Андрей Косёнкин - Я познаю мир. Загадки истории

Наконец персидский царь не выдержал и передал царю скифов послание, в котором требовал немедленно вступить с ним в открытый бой или сдаться. «Или же сразись со мной, — писал он, — или же оставь бегство и, неся в дар твоему владыке землю и воду, вступи со мной в переговоры…»

Иданфирс гордо ответил: «Я и прежде никогда не бежал от страха перед кем-либо, и теперь убегаю не от тебя. И сейчас я поступаю так же, как обычно в мирное время. А в сражение я с тобой не вступаю, потому что у нас ведь нет ни городов, ни обработанной земли. Мы не боимся их разорения и опустошения, и поэтому не вступили в бой с вами немедленно. Если вы желаете биться с нами, то вот у нас есть отеческие могилы. Найдите их и попробуйте разрушить, и тогда узнаете, станем ли мы сражаться за эти могилы или нет. Но до тех пор, пока нам самим не заблагорассудится, мы не вступим в бой с вами. Тебе же вместо даров — земли и воды — я пошлю другие дары, которых ты заслуживаешь. А за то, что ты назвал себя моим владыкой, ты мне еще дорого заплатишь!» Так ответил Иданфирс царю персов. А за словами последовали и действия.

Вскоре Дарий и его войско оказались в тяжелейшем положении, без пищи и воды. И вот тогда Иданфирс отправил грозному завоевателю обещанные дары, поразившие персов: птицу, мышь, лягушку и пять острых стрел. На все вопросы о значении странных подарков гонец отвечал одно: ему, мол, приказано лишь доставить послание, а уж разгадкой придется заняться самим чужеземцам.

Долго гадали персы. Оскорбленный Дарий ни за что не хотел признавать себя побежденным и потому значение подарков толковал в свою пользу: мышь водится в земле, лягушка живет в воде, а значит, скифы отдаются ему, Дарию, с водой и землей, со всем, что в них находится. Стрелы же означают, что скифы сложили перед ним, Дарием, свое оружие… Однако нашелся в окружении царя мудрый советник, который растолковал своему повелителю скифское послание. И звучало оно так: «Если вы, персы, как птицы, не улетите в небо, или, как мыши, не зароетесь в землю, или, как лягушки, не ускачете в болото, то никогда не вернетесь назад, пораженные этими стрелами».

Советник оказался прав. Вскоре началось трусливое бегство персов под градом скифских стрел. Сильнейшее в то время войско Дария понесло позорное поражение. Варвары-скифы, не имевшие городов, но имевшие ум и мужество, чтобы защитить отеческие могилы, выиграли, избежав, что примечательно, прямого и кровопролитного столкновения.

А Дарий надолго усвоил скифский урок. И позднее так писал о скифах, вспоминая о том неудачном походе: «Они любят свободу больше, чем золото и пурпурные ткани. Их нельзя подкупить, как вавилонских купцов или египетских жрецов. Их нельзя запугать, ибо они всегда могут укрыться от врага в бесконечных просторах своей страны и всюду найти пастбища для своих стад и новые пахотные земли, и всегда могут вернуться на старые места и отомстить тому, кто их занял. Мы чуть было не погибли в этой проклятой стране. Лучше никогда не встречаться нам второй раз с храбрым и свободолюбивым скифским народом»..

Слова Дария долго передавались от детей к внукам, и ни один персидский царь более не посягал на скифскую землю.

Многие народы, особенно на Востоке, обожествляли змею. Змее поклонялись, строили в ее честь храмы. Для русских же змея всегда была олицетворением зла. Из века в век, из рода в род передавались предания о чудище поганом, крылатом, огнедышащем, о Змее Горыныче, зловещем обитателе уходящих в глубины гор пещер.

Давайте вспомним, с кем чаще всего вступают в смертельный бой русские богатыри.

Да конечно же, со свирепым змием! Добрыня Никитич бился со Змеем Горынычем; Алеша Попович сразил Тугарина Змиевича; бесчисленны предания о Храбром Егории — Святом Георгии, вступающем в схватку со змием и побеждающим чудище. Георгия Победоносца и изображали всегда в образе воина на коне, копьем поражающего змия. А разве случайно, что на гордом гербе Москвы — а прежде и всего русского государства, — изображен именно этот святой — легендарный победитель змия.

От восточных до западных границ Украины на тысячи, вдумайтесь только, на тысячи километров протянулись так называемые Змиевы валы. А теперь давайте посмотрим, что это за валы и почему названы они именем поганого чудища. В некоторых местах земляная насыпь достигает десятиметровой высоты. Размеры этих гигантских сооружений соизмеримы разве что с размерами египетских пирамид!

Кто, когда и зачем их воздвиг?

Ну зачем — понятно. В древности такие валы использовались для защиты территорий самыми разными народами. А поскольку перед валом всегда находился ров, это была мощная преграда. Ведь нападающие, прежде чем взобраться на вал, должны были преодолеть ров. Кстати, к такому типу оборонительных сооружений относится и знаменитая Великая Китайская стена.

На многих участках это просто вал груды камней… В Европе подобные оборонительные валы сооружали и римляне. Для укрепления пограничной линии огромной Римской империи в I веке нашей эры были построены земляные валы, которые пересекли по диагонали всю нынешнюю Германию. Эти валы, кое-где сохранившиеся до сих пор, известны под именем Чертовых стен. А в начале II века нашей эры император Адриан для защиты Римской Британии от воинственных кельтов возвел земляные укрепления стосемнадцатикилометровой длины. Эта оборонительная линия пересекла всю Англию с запада на восток, от берегов Ирландского моря до берегов Северного.

Широко известны также Траяновы валы, названные по имени их создателя — римского императора Траяна…

Словом, ясно, для чего древним народам нужны были эти стены, рвы, валы — определяя границы владений, они служили преградой для любых врагов и завоевателей.

К сожалению, мы не сможем ответить на вопрос, когда возведены наши Змиевы валы. Ученые до сих пор не пришли к единому мнению по этому поводу. Одни полагают, что Змиевы валы сооружены в X–XI веках при князе Владимире Святославиче, другие же — что они существовали задолго до возникновения Киевской Руси. И эта версия кажется более правдоподобной, поскольку само название происходит из глубокой древности.

Змиевы валы — то есть ограждающие от змия, олицетворявшего для наших предков все зло мира. Так кого же считали племена, населявшие Русь, самым страшным своим врагом?