Коллектив авторов - Литература. 10 класс

Годы пребывания за границей – время светских успехов и сердечных увлечений поэта. Г. Гейне называет дом Тютчева в Мюнхене «прекрасным оазисом», а самого поэта своим лучшим тогдашним другом. В 1833 году начинается роман Тютчева с красавицей Эрнестиной Дернберг, и во избежание скандала поэт переводится старшим секретарем русской миссии в Турине. Здесь Тютчеву довелось пережить тяжелую утрату: в сентябре 1838 года на руках поэта умерла его жена, Элеонора Тютчева. Смерть жены, которая, по признанию поэта, вошла в его жизнь как «земное провиденье», потрясла поэта. За одну ночь он поседел. Горькие воспоминания о ней нашли отголосок в его стихотворениях:

Но горькие жизненные обстоятельства не заслонили пылкого чувства поэта к Эрнестине Дернберг. В июле 1839 года, увезя с собой ключи от запертого им помещения русского посольства, Тютчев самовольно выехал в Швейцарию, чтобы обвенчаться с любимой женщиной.

Никак не обеспокоенный последовавшей за этим отставкой, поэт вновь поселился в Мюнхене и не сразу был возвращен к дипломатической службе.

Осенью 1844 года Ф. И. Тютчев вместе с семьей вернулся в Россию. Спустя четыре года он был причислен к ведомству Министерства иностранных дел, а с 1858 года и до конца жизни являлся председателем «комитета ценсуры иностранной», где всячески стремился ослабить цензурный гнет. В одном из шутливых экспромтов он так охарактеризовал свою деятельность:

Возвращение в Россию знаменуется новым творческим подъемом. Чрезвычайно плодовитыми для Тютчева оказываются 1849–1852 годы, когда он осознает особую силу поэзии среди «бунтующего моря» действительности и пишет подлинно совершенные стихотворения «Неохотно и несмело…», «Когда в кругу убийственных забот…», «Слезы людские, о слезы людские…», «Русской женщине», «Святая ночь на небосклон взошла…», «Чародейкою Зимою»и др.

Поэзия Тютчева получает широкое признание после публикации статьи Н. А. Некрасова «Русские второстепенные поэты», в которой автор решительно относит Тютчева «к русским первостепенным поэтическим талантам» и ставит его рядом с именами А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова. «История литературы… – подчеркивает Некрасов, – не должна забыть этого имени, которому волею судеб более десяти лет не было отдано должной справедливости».

В 1854 году выходит из печати первый сборник стихотворений поэта, ставший крупным событием литературной жизни. И. С. Тургенев отозвался на него статьей «Несколько слов о стихотворениях Ф. И. Тютчева», в которой с большим удовлетворением отмечал: «Мы не могли душевно не порадоваться собранию воедино разбросанных доселе стихотворений одного из самых замечательных наших поэтов, как бы завещанного нам приветом и одобрением Пушкина».

В 1850 году Тютчев познакомился с преподавательницей Смольного института Е. А. Денисьевой. Между ними возникло глубокое и прочное взаимное чувство. У поэта появилось второе, «случайное» семейство. Их открытая четырнадцатилетняя связь вызвала жестокую общественную травлю, и основная тяжесть осуждения пала на плечи смятенной, уязвимой, впечатлительной Денисьевой. Глубоко переживая противостояние с высшим светом, она проявила силу характера, способность на самопожертвование.

Не выдержав тяжких испытаний, выпавших на ее долю, в 1864 году Денисьева скончалась, оставив Тютчеву троих детей.

В 1865 году поэту пришлось пережить смерть двоих детей – сына и дочери Денисьевой – и кончину матери. Чуть позднее утраты следуют одна за другой. Умирают сын Дмитрий и дочь Мария, единственный брат поэта Николай. С чувством «все возрастающего ужаса» поэт встречает новые и новые потери родных и близких ему людей. В одном из писем поэт признается, что его «жизнь положительно кончена, мертва и погребена»:

В лирике Тютчева последних лет не угасает вера в человека неисчислимых внутренних возможностей, вера в «сочувственную руку друга». В своем предсмертном стихотворении, написанном в «роковые дни лютейшего телесного недуга», поэт, подводя итоги своей жизни, мужественно и открыто говорит: «И верит сердце в правду и любовь».

Как поэт Тютчев сложился в 20—30-е годы. Его творчеству свойственны широта и разнообразие проблематики. Он входит в художественную литературу как представитель философской поэзии. В лирике Тютчева, проникнутой страстной, ищущей мыслью и острым чувством трагизма, глубоко отразилась вся сложность и противоречивость действительности. Мир, первоосновой которого на заре мироздания являлся хаос, представляется поэту очень непрочным, неустойчивым, обреченным на гибель. Великая борьба стихий и поныне еще не закончилась. Вулканическая энергия земных недр постоянно вырывается наружу, и тогда сотрясаются человеческие души. «Хаос шевелится», и поэтому нельзя верить в спокойствие и благообразие мира, который ожидают новые и новые потрясения. Картина возможной гибели мира рисуется поэтом в коротком стихотворении «Последний катаклизм»(не позднее 1829).

Предвидя ужас «последнего часа природы», Тютчев глубоко размышляет о самых жгучих, сокровенных тайнах бытия. Он стремится проникнуть сквозь пестрый и разнообразный покров жизни в первооснову всего сущего и чувствует себя причастным к человеческой истории. Характер мироощущения поэта находит воплощение в ставших крылатыми словах из стихотворения «Цицерон»(не позднее 1830):

Познать трагизм мира, его «роковые минуты», его истинную сущность можно лишь в ночные часы, в «безлюдии ночном». Тема ночи – одна из главных тем поэзии Тютчева. Позже Александр Блок назовет поэта «самой ночной душой русской поэзии». Когда ночь опускается на землю, когда все принимает хаотически неясные очертания, музу Тютчева «в пророческих тревожат боги снах». Ночь и хаос постоянно упоминаются в его стихотворениях 20—30-х годов. Ночью мир «слышный, но незримый». Поэта занимают «ночные голоса». В черную бездну между закатом одного дня и восходом солнца другого врывается «чудный, еженочный гул». Душа поэта «хотела б быть звездой», которая невидима для «сонного земного мира» и которая горела бы «в эфире чистом и незримом». По Тютчеву, «чуждое неразгаданное ночное» оказывается особенно близким для человека, и, чувствуя себя на краю бездны, он познает сам себя и ощущает трагизм своего существования на земле.