Николай Яковлев - Как возникла человеческая речь

Дальнейшее развитие техники — появление составных орудий, состоящих из двух частей (наконечника или насадки и древка или рукоятки, таких, как каменные нож, топор, молот и т. д.), вызвало появление на земле нового человека (неоантропа), толкнуло человеческую мысль вперед. Впервые люди научились так же легко комбинировать свои понятия, как собирать и разъединять части орудия.

Кроманьонцы за изготовлением кремневых орудий .

Эта способность человеческого мышления носит название анализа и синтеза. Ее развитие в данную эпоху и привело к подлинной членораздельности речи и к образованию в языке сложных слов.

Австралийские племена, представители средней ступени дикости, в своих языках имеют уже слова, расчлененные на корни, слоги и окончания, а слоги уже состоят у них из двух и более звуков. Следовательно, в их мышлении уже образовались расчлененные понятия, а в языке — составные слова. Предполагаемая нами не племенная, а еще стадная речь, состоящая из неизменяемых звукослогов, должна быть отнесена к низшей ступени дикости. Членораздельная речь, по мнению Энгельса, была высшим достижением этого периода.

В нашем распоряжении нет достаточно надежных источников, которые помогли бы нам осветить эпоху первоначальных, зародышевых, стадных языков. Но мы можем изучить, как совершалось развитие языков в сравнительно недавние времена.

История показывает, что племенные языки укрупняются, складываясь в языки союзов племен, становятся межплеменными (как языки древних культурных народов Америки — ацтеков в Мексике и инков в Перу — для ряда покоренных ими племен) и впоследствии, уже в классовом обществе, превращаются в языки народностей.

В качестве примера такого языкового развития может служить история происхождения языка древних, римлян, так называемого латинского языка.

В начале первого тысячелетия до нашего летосчисления на территории современной Италии существовал ряд малых языков древнеиталийских племен, как то: латинян, умбров, осков, сабинов и т. д. Одна группа этих племен (латинская) образовала союз, в котором общим языком стал латинский. Центральным селением этого союза, по преданиям, была Альба-Лонга. На северном краю земель этого союза, в Лациуме, возникло новое поселение — Рим, составившееся из смешения представителей различных племен. С превращением этого поселения в город образовалось нечто новое, более сложное, чем племя. Это и была римская народность (популюс романус), сложившаяся, по преданию, из трех племен. Римляне говорили на латинском языке, который, став языком народности, затем, благодаря римским завоеваниям, сделался государственным языком римской державы и распространился в качестве классово господствующего языка в ряде средиземноморских стран. Но уже к началу средних веков не осталось населения, которое пользовалось бы латинским языком как родным.

На примере романских языков можно как раз прекрасно видеть, как происходит объединение большого количества разрозненных и мелких племенных языков и наречий, принадлежащих к совершенно различным языковым группам, в значительно меньшее количество более однородных и близких друг к другу языков одной и той же романской группы.

В настоящее время на том же пространстве в Европе мы находим всего шесть сходных друг с другом романских языков с шестью еще более близкими к ним языками и наречиями. Таковы французский с провансальским и валонским, испанский с каталонским, португальский, ретороманский, итальянский с латинским и французским и румынский с молдавским.

Так происходит процесс укрупнения и объединения языков.

Одновременно на тех же землях происходит процесс смешения языков на основе взаимообщения и смешения племен, народностей и, наконец, наций. Как мы видели, современные романские нации (итальянцы, французы) представляют результат смешения многих народов, а следовательно, и национальные романские языки образовались путем смешения и скрещивания разных языков и наречий. Наконец, те же романские языки представляют собой результат развития готового материала — народного языка древнего Рима и его поселенцев на завоеванных землях (так называемой «вульгарной латыни»). Но эта латынь была не гадательным праязыкам, а действительно существовавшим готовым материалом, вокруг которого происходил исторический процесс уменьшения количества, укрупнения и сближения языков.

Все эти три стороны одного и того же явления и составили единый ход развития романских языков. Подобным же образом развивались и германские, и славянские, и угрофинские, и многие другие языки.

Наш русский язык возник точно таким же путем. Его возникновение стоит в тесной связи с образованием древнерусской народности в процессе объединения восточнославянских племен. В качестве сложившегося готового материала, из которого исторически развился русский язык, был использован язык восточных славян — антов, которые, по свидетельству писателей VI века, уже в последней четверти IV столетия жили между Днестром и Днепром. Анты говорили по-славянски, а их племенное название можно узнать в позднейшем наименовании племени вятичей, населявших в XI веке часть территории, между прочим, и нынешней Московской области. С образованием в конце IX века великого княжества русского со столицею в Киеве появляется в X–XI веках письменность на древнерусском языке, который путем взаимовлияний со старославянским (древнеболгарским) и среднегреческим («византийским») и другими языками не только растет сам, но и оказывает влияние на славянские и другие языки соседних народов. В дальнейшем, в связи со смешением и скрещиванием различных племен и народностей на территории северо-восточной (суздальской и московской) Руси, древнерусский язык вступает во взаимодействие с угрофинским и литовским, с татарским и иными соседними языками, в результате чего в XIV веке начинает складываться русский (великорусский) язык. В это же время из древнерусского языка начинают выделяться украинский и белорусский языки. Наконец, в недрах Московского, а затем и Российского государства, в результате концентрации (сосредоточения и сплочения) вокруг Москвы южновеликорусского (например, рязанского) и северновеликорусского (например. суздальского, тверского, ярославского) наречий и их взаимного смешения, складывается московское, а затем на его основе средневеликорусское наречие, которое и легло в основу современного русского литературного языка.