Александр Муранов - Величайшие реки мира

В конце концов первоисточник легенды прояснился. При раскопках была обнаружена библиотека ассирийского царя Ашшурбанипала [29] Ашшурбанипал — ассирийский царь (668–631 гг. до н. э.), при котором рабовладельческая Ассирия достигла наибольшего могущества. , состоящая из множества глиняных плиток, испещренных клинописными знаками. Среди других произведений там сохранилась большая эпическая поэма о подвигах легендарного Гильгамеша — правителя древнего города Урука.

Однажды боги разгневались на людей и решили погубить их. Чтобы уничтожить весь человеческий род, они задумали послать на Землю потоп.

Бог водной стихии Эа предупредил своего любимца Утнапиштима о грозном замысле богов. Эа дал ему совет построить корабль, взять семью, золото, серебро, пищу, животных и все необходимое для поддержания жизни. Эа научил его также, как усыпить бдительность соседей, когда те увидят приготовления его к бегству.

Утнапиштим все исполнил в точности и, когда получил знамение, отплыл от обреченных берегов.

Рано утром разразился ураган и на Землю обрушился невероятной силы ливень. Реки вышли из берегов, разлились, словно море. Вода все прибывала, и некуда от нее было деться. Все живое гибло, нигде не находя спасения.

Даже боги пришли в ужас от разбушевавшейся стихии и бежали на седьмое небо.

Шесть дней и семь ночей свирепствовал ураган. Вода все поднималась и поднималась, пока не скрылись под водой верхушки гор. Среди бушевавших волн, как песчинка, носился корабль Утнапиштима.

Когда наступил седьмой день, буря улеглась.

«Взглянул я на погоду, — говорил Утнапиштим, — повсюду тишина и никого нет вокруг, только везде вода одна, человечество превратилось в глину. Открыл я окно, и свет упал на мое лицо. Я сел и заплакал, по моим щекам текли слезы…»

Утнапиштим поднялся на гору и принес жертву богам. Те были довольны: хоть кто-то из людей остался в живых. Иначе кто бы стал приносить им жертвы?

Боги накинулись с упреками на Энлиля — зачем он послал потоп на людей и погубил их. Тот удивился — ведь он исполнил их же желание, но все же пообещал впредь этого не делать. Чтобы загладить общую вину богов, он дал Утнапиштиму бессмертие и поселил с семьей у «Устий рек» [30] Шумерийцы помещали рай (обитель блаженных) на островах в Персидском заливе против устий четырех рек: Евфрата, Тигра, Каруна и Керхэ. В древние времена, о которых идет речь в поэме, эти реки впадали в залив раздельно. .

Ученые считают, что в основе легенды о всемирном потопе лежит факт, действительно имевший место — грандиозное наводнение в долине Евфрата и Тигра, случившееся в очень древние времена. Она послужила первоосновой для появления многочисленных версий о всемирном потопе. Одними из первых заимствовали этот сюжет древние римляне и греки. Библейский же вариант появился значительно позднее.

В период нашей эры наиболее ранние и особенно сильные наводнения были отмечены в V веке и в 629 году. Особенно страшным было второе из них. Обширные пространства Месопотамии надолго превратились в болота и топи. Много было разрушено населенных пунктов, а число человеческих жертв никем из историков не установлено. Последствия наводнения ощущались на протяжении многих веков.

В текущем столетии сильные разливы отмечались в 1907, 1926, 1941, 1950 и 1954 годах.

Из крупных городов чаще всего от наводнений страдает Багдад. В 1954 году, например, полые воды прорвали защитные дамбы и вторглись в город, разрушив в нем массу зданий. Наводнение тогда охватило четыре иракских провинции. Более полумиллиона человек осталось без крова.

Жители на собственном печальном опыте убедились, что укрепить валом русло реки — еще недостаточно, чтобы застраховаться от стихийных бедствий. Поэтому в последнее время на реках стали строить плотины, чтобы задерживать паводочные воды или отводить их в пустынные впадины. В этом деле достигнуты некоторые успехи.

В бассейнах Евфрата и Тигра нет таких больших гидроэлектростанций, как на некоторых других великих реках мира. Но уже предпринимаются меры к тому, чтобы использовать на благо народов могучую силу этих речных великанов.

В Сирийской Арабской Республике давно уже поговаривают о необходимости создания на Евфрате крупного гидроэнергетического узла. Но, кроме разговоров, дело пока никак не двигалось вперед. Конечно, покорить Евфрат не так-то просто. Нужны опытные гидростроители, большие средства, мощная техника, оборудование, материалы и многое другое, чем Республика не располагает.

Поэтому правительство этой страны несколько лет тому назад заключило соглашение с ФРГ о совместном строительстве крупной ГЭС на Евфрате. Однако то правительство не удержалось у власти и было заменено более прогрессивным, что не по душе пришлось империалистам из ФРГ: союз распался.

Тогда обратились с просьбой к Советскому Союзу. В декабре 1966 года в сирийской столице Дамаске было подписано соглашение об оказании Советским Союзом экономической и технической помощи в создании первой очереди гидроэнергетического комплекса на Евфрате. Когда она будет завершена, Сирийская Арабская Республика станет получать полтора миллиарда киловатт-часов электроэнергии, в два раза больше того, чем она располагает в настоящее время. Одновременно удвоится и площадь орошаемых земель.

Помощь, предложенная Советским Союзом, была принята Республикой с большой радостью: народы хорошо знают, что СССР — верный и бескорыстный союзник и что на него можно положиться. Ярким примером тому служит Садд аль-Аали — высотная плотина на Ниле, созданная с помощью советского народа. Крупная ГЭС этого гидроузла уже дает энергию египетскому народному хозяйству.

Пройдет несколько лет, и в среднем течении величайшей водной артерии Ближнего Востока возникнет крупный энергетический узел. Покоренный Евфрат еще с большей пользой станет служить народам, обитающим на его древних берегах.

Реки и каналы Месопотамии с давних пор используются как транспортные пути. Древние жители строили свои суда из тростника, хвороста, дерева. Для крепости их обшивали кожами животных и обмазывали асфальтом. Большим судам придавали оригинальную форму, изгибая концы их кверху и украшая резными фигурами: чаще всего на носу укреплялась конская голова, а корма имела вид рыбьего хвоста. Боевые суда делались в виде легких быстроходных лодок с прочным острым носом, который мог служить в качестве тарана.

Каких только лодок не встретишь ныне на реках Месопотамии! В заболоченных местах, поросших тростником и камышом, незаменимы легкие узкие машуфы. Для перевозки грузов пользуются шахтурами — лодками квадратной формы. Большое парусное судно с рулевым управлением и жилым помещением на корме носит название сефине, а судно еще больших размеров — мохеле (на них совершают дальние плавания — к берегам Индии, в Африку и в другие страны). Пассажирские лодки типа гондол с натянутыми над ними цветными тентами называются беллюмами.