Алексей Дорохов - Про то, чего нет

Но так ли это на самом деле? Конечно, нет! В евангелии, например, сказано:

«Имущему дастся, а от неимущего отнимется».

Ясно, что такая заповедь на руку богачам.

Коммунисты утверждают обратное. Они борются за то, чтобы богатства доставались тем, кто их создает, — рабочим и крестьянам.

Христианская церковь призывает к всеобщему миру между народами, утверждает, что так же борется за мир, как и коммунисты.

Но в чем же заключается ее борьба?

Она призывает верующих лишь просить бога о том, чтобы он даровал людям мир. Не вступать в борьбу с империалистами, а сложа руки терпеливо ждать, пока сам бог не образумит разных захватчиков и колонизаторов и те, раскаявшись, не откажутся добровольно от своих происков.

Впрочем, такими миролюбивыми руководителями церкви стали не так давно и далеко не всюду. А на деле они на протяжении всей истории человечества всегда с яростью и жестокостью уничтожали своих врагов и соперников.

В средние века христианские священники снаряжали в «крестовые походы» армии рыцарей, чтобы истреблять мусульман, не щадя ни женщин, ни детей. Во Франции, Англии, Германии одни и те же христиане, но придерживающиеся разных обрядов и называвшие себя либо католиками, либо протестантами, вырезали целые города своих противников. А подстрекали на эти убийства церковники с крестом в руке.

И в наше время духовенство с радостью толкает на военные захваты своих сторонников, когда уверено, что поход увенчается победой. Недаром на пряжках поясов гитлеровских захватчиков было вытиснено: «С нами бог!»

Точно так же церковники всегда благословляли перед боем любые армии. И получалось довольно занятно. Стоят одна против другой английская и немецкая армии, и те и другие — христиане, а священники с одной и с другой стороны заявляют солдатам:

— Смело идите в бой и уничтожайте врагов! Бог на нашей стороне. Он даст вам победу!

И американские священники осеняли крестом летчиков, отправлявшихся сбрасывать бомбы с напалмом или с отравляющими веществами на мирные селения вьетнамских крестьян, на больницы и школы:

— Пусть погибают дети, если они дети тех, кто не хочет нам покориться!

В то же время служители христианской церкви в своих проповедях призывают верующих не противиться врагам. В евангелии так и сказано:

«Если тебя ударят по правой щеке, подставь левую!»

Выходит, что в дни Великой Отечественной войны, когда фашисты напали на нашу Родину, мы должны были спокойно наблюдать, как они издеваются над советскими людьми, уничтожают наши города, угоняют в рабство юношей и девушек, убивают стариков и старух, бросают в огонь маленьких детей. Наблюдать и не вмешиваться.

Нет! С этим ни один по-настоящему честный, смелый, любящий свою Родину человек никогда не согласится!

И коммунисты призывали весь советский народ подниматься на борьбу с врагом, уничтожать захватчиков. В суровых боях миллионы советских людей пожертвовали своей жизнью, но отстояли нашу свободу и освободили от фашистского рабства другие народы.

И сегодня коммунисты призывают народы угнетенных стран не покоряться врагам и захватчикам, а бороться с ними, защищать свою землю от врагов.

Религия требует от человека, чтобы он не добивался счастья на земле, а терпеливо переносил все тяготы и ждал смерти. «Бесцельно бороться за лучшую жизнь», — учит религия. Чем хуже, чем труднее живется человеку на земле, тем легче будет ему после смерти, на том свете.

А коммунисты говорят прямо и честно, что человеку дана только одна жизнь, что никакого «того» света не существует. Поэтому надо бороться за то, чтобы сделать эту земную жизнь радостной для всех людей.

Религия стремится убить в человеке веру в его собственные силы, внушить ему, что он всего лишь жалкий раб всемогущего бога и должен надеяться только на его помощь.

А коммунисты говорят, что именно люди, а не боги подлинные повелители природы. Свободный ум и умелые руки человека способны творить подлинные чудеса. Люди сами, без всяких богов, могут создать на всей земле счастливую жизнь. И надеяться надо не на бога, а на самого себя да на своих товарищей по общему труду.

Поэтому коммунисты призывают людей не тратить время на молитвы и церкви, а жить полнокровной, радостной жизнью, проявлять свои способности и силы в науке, в искусстве, в спорте, в покорении природы.

Надо сказать, что в последнее время наиболее дальновидные руководители церквей сами понимают, что старыми сказками трудно привлечь и подчинить людей. Поэтому они ведут разговоры о том, что священные книги надо понимать иносказательно, что бог не живет где-то на небесах, а находится внутри каждого человека, в его душе, что бог — это наша совесть.

Но тем не менее даже поумневшие церковники по-прежнему требуют от верующих, чтобы те им беспрекословно повиновались и неукоснительно выполняли самые бессмысленные церковные обряды.

Обеспокоены служители культа и тем, что в нынешнем столетии у них появилось много соперников. Это проповедники различных сект — баптистов, иеговистов, адвентистов, субботников и многих других.

Основатели этих сект видели, что даже самым хитрым служителям культа все труднее становится обманывать верующих. Слишком уж явны те противоречия, которыми изобилует хотя бы учение православной религии.

На словах православные священники против всякого поклонения идолам. Идолопоклонников они презрительно называют язычниками. А на деле они сами возносят молитвы и зажигают свечи перед такими же идолами — разукрашенными иконами и статуями, изображающими Христа, его родственников, учеников, различных святых угодников.

Религия призывает к простоте и нищете, требует от человека, чтобы он отдал все имущество нищим, как завещал Христос. А духовенство появляется перед народом во время службы в расшитых золотом и серебром ризах, с украшенными драгоценными камнями принадлежностями богослужения в руках.

Рассказывая о жизни Христа, священники утверждают, что их бог запросто беседовал с рыбаками и пахарями и что те понимали и запоминали каждое его слово. Но богослужения в православной церкви до сих пор проводятся на непонятном современным людям, старинном, церковнославянском языке.

Прекрасно видя и понимая все эти неувязки и замечая, как падает влияние церкви даже на самых доверчивых людей, основатели различных сект стараются все это изменить и отбросить, чтобы привлечь тех, кто еще сохранил веру в какого-то бога.

Сектантские проповедники не носят особой одежды. Молитвенные собрания они проводят в обыкновенных домах, где нет ни золоченых икон, ни изображений святых, ни мощей. Даже молитвы часто поются на знакомые мотивы «Катюши», «Партизанской» или «Подмосковных вечеров».