Владимир Жириновский - Скрытая цивилизация

Этот же вопрос можно адресовать и политической элите Греции. Как, оставаясь страной православной культуры и традиций, выполнять установки брюссельского «райкома», став членом Евросоюза? Ведь даже католическая в своей основе Польша и протестантская ГДР до сих пор не в состоянии переварить ценности Западно-христианской цивилизации.

И потом, разве не ясно из истории межцивилизационных отношений, что Западно-христианская цивилизация в критический для себя момент, скажем, экономического кризиса, как это происходит с конца XX в., первые удары направляет по «чужакам»?

Чем для ЗХЦ была Югославия? Частью Восточно-христианской православной цивилизации. Пожалуйста, получите бомбардировки Белграда в день святой Пасхи (1999), признание независимости исламского имплантанта в Сербии албанского Косова и др. Тем не менее политическая элита Сербии продолжает стремиться в Евросоюз.

Не догоню, так согреюсь

Вообще решаемая в кондициях Скрытой цивилизации проблема преодоления экономической отсталости или выразимся пополиткорректнее – запоздалого развитиянуждается в серьёзных уточнениях.

Мы помним по опыту СССР призывы Хрущева догнать и перегнать США. Сперва по производству мяса и молока, потом и в других сферах экономики. Чем эта гонка закончилась? Посадкой кукурузы на Русском Севере, то есть всё тем же провалом.

С конца 70-х гг. XX в. страны третьего мира из мировых цивилизаций зоны национально-освободительного движения пытаются догнать Запад. Кому из них удалось пусть не догнать, но хотя бы чуток приблизиться к уровню экономического развития Западно-христианской цивилизации? Только тем, кто был этой цивилизации политически нужен, и кому поэтому и только поэтому (никакой благотворительности!) она помогла предметно. План Маршалла для Западной Европы и Японии. Он, кстати, в конечном счёте обернулся обдираловкой этих стран.

К другим счастливчикам относятся дальневосточные «драконы» – Южная Корея, Тайвань, Сингапур, Малайзия, да и Япония тоже. Их Запад рассматривал как противовес коммунистическому Китаю и «империи зла» в лице СССР. Остальные остались при своих бедных интересах. И не похоже, чтобы у них хоть что-то переменилось в лучшую сторону.

Языческая цивилизация Африки никого никогда не догонит. Климат не позволяет. При +500 работать невозможно. Есть в этой цивилизации очаги добывающей промышленности (шахты под землёй по добыче алмазов и редких металлов). Есть сельхозэкзотика – например, плантации какао в Кот д,Ивуаре (бывший Берег слоновой кости). Это какао составляет основу шоколадной промышленности в Швейцарии и Франции.

Восточно-исламская цивилизация качает нефть и газ для Запада. Делать что-то другое, более технологически и научно ёмкое, ей просто не позволят. Да там и не умеют, откровенно говоря, потому что не хотят уметь.

Восточно-буддийская цивилизация в лице Китая, Индии, Вьетнама заметно прибавляет. Но опять-таки потому, что туда смещается сборка новейшей техники из Западно-христианской цивилизации. Технологические ноу-хау представителям ВБЦ не дают. Не имея собственной научной мысли, они рано или поздно выдохнутся. Как это произошло с Японией, чей научно-технический рывок в 70-80-е гг. был связан с закупками иностранных лицензий на новую технику.

Периферия Западно-христианской цивилизации (Австралия с Новой Зеландией) на своих угле и мясе с шерстью достигли потолка. Бразилия с Аргентиной развиваются только благодаря нефти, Амазонке и прериям Южной Америки. В одиночку странам Латинской Америки не выбраться из-под глыбы США.

Венесуэла как качала нефть, так и будет качать. Боливия – газ. Чили – медь. Аргентина – мясо. Вот и весь латиноамериканский транзит. Попытки разработать в Рио-де-Жанейро (1992) концепцию устойчивого развития для всей вертикальной мировой цивилизации остаются прекраснодушными мечтами. Мировая экономика пока развивается по другим лекалам.

В лекции раскрывается «ноу-хау» в мировой социологии – химерный тип Скрытой цивилизации, выявляются её основные признаки, показывается вектор развития и последствия этого развития для других цивилизаций.

В типологии скрытых цивилизаций особое место занимает своеобразный феномен – так называемая цивилизация-химера. Хотя практически все, кто писал о цивилизациях, в разной степени и форме использовали элементы этого типа. Сам термин для обозначения данной проблемы вводится нами.

Терминология. Образ химеры

Происхождение

Впервые описание Химеры как собственного имени одушевленного существа находим у Гомера в «Илиаде». Поэт приписал Химере божественное происхождение, правда, с весьма своеобразным, отнюдь не божественным внешним обликом и соответственно – подтекстом. Нечто вроде кентавра с головой и торсом человека, сидящего на лошади. Кентавры сопровождали бога виноделия и попечителя искусства Дионисия. Они отличались буйным нравом и невоздержанностью. Отсюда так называемое дионисийское начало в искусстве как торжество хаоса, чувственности и эротизма. Это начало стало основой современного абстракционизма.

Химере придали ещё более комплексное изображение. Спереди – лев, туловище козы и хвост змеи. Она обладает огнедышащей пастью.

Образ

В Средневековье химеру ассоциировали с образом женщины как вместилища плотских пороков и чуть ли не исчадия зла, охмурявшей сердца неустойчивых в вере христиан. Её изображения в виде описанного выше чудища вошли в скульптурные комплексы готических храмов. Смысл преследовался весьма прозрачