Зигне Зайлер - Индейцы

Более всего пострадали от европейской колонизации населявшие северо-восточное побережье Америки алгонкинские племена, которые первыми встретили белых. Уже в самом начале колонизации исчезли без следа жившие здесь поухатаны, пекоты, вампаноа, наррагансеты и другие племена. Название одного из них — могикане — благодаря роману Фенимора Купера стало символом той катастрофы, которую принесло индейцам «открытие Америки».

До начала европейской колонизации индейцы почти не применяли металла. Их оружие — топоры, наконечники копий и стрел — были не коваными, а делались из камня. Конечно, изготовление каменного оружия было очень трудоемким процессом, а владение им требовало от охотника и воина немалой силы и виртуозного искусства.

Оружие индейского воина: нож, томагавк, палица, стрелы, ружье, щит из бизоньей кожи.

Особенно знамениты индейские боевые топоры — томагавки. Это грозное оружие служило также знаком власти и достоинства индейских воина и вождей. Использовался томагавк и для символических сообщений. Например, при объявлении войны посылали гонца с красным томагавком, а зарыть томагавк в землю означало возвестить наступление мирной жизни. Вот как это описывается в «Песни о Гайавате» Г. Лонгфелло:

С распространением у индейцев металла томагавки стали делать из железа.

Вожди виргинских индейцев, вооруженные луком и стрелами. На заднем плане — сцена охоты на оленя. (Гравюра 1592 г.)

После прихода белых индейцы постепенно освоили огнестрельное оружие. Ружья, порох и патроны стали самыми необходимыми для них товарами. Индейские охотники-трапперы регулярно выменивали их у европейских торговцев за пушнину. Это способствовало развитию у индейцев пушной охоты, которая потеснила традиционные индейские занятия. Однако старое оружие индейцев все же сохраняло одно несомненное преимущество перед европейским ружьем: оно позволяло стрелять бесшумно, не пугая зверя. Особенно важно это было во время охоты на бизона, когда бесшумность и внезапность оказывались главными условиями успеха.

Томагавк из района реки Миссури (1830).

Европейцы часто представляли индейцев кровожадными злодеями, которые только и делали, что коварно нападали на мирных поселенцев и снимали с них скальпы. Без сомнения, военное дело было очень высоко развито у индейцев и пользовалось среди них почетом. Однако в большинстве случаев они воевали с европейцами вынужденно, защищая свою безопасность и независимость. Как сказал один из индейских вождей, «эта война возникла не здесь, не на нашей земле. Эту войну принесли нам духи Великого Отца, пришедшие отнять у нас землю» (Великим Отцом индейцы называли президента США). Неуемная алчность белых, их высокомерное отношение к туземцам, вероломное нарушение ими заключенных договоров — все это заставляло индейцев выходить «на тропу войны». Их вылазки и набеги вызывали ответные карательные акции со стороны колониальных властей.

Так, вождь вампаноа и наррагансетов Метаком, прозванный европейцами «король Филипп», объединив под своим руководством несколько племен, в 1675 году уничтожил двенадцать поселений белых. Но его успех был кратковременным: спустя несколько месяцев, после ожесточенной борьбы, вампаноа и наррагансеты были поголовно истреблены, «король Филипп» убит, а его жена и маленький сын проданы в рабство на острова Вест-Индии. Голова мятежного вождя на целых двадцать лет была выставлена на всеобщее обозрение.

Так европейская колонизация Америки привела к тому, что недавно открытый континент оказался залит кровью. Раздоры и столкновения начались и между самими индейцами. Вытесняемые со своих исконных территорий, они вынуждены были вести друг с другом борьбу за выживание на новых землях.

Белые умело использовали возникшие между индейцами противоречия, привлекая на свою сторону одни племена для борьбы с другими. Пример же ирокезов показывает, что индейцы были втянуты также в колониальные войны между европейскими державами. Участие в них давало племени лишь временную выгоду, а в конце концов, как правило, оборачивалось для него катастрофой — истреблением или переселением в резервацию. Так, Англия в борьбе со своими колониями имела много союзников среди индейских племен. Поскольку эта борьба сдерживала продвижение колонистов на запад, индейцы видели в европейской метрополии защиту от хищнического захвата своих земель. Однако после поражения Англии в войне за независимость 1774–1782 годов они оказались один на один с могущественным молодым государством — Соединенными Штатами. Одной из позорных страниц в истории отношений между индейцами и белыми была торговля скальпами. Обычай снимать скальп с головы убитого врага первоначально имел для индейцев религиозный смысл. Они верили, что в волосах содержится жизненная сила человека и что воин, завладевший волосами противника, увеличивает свою собственную мощь. Индейские вожди демонстрировали скальпы врагов, прикрепляя их к одежде или к палаткам. Европейцы же стали платить индейцам денежное вознаграждение за скальпы неугодных им людей — как индейцев, так и белых. Впервые такая премия была выплачена в 1641 году, и эта позорная практика заказных убийств сохранялась вплоть до начала XIX века.

Индейский воин снимает скальп со своего врага.

Впрочем, отношения индейцев и белых строились не только на насилии. Между ними велась и взаимовыгодная мирная торговля. Одним из главных товаров, привлекавших европейцев в Америке, была пушнина. В обмен на пушнину индейцы получали огнестрельное оружие, керамическую и металлическую посуду, железные ножи и топоры, ткани. Вокруг европейских торговых факторий ежегодно устраивались своеобразные ярмарки, которые служили индейцам поводом для празднеств: состязаний в стрельбе, конных скачек, а также неумеренных возлияний.