Ерлан Рахманов - Мышление поколения Х. Жизнь без иллюзий
- Название:Мышление поколения Х. Жизнь без иллюзий
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005117618
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ерлан Рахманов - Мышление поколения Х. Жизнь без иллюзий краткое содержание
Мышление поколения Х. Жизнь без иллюзий - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Человек при своем формировании получает определенный набор стереотипов, которые представляют собой шаблоны восприятия и интерпретации информации, поступающей от окружающего мира. Благодаря стереотипам человек ощущает осмысленность своей жизни, чувствует себя частью мира, а его убеждения и точки зрения состоят из предрассудков, которые как суждения имеют статус истины.
В процессе своего духовного развития человек путём размышлений и изучения окружающего мира пересматривает усвоенные с детства стереотипы и предрассудки на основе фактов и новых парадигм, чтобы исключить искажение действительности, то есть находиться на пути к постижению истин.
На пятом уровне потребностей человек стремится удовлетворить свои потребности в творчестве и созидании. Природа наделяет каждого человека воображением, умением фантазировать, которое представляет собой способность к созданию образов, что является предпосылкой для появления идей, моделирования абстрактных объектов и процессов. Именно эти идеи, абстракции являются потенциалом, необходимым для самовыражения в творчестве и созидании. Самовыражение в творчестве представляет собой действия по созданию нового, уникального продукта с характеристиками, отражающими индивидуальность. Понятие созидание связанно с понятием творчество , и во многих словарях эти понятия смешивают, но, пожалуй, будет правильнее различать их. Как опыт созидания мы можем вспомнить собственноручно собранную модель корабля по инструкции, а как опыт творчества – работу над сочинением на свободную тему в школе. Различие заключается в том, что при творчестве мы изначально сами не знаем, что получится в результате, а при созидании мы больше ориентированы на синтез по заранее заданному алгоритму.
На шестом уровне потребностей человек свою жизнь рассматривает в контексте того общества, в котором он живёт. Предпосылкой является принятие человека в общество, восприятие его другими членами социума как полноправного и достойного члена общества. По мере социализации человек находит достойное место в обществе, формирует репутацию среди окружающих его людей, что и является потенциалом на этом уровне потребностей. На этом уровне человек также чувствует потребность сделать вклад в общее дело, им движет уже не только забота о себе и о своей семье, но и забота об интересах всего общества. Здесь человек может самовыражаться по-разному: заниматься благотворительностью, тратить личное время на волонтёрство, строить мосты, дороги для общественного пользования и тому подобное – суть в том, чтобы делать вклад в общее дело, удовлетворяя общественные интересы.
К сожалению, до удовлетворения шестого уровня потребностей многие не доходят в силу культурных и/или других ограничений, которые присущи тому обществу, которому они принадлежат.
В примитивных обществах условием принятия человека в общество является наличие у него неких объектов: автомобиля, квартиры, красивой внешности, пафосного наряда и модных аксессуаров, членства в элитных клубах и прочее. Люди находятся в плоскости «что иметь» в плане машин, квартир, бизнес-систем, стремятся заполучить идеальные признаки путем пластических операций, красивых манер. Все это делается, чтобы влиться в определенное примитивное сообщество, которое по природе иерархично.
Более зрелое общество, где взаимодействие людей основано на правилах, условием принятия в общество является знание и соблюдение правил поведения, установленных государством, а также знание правил этикета. В этом обществе достижения человека оцениваются в соответствии с тем вкладом, который он сделал в развитие общества: скажем, постройка церкви, мечети, дорог, благотворительность и прочее – то, что удовлетворяет потребности общества. Для многих подобный тип жизни в диковинку. Как-то на российском телевидении был показан репортаж о жителе села, который на свои средства выстроил общественную дорогу, и журналистами это было преподнесено как странный и удивительный поступок. Проще говоря, если ты соблюдаешь правовые нормы и правила этикета – ты принят в общество, если же ты ещё к тому же совершаешь что-либо для общественного блага – то получаешь признание и славу за свой вклад в общественное дело.
Самореализация выражается в уходе за предпосылками , полном выявлении и максимальном развитии возможностей человека – способностей до потенциала ( самоактуализация ) с последующей реализацией в функциях , проектах человека на физическом, эмоциональном, интеллектуальном, духовном, творческом и социальном уровнях ( самовыражение ).
Возможно, кому-то из читателей будет легче воспринимать информацию по сводной таблице:

Следует отметить, что согласно концепции самореализации смысл человеческой жизни составляют именно действия по самовыражению, самоактуализации и по уходу за предпосылками, а не сами награды или материальные объекты. Сразу вспоминается диалог главных героев советского фильма «Влюблён по собственному желанию»:
– А зачем тебе надо было быть первым в спорте?
– А потому что вторые – это неудачники.
– Ты любил спорт?
– Работал по четыре тренировки в день, меня со стадиона выгоняли.
– Ты же был счастливым человеком!
Как правило, главная ошибка при восприятии концепции самореализации – это ориентация на материальные ценности, удовлетворяющие потребности, вместо фокусирования внимания на процессах самовыражения, самоактуализации и ухода за предпосылками. В связи с этим вспоминается детская песня «Ах, если бы сбылась моя мечта» из советского мультфильма «Летучий корабль», где счастье предстает как совокупность, перечень неких объектов:
«Маленький домик, русская печка,
Пол деревянный, лавка и свечка,
Котик-мурлыка, муж работящий,
Вот оно счастье – нет его слаще!»
Героиня российского кинофильма «Бумер. Фильм второй» Дашка мечтает уехать на острова – лежать на пляже и наслаждаться жизнью. Это «счастье» она связывает с наличием денег, то есть деньги являются условием реализации счастья в её понимании. Такое представление о счастье, обусловленное наличием неких объектов (яхты, машины, набитого деньгами чемодана), которые являются предметом желаний и стремлений, люди часто называют мечтой. При слове мечта многие рисуют в воображении особняк в Калифорнии, автомобиль последней модели, бриллианты, славу. Американский кинофильм «Волк с Уолл-стрита» – олицетворение этой мечты. Его главный герой Джордан Белфорт нашёл способ, как набивать карманы деньгами, и он счастлив – он на вершине пирамиды потребления: у него самое роскошное авто, самая красивая подруга и куча девушек по вызову, а также наркотики, алкоголь и богатство. Жадность играет ключевую роль в жизни героя, ввергая его в водоворот разгула и потребления и подменяя здоровое стремление к самореализации иллюзиями обманчивой мечты.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: