Алексей Дорохов - Про то, чего нет
- Название:Про то, чего нет
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Молодая гвардия
- Год:1973
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Дорохов - Про то, чего нет краткое содержание
В небольших главках рассказывается, как появились суеверия, вера в потусторонний мир, как возникли первые религии, религиозные обряды и праздники. В доступной для детей форме автор раскрывает классовую сущность религии, лживость и лицемерие пропаганды церковников, враждебность любой религии строительству нового общества и раскрытию творческих сил человека.
Про то, чего нет - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
И когда врач велел им заговорить — их мозг подчинился резкому приказу.
Правда, далеко не все те, кто на моих глазах вдруг заговорил не заикаясь, так сразу и навсегда избавились от своего заболевания. У некоторых из них болезнь возобновилась, и понадобилось повторное длительное лечение в клинике, чтобы она прошла окончательно.
Рассказал я о случае, которому сам был свидетелем, лишь потому, что уж очень он был похож на те «чудеса», о которых повествуют верующим церковники.
История медицины знает немало случаев таких мгновенных исцелений различных нервных заболеваний.
У человека под влиянием внезапного известия о смерти сына вдруг отнялись ноги. Несколько лет не мог он встать с кресла. Но достаточно было знаменитому врачу, о котором ему много раз рассказывали и прихода которого он нетерпеливо ждал, вдруг резко приказать «встать!», как больной словно забыл о своем недуге, поднялся на ноги и пошел как ни в чем не бывало.
Именно внезапные излечения таких больных, заболевание которых было вызвано нарушением нервной деятельности, и создали репутацию чудотворцев всякого рода пророкам и проповедникам, источникам и иконам. Церковники и монахи разыскивали таких нервных больных и вылечивали их на глазах толпы.
И сейчас еще подобные исцеления происходят в различных монастырях и церквах, в частности, во Франции, в местечке Лурд, где по преданию в одной из пещер четырнадцатилетняя девочка встретилась с матерью Христа — богородицей. Католические монахи умело создали там такую обстановку, которая оказывает особенно сильное влияние на нервных больных.
Лурд расположен в очень красивой горной местности. Здесь выстроено несколько великолепных мраморных церквей, в которых непрерывно играют органы. Каждый вечер повсюду вспыхивают огни, проходят процессии с церковными знаменами и свечами, тысячи людей поют церковные гимны. Все это приводит суеверных, легковозбудимых людей в состояние необычайной взволнованности.
Паломники входят в священный грот и в полутьме видят на стенах тысячи костылей, которые якобы оставили здесь исцелившиеся. Неважно, что эти костыли заказаны монахами на одной и той же фабрике и никогда не были в руках у хромых. Толпа этого не знает. Она видит — вот как часто совершаются здесь чудеса!
И в этот момент в надрывное пение тысячной толпы и призывные возгласы монахов врывается чей-то исступленный восторженный крик:
— Я исцелился! Я исцелился! Слава святой деве Марии! Я здоров!
Какой-то человек бросает костыли, на которые он опирался, и падает на колени перед статуей богородицы.
Никто, кроме монахов, конечно, не знает, что этим первым исцелившимся по большей части бывает нанятый монастырем ловкий пройдоха. За небольшую мзду он проделывает это каждую неделю. Чудо выглядит настолько убедительным, что и некоторые по-настоящему больные люди, возбужденные и наэлектризованные всей обстановкой Лурда, иной раз также чувствуют, как к ним внезапно возвращаются силы.
Можно ли придумать лучший способ укреплять веру в могущество бога и его представителей на земле!

Особенно любили всякого рода чудотворцы разыгрывать исцеление людей, страдавших припадками падучей болезни.
При этом заболевании у человека внезапно начинаются судороги. Он падает на землю, корчится и извивается. На губах у него выступает пена, глаза мутнеют. Он не сознает окружающего, бессвязно кричит, хрипит или стонет. Постепенно, однако, припадок проходит сам собой, и больной успокаивается.
В старину таких больных называли бесноватыми. Считалось, что в несчастных вселились бесы и что только молитвы и крест могут заставить невидимых врагов выйти из тела, которое они так страшно мучат.
И когда под влиянием тихой церковной музыки и пения хора припадок действительно постепенно проходил, священники и монахи уверяли, что это их молитвы изгнали из больного зловредных бесов. Слух быстро распространялся по окрестным селениям. Число богомольцев росло, а с ним росли и доходы монастыря или церкви.
Правда, нередко случались и неудачи. Так, всего пятьдесят лет назад в небольшом итальянском городке Ровенценно монахи усердно лечили старуху, в которую, по их словам, вселилось семьдесят семь чертей. Именно семьдесят семь, ни больше и ни меньше!
Четырнадцать чертей монахам удалось за два года изгнать. Но остальные шестьдесят три оказались настолько упорными, что так и не поддались кресту. От старухи пришлось отступиться.
Трудно представить, чтобы такой чепухе можно было верить всерьез. Но среди неграмотных итальянских крестьян и сегодня еще очень много суеверных людей, слепо доверяющих каждому слову служителей культа. И до сих пор еще сотни больных стекаются там в монастыри и церкви, ища исцеления у чудотворных икон и источников.
Известны науке и случаи мнимой смерти — летаргии.
При этом нервном заболевании человек производит впечатление умершего. Он лежит неподвижно и не может ни пошевелиться, ни даже открыть глаза. Грудная клетка у него не подымается, пульса не слышно. Кажется, будто человек перестал дышать и у него уже не бьется сердце.
Но на самом деле человек, впавший в летаргию, жив. Только все жизненные процессы в нем настолько ослаблены, что его организм можно сравнить с исправным механизмом остановившихся часов. Достаточно такие часы слегка встряхнуть, и они снова затикают, а стрелки их начнут двигаться.
Точно так же возвращается нормальная жизнь к человеку, впавшему в летаргию. Проходит какое-то время, иногда два-три дня, а иной раз и несколько недель или даже лет, и больной неожиданно просыпается. Он снова здоров.
В старину, когда врачи еще не знали достаточно хорошо, как устроен и работает организм человека, и не имели достаточно чутких аппаратов для обследования, людей, впавших в летаргический сон, принимали за умерших и хоронили. И бывали случаи, что похороненный в склепе мнимо умерший вдруг оживал, сбрасывал крышку гроба и выходил наружу.
Рассказы о таких чудесных воскресениях передавались из уст в уста, и проповедники каждой религии не упускали случая приписать чудо воскресения именно своему богу. Поэтому об оживлении умерших, пролежавших три или семь дней в гробу, можно прочесть и в биографии Христа, и в жизнеописании Будды или Магомета. Кто может проверить, так это было или не так? И было ли вообще?
Человек о тринадцати головах
Можно ли вообразить себе человека, у которого было тринадцать голов, девять правых рук и пятьдесят восемь пальцев?
Пожалуй, такое чудовище не сможет нарисовать даже самая пылкая фантазия.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: