Вера Максимова - Школьные будни

– Мы с вами не договаривались ни на какие десять процентов. Зачем мы должны платить?

– Вот то-то и плохо, что не договаривались заранее со мной. У нас в государстве с каждого дохода берется налог. Вот я и собираю налог в пользу государства. Вы оплатите налог, а я вам талончик дам.

В руке у мужчины действительно был рулончик с какими-то талонами.

Владик подсчитал заработанные деньги и десятую часть отдал мужчине. Тот сунул деньги в карман и хотел было уходить.

– А талончики вы нам дадите? – напомнил Стасик.

Мужчина криво усмехнулся, оторвал талончик и передал Стасику.

– Спасибо! – сказал Стасик и добавил когда мужчина отошел, – Сколько у нас осталось денег?

– Почти сто пятьдесят рублей осталось, – ответил Владик.

Ребята отнесли тележку дедушке, сходили на занятие в кружок и возвратились к бабушке и дедушке.

После обеда дедушка подробно расспросил, чем сегодня занимались на кружке и как возили товар. Ребята подробно все рассказали, а в конце Владик добавил:

– Уже после того как мы перевезли последнюю тележку с товаром сидели и отдыхали к нам подошел мужчина и потребовал заплатить ему десять процентов заработанных денег. Пришлось нам отдать.

– Это, видимо, был бригадир грузчиков. Он со всех собирает мзду. Это обычный рыночный рэкет. Он, как сейчас говорят «крышует» рыночных грузчиков. Часть собранных денег он передает тому, кто его «крышует».

– Что означает «крышует»? – спросил Стасик.

– «Крышует» на нынешнем языке означает, разрешает заниматься определенной деятельностью. Это неофициальный «налог». На этом «налоге паразитирует немало людей». В среднем и мелком бизнесе это широко распространенная форма вымогательства, – ответил дедушка, – С этим явлением государственные органы борются, но они принимают все новые и новые формы вымогательства и искоренить пока не удается.

– Сегодня, ребята, мы закончили тему о Смутном времени в России, – подытожила свой рассказ учительница по истории Мария Ивановна и назвала номера параграфов, которые необходимо подготовить к следующему уроку, – У кого есть вопросы по теме урока?

Вопросов у детей не было, тем более что раздался школьный звонок и Мария Ивановна отпустила детей с урока.

Это был последний на сегодня урок в 7 – в. Дети, собрав учебники и тетради в свои рюкзаки, выбежали на улицу.

Владик и Стасик всегда шли со школы домой вместе, так как их дома располагались рядом. Обычно они шли и обсуждали тему последнего урока.

– Интересную тему сегодня рассказывала Мария Ивановна, – сказал Владик.

– Вот только непонятно, как могли русские бояре стать предателями и пригласили на Московское царствование сына польского короля, – недоумевал Стасик, – Ведь тогда Русское государство станет зависимым от Польского королевства. Бояре тоже русские люди и как он могли предать свою Родину?

– А давай, пойдем сейчас к дедушке и он нам все пояснит! – неожиданно предложил Владик.

– Согласен! – ответил Владик и друзья пошли к бабушке и дедушке.

– Здравствуйте, молодые люди! Проходите в дом, – открыв калитку улыбаясь, сказал дедушка.

Ребята зашли в дом, сняли верхнюю одежду и ботинки в прихожей и, надев тапочки, прошли на кухню.

– Здравствуй, бабушка! – хором сказали ребята.

На кухне бабушка накрывала стол для обеда.

– Здравствуйте мои дорогие! – улыбаясь, ответила бабушка, – А мы с дедушкой как раз собирались обедать. Присоединяйтесь к нам. Вы же после школы еще не обедали? Мойте руки и марш садится за стол.

Ребята и дедушка вымыв руки, сидели за столом, а бабушка уже разливала красный дымящийся борщ по тарелкам.

– Дедушка! Сегодня на уроке мы проходили по истории Смутное время. Вот поэтому у нас возникли вопросы по этой теме. Не смог ли ты нам пояснить некоторые вопросы?

