Анатолий Никитин - Обществознание. 11 класс. Базовый уровень

Примечательно, что в эпоху зарождения права юридические институты не возникали, так сказать, в чистом виде. Первые в истории различных цивилизаций юридические нормы – это, в сущности, санкционированные политической властью обычаи. Они, олицетворяя систему регулирования первобытного общества в целом, соединяли и обычаи, и требования морали, и начала первобытной религии. Потому-то в древнейших памятниках права порой трудно отделить юридические нормы от религиозных и моральных. Возьмем, например, древнеиндийские законы Ману (одна из последних редакций – II век до н. э.). Что это – юридический документ? Свод религиозно-этических нормативов? И то и другое, и что-то еще третье, доступное для понимания только с позиций древнеиндийской цивилизации, наряду с моральными нормами тогдашнего времени («Не полагается есть вместе с женой, смотреть на нее – вкушающую, чихающую, зевающую и сидящую в вольной позе»). В законах Ману есть и юридические нормы, и юридические принципы, выраженные в философско-мистическом виде («Наказание правит всеми людьми. Наказание же охраняет. Наказание бодрствует, когда все спят…»).

Более того, в ряде стран Востока процесс поглощения права всей системой иных социальных и прежде всего религиозно-этических норм сохранился на многие века, а временами даже усиливался. Характерной чертой правовых систем, охватываемых понятием мусульманского права, является как раз то, что юридические нормы шариата выступают в качестве одной из частей ислама…

Конечно, процесс отделения юридических норм от общей системы нормативного регулирования имеет свои границы. Невозможно, например, полное обособление права и морали. Кроме того, в будущем… усилятся, по-видимому, процессы слияния социальных норм разных видов.

И все же в современных условиях высвобождение юридических форм из других нормативных регуляторов, их своеобразное очищение следует рассматривать как закономерный процесс развития права. Хотя решающие характеристики роли и ценности права и в данном случае зависят от… общей социальной среды и особенностей системы социального регулирования в целом, известное ограничение права от других нормативных регуляторов является на данном уровне развития общества одним из показателей совершенства права, его «собственных» регулирующих возможностей.

Ядро, сама суть правовой культуры, а тем более культуры права заключается в тех юридических ценностях, которые накоплены веками и которые лишь тогда проявляют себя как ценности, когда «овладевают» всем обществом, непрерывно, шаг за шагом, совершенствуясь и обогащаясь. Тут непременно нужны и время, и непрерывность процесса, и известные предпосылки (хотя бы минимум нравственного здоровья общества, само формирующееся демократическое гражданское общество!), а главное – уже достигнутый уровень правовой культуры. Далеко не достаточно пусть самых настойчивых и энергичных акций по «правовому воспитанию», чтобы в обществе чуть ли не в одночасье утвердилась действительная правовая культура.

Но если это верно, то неужели должны пройти десятки и десятки, а то и сотни лет для того, чтобы оказалось возможным достичь достаточно высокого уровня культуры в области права? Такой культуры (воистину замкнутый круг), без которой, в свою очередь, невозможно решить другие наши задачи ( С. С. Алексеев, правовед ).

А)1. Вспомните и предложите сложные слова, имеющие в своем составе часть «право» (например, правоведение и др.): ______________.

2. В перечне отметьте: нормативные акты, прецеденты, правовые обычаи и правовые договоры:

а) договор об аренде помещения

б) Уголовный кодекс РФ

в) решение судьи на основе решения по аналогичному делу в прошлом

г) фиксация нравственной нормы как нормы закона

3. В приведенном перечне отметьте отрасли права и институты права:

а) гражданство

б) гражданское право

в) конституционное право

г) наследование

д) дарение

е) семейное право

ж) административное право

4. Прочитайте пословицы и поговорки: «Закон есть закон», «Закон строг, но это – закон», «Закон что дышло: куда повернешь, туда и вышло», «Где есть закон, там есть и защита», «Закон любить – в мире жить», «Закон – паутина: шмель проскочит, муха увязнет», «С сильным не борись, с богатым не судись», «Что мне законы, коли судьи знакомы».

Какие из них выражают положительное отношение к закону и какие – отрицательное?

Б)1. Структура правовой нормы включает в себя гипотезу, диспозицию и санкцию. Найдите в следующей норме уголовного права санкцию:

«Оставление в опасности.

Неоказание лицу, находящемуся в опасном для жизни состоянии, необходимой и явно не терпящей отлагательства помощи, если она заведомо могла быть оказана виновным без серьезной опасности для себя и других лиц, либо несообщение надлежащим учреждениям или лицам о необходимости оказания помощи наказывается исправительными работами на срок до шести месяцев или общественным порицанием, либо влечет применение мер общественного воздействия».

2. Приведите примеры общественных отношений, которые регулируются нормами семейного, уголовного, гражданского права.

3. Русский философ В. С. Соловьев, в частности, писал: «Задача права вовсе не в том, чтобы лежащий возле мир обратился в Царствие Божие, а только в том, чтобы он до времени не превратился в ад».

Как бы вы оценили позицию философа?

4. Проанализируйте утверждение римского историка Тацита: «Хорошие законы порождены дурными нравами».

5. Нормы какой отрасли права применяются:

а) если совершен угон автомобиля

б) для обеспечения неприкосновенности личности

в) если граждане совершают обмен квартиры

г) в случае забастовки учителей

д) при определении размера алиментов

е) для реализации права на образование

ж) если совершен захват заложников

з) если совершено мелкое хулиганство

и) при определении порядка приема на работу

к) для реализации права на здравоохранение

1. Право и закон: общее и специфическое.

2. Понятие «право» в русском и европейском языках.

3. Правовая и политическая культуры: черты сходства и различия.

4. Почему в современной России юридическое образование необходимо для молодежи?

Что такое правоотношения?Вся сознательная жизнь людей – это те или иные отношения, связи, зависимости, которые возникают в процессе учебы или трудовой деятельности, в личной жизни, в период отдыха и т. д. Некоторые из них имеют внешне нейтральный характер, например, пересуды кумушек на дворовой скамейке, оплата обучения дочери, помощь соседу… Однако, если внимательно присмотреться к содержанию этих отношений, то может оказаться, что некоторые из них подпадают под оценку моральных норм, т. е. оказываются нравственными или безнравственными (элемент наушничества кумушек, заботливость родителей, проявление альтруизма к соседу и т. д.). Иногда эти отношения приобретают характер правовых, юридически значимых (публичная клевета, выплата алиментов по решению суда, оформленная юридически ссуда и пр.). Как известно, право регулирует наиболее значимые общественные отношения. Будучи урегулированы правом, такие отношения становятся правоотношениями.