конкурентной борьбе, то превышение доходов над расходами – есть деловая прибыль.

А если ничего подобного в себе не обнаружишь, как и преобладающее в мире большинство простых людей, живущих физическим трудом – где им добывать прибыль для собственного роста и развития?

А нет другого выбора, кроме традиционного – идти в найм к более талантливым организаторам прибыли, и, если на свободном рынке с частным бизнесом, то по собственному эгоистическому усмотрению владельца частной собственности.

Если нет – сойдёт и банальная нажива (навар) на природе, на обществе и государстве. Но проще всего – на массовом рыночном торговце, по расхожему эгоистическому же принципу: не словчишь – не проживёшь!

====

В наиболее жёсткой и неприкрытой форме эгоизм проявляется в диком животном мире – в качестве хищнической агрессии, обеспечивающей своё существование за счёт пожирания других особей.

Но как эгоизм приобрёл чуть ли не самые высшие и превосходные степени оценки в обществе разумных людей?

Выходит – уровнями индивидуального развития, ещё не слишком далеко ушедшими от примитивных хищных животных? Либо заведомым обманом. А, наверное, уже нет дураков, чтобы за последствия открытого обмана нести ответственность себе в убыток.

А спрятать его на время в глубине души, представ перед обществом исключительно высоконравственной Личностью, с добродушной улыбкой, распростертыми объятиями, неизбывной любовью и к ближним и к дальним и неутомимым радением за всеобщее благо.

Со всем, чем легко заслужить доверие общества и соорудить стену непогрешимости, а за этой стеной и творить выгодные себе замыслы и планы.

Разумеется – и частная и государственная формы собственности и деятельности никак не лишены различных маргинальных посягательств на ту и другую. Но при одном неоспоримом преимуществе: – гарантии государственные – гораздо надёжнее частных.

Однако, свободный рынок тем и знаменит, что тесно уживается с отмыванием капитала от грязи – с легализацией денежных средств, полученных незаконным путём!

То есть, с вынужденным силовым переводом капитала из теневой, неформальной экономики, насыщенной преступлениями, такими как: – коррупция и взятки; мошенничество; торговля наркотиками и людьми; терроризм; организованная преступность – в экономику открытую официальную, для того, чтобы иметь возможность пользоваться этими капиталом открыто и публично.

А отсюда вопрос: может ли зло, которое на законы и мораль не реагирует, и, тем не менее, считаться вполне законным и моральным?

Оказывается, может! Только для этого требуется принять очевидное: – все деяния и отношения между людьми происходят в двух ипостасях. Одна открытая, на свету, а другая укрытая от глаз людских всем, что именуется подпольным (теневым и нелегальным).

И казалось бы, что из того – если ответственность перед законом не снимается? Да, не снимается. Но только при условии, если подпольное зло извлечь на свет. А если оно не извлекается?

А если нет, оно само извлекается, легализуется и становится законной через одну и ту же оценку официальной банкнотой. Никто не способен отличить, от каких она деяний – ведь она отнюдь не фальшивая по форме. И сумей талантливо укрываться от закона в подполье – как всё зло через одну и ту же светлую банкноту начинает обниматься с добром на равных с ним правах.

Но только ли от самодеятельного подполья? А чем не крыша от подполья – правовая неприкосновенность частного бизнеса и коммерческих тайн?

Ведь, выходит, пользуясь законной защитой коммерции – требуется всего лишь открыть, пусть и не очень прибыльный, но публичный и безупречный бизнес, наладить негласную связь с поставщиками грязных банкнот, перемешать их на досуге с чистыми и далее – по отработанной схеме накопления и само-умножения в частных Банках – частными кредитами и инвестициями с дальнейшим расширением масштабов финансового частного бизнеса на возвратных процентах.

Но если логика автора верна, то налицо проблема – какая и где экономика доминирует: – товарная живая или на безналичных ценных, но бумагах, типа акций с дивидендерами на доверии, с добровольным изьятием капитала н а л и ч н о г о, в неугасимой надежде на обещанные горы зажиточного богатства – особо талантливыми предпринимателями, но только в будущем времени, с никому ещё неизвестными зигзагами судьбы!