– Конечно! Мы с вами обсудим эту интересную, но полную драматическими событиями страницу русской истории. Но вначале пообедаем, поможете бабушке убрать со стола и вымыть посуду, а потом пройдем в мой кабинет и погрузимся в ту далекую эпоху, – ответил дедушка.

В дедушкином кабинете ребята удобно расположились на диване, а дедушка сел напротив них в кресло. Мягкий свет от торшера уютно освещал кабинет.

– В материалистической философии одним из основополагающих тезисов является «бытие определяет сознание». Сказать по-простому это означает, что реальная жизнь человека определяет его сознание. Сознание это образ мышления и поступков человека. Реальная жизнь человека определяется тем, сколько богатств он получает при распределении общественных благ. Больше всего благ производимых обществом получают владельцы средств производства. Или попросту, кто владеет «газетами, заводами и пароходами» по образному выражению поэта Владимира Маяковского. Затем идут топ-менеджеры и прочие генеральные директоры фирм и концернов. В основании этой пирамиды находится самый многочисленный слой простых работников, которые непосредственным трудов своим рук и талантом производят общественные блага для всего общества. Хорошо, если топ-менеджеры принимает правильные и адекватные решения в управлении вверенной им фирме, тогда больше зарабатывают и простые работники. А если нет? Это очень часто получается, когда должности и средства производства переходят по наследству. То происходит увядание дел фирмы. Но хозяева и их топ-менеджеры не хотят уменьшения своих доходов и получать меньше, чем при хорошем ведении дел. Вследствие этого уменьшается доля богатств у простых работников, то есть идет обнищание народа.

А имеет ли простой труженик в таком обществе донести свои беды и требования до тех, кто может решать проблемы? Ответ однозначен. Нет! А будет ли тот, кто может решать проблемы их устранять. Нет! Во-первых решение проблем в пользу простого народа будет уменьшать доходы хозяев. А это для хозяев неприемлемо. А во-вторых, и это главное, хозяева не знают как это надо решать ввиду низкой своей квалификации. Потому, что управленческая работа им передается по наследству. Конкуренция между управленцами практически отсутствует, поэтому нет стимула учиться и постигать новое. Передача богатства по наследству способствует деградации управленческих и технических навыков хозяев.

Возникает ситуация когда хозяева не могут управлять по новому, а простые люди не хотят жить по старому. Поэтому, когда хозяева не слышат требования простых людей и не хотят договариваться и идти на выработку приемлемого компромиссного решения, то возникает кризисная ситуация. В рассматриваемое нами Смутное время жизнь простого населения страны, а это были в основном крестьяне, резко ухудшилась. Смутным временем называли в 19 веке историки период истории России после смерти царя Ивана IV Грозного в 1585 году до восхождения на престол новой царской династии Романовых в 1613 году. Со смертью его сына Федора Иоановича закончилась династия Рюриковичей. Царский трон занял Борис Годунов, затем его сын Федор II Борисович. После него царем стал Лжедмитрий I. После него трон перешел к Василию Шуйскому, свергнутого боярами в 1610 году и установившим правление семи наиболее знатных из них. Поэтому это время правления называют семибоярщиной. Правители Смутного времени немного засиживались на троне: кто-то умер ввиду слабого здоровья и болезней, а кого-то отравили недруги. Центральная власть слабела и этим непременно воспользовались соседи. Поляки оккупировали западные земли и готовились походом на Москву. На северо-западе шведы захватили несколько российских волостей. Через двадцать лет после катастрофического поражения при Молодях в 1572 году (еще при жизни Ивана Грозного) крымские ханы продолжили грабительские набеги на южные земли государства. Тяжелое положение трудового народа неурожаи и голод привели к появлению местных бандитских шаек из беглых крестьян на дорогах. Недовольство крепостных крестьян приводит к восстанию под предводительством Петра Болотникова (1606-1608 года). Но оно было подавлено царскими войсками, вместо того, чтобы оградить население от нашествия иностранных войск. То есть центральная власть в лице бояр и царя считало для себя большим злом восстание русских крестьян, чем набеги иностранных войск. И не собиралась проводить реформы по улучшению жизни крестьян.