Коллектив авторов - Литература. 10 класс

4. Дайте общую характеристику «новых людей» в романе Н. Г. Чернышевского «Что делать?».

5. Что отличает «новых людей» в романе «Что делать?» от «особенного человека» – Рахметова?

6. Какова роль снов в структуре романа Н. Г. Чернышевского?

7. Охарактеризуйте приемы, которыми создается картина будущего в четвертом сне Веры Павловны.

8. Оцените «Что делать?» как роман-утопию.

9. Какую роль играет роман «Что делать?» в понимании эпохи его создания?

1. «Разумный эгоизм» героев романа Н. Г. Чернышевского «Что делать?».

2. Женские образы в романе Н. Г. Чернышевского «Что делать?».

3. «Особенный человек» и его судьба (по роману Н. Г. Чернышевского «Что делать?»).

4. Был ли роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?» учебником жизни?

1. «Новые люди» в романах И. С. Тургенева «Отцы и дети» и Н. Г. Чернышевского «Что делать?».

2. Утопическая модель общества на страницах романа Н. Г. Чернышевского «Что делать?».

3. Утопия и антиутопия как жанры художественной литературы.

• Ланщиков А. П. Н. Г. Чернышевский. М., 1989.

• Пинаев M. Т. Н. Г. Чернышевский: Художественное творчество. М., 1984.

1831, 4(16) февраля– родился в селе Горохове Орловской губернии.

1841— 1846– учеба в Орловской гимназии.

1857— 1860– коммерческая служба и поездки по России.

1862– опубликовано первое произведение «Погасшее дело».

1865— 1866– изданы повести «Леди Макбет Мценского уезда», «Воительница».

1864– опубликован роман «Некуда».

1871 – напечатан роман-памфлет «На ножах».

1872 – опубликована хроника «Соборяне».

1873 – написаны рассказ «Запечатленный ангел» и повесть «Очарованный странник».

1883– созданы рассказы «Левша», «Тупейный художник».

1889— 1890– издание собрания сочинений.

1895, 21 февраля (5 марта) – умер в Петербурге.

Николай Семенович Лесков родился 4 (16) февраля 1831 года в селе Горохове Орловской губернии. Его отец, Семен Дмитриевич Лесков, был мелким судейским чиновником, вышедшим из духовной среды и лишь перед смертью получившим документы о личном дворянстве. Мать писателя, Марья Петровна, была дочерью обедневшего дворянина, женатого на купеческой дочери. Разночинское происхождение Лескова во многом определило демократический характер его будущего творчества. Среди картин детства, открывавшихся на соседском степном выгоне, – солдатская муштра и палочный бой, характерные для времени правления Николая I. С деспотизмом крепостничества мальчик столкнулся в доме богатых родственников Страховых, где он и получил первоначальное образование. Когда Николаю исполнилось восемь лет, отец купил в долг Панин хуторок на речке Гостомле и семья переехала в деревню. Этот черноземный южнорусский край стал его настоящей родиной. Для будущего писателя жизнь на Панином хуторе стала началом познания народа. Там он услышал народные сказки, увидел народные обряды, познакомился с народной жизнью. Там он ощутил себя плоть от плоти народной, эти места разбудили в нем творческую натуру художника. «Я вырос в народе на гостомельском выгоне, с казанком в руке, я спал с ним на росистой траве ночного под теплым овчинным тулупом, да на замашной панинской толчее за кругами пыльных замашек… Я с народом был свой человек, и у меня есть в нем много кумовьев и приятелей… Я стоял между мужиком и связанными на него розгами», – напишет позже Н. С. Лесков.

С 1841 по 1846 год Николай учился в Орловской гимназии. Одаренный мальчик был страстным любителем чтения, и эта страсть сопутствовала ему всю жизнь, но сама учеба в казенном учебном заведении не вызывала у него интереса. В 16 лет, завершив образование, он начал службу писцом низшего разряда в Орловской уголовной палате, затем в 1849 году перевелся в Киевскую казенную палату. Живя у своего дяди, профессора медицины Киевского университета С. П. Алферьева, Лесков попал в среду учащейся молодежи и молодых ученых.

Он много читал, посещал лекции в университете, знакомился с сочинениями Герцена, Фейербаха, Канта, Гегеля, Оуэна, с украинской и польской литературой. В Киеве произошла встреча с основоположником русской статистики Дмитрием Журавским, выкупавшим крепостных в ущерб своим материальным выгодам. Это знакомство повлияло на формирование гражданских взглядов писателя.

Оставив в 1857 году государственную службу и устроившись в частную коммерческую компанию А. Я. Шкотта, Лесков много ездил. Впечатления, полученные во время этих поездок, дали ему богатейший материал для творчества. В старости, отвечая на вопрос журналиста: «Где вы черпаете материал для ваших произведений?» – Лесков сказал, указывая на свой лоб: «Вот из этого сундука. Здесь хранятся впечатления шести-семи лет моей коммерческой службы, когда мне приходилось по делам странствовать по России, это самое лучшее время моей жизни, когда я много видел и жил легко».

Журналистским дебютом писателя стала серия статей экономического и социально-бытового характера достаточно резкого, обличительного содержания. Определяя значение литературного слова, Лесков писал: «Пора нам отвыкать от мысли, что предметом литературы должно быть что-нибудь особенное, а не то, что всегда перед глазами и от чего мы все страдаем прямо или косвенно. Сбросив вековой хлам предупреждений, мы ощутим себя близким к жизни наших меньших братии и сумеем помочь им вовремя и кстати, обнаруживая противящиеся гигиене стороны общественной жизни». Эти статьи дорого обошлись писателю, обвиненному в клевете и по лжесвидетельству во взятке. Дело прекратили, но Киев пришлось покинуть.

В 1861 году Лесков переезжает в «самый умный город в стране» – Петербург, чтобы целиком отдать себя тому делу, которому он посвятит всю дальнейшую жизнь. Будущий писатель печатается в «Отечественных записках», работает в газете «Северная пчела», пишет для московского еженедельника «Русская речь».

Царский манифест 1861 года Лесков воспринимает как начало реформ. Раскол общественной мысли на либеральное и революционно-демократическое течение приводит его к «постепеновцам», умеренность которых казалась ему более надежной. Хотя он являлся безусловным сторонником широких реформ и искоренения остатков крепостнического строя, но мысль о том, что объятый предрассудками народ способен реально изменить общество, не была близка писателю, о чем он и спорил с «Современником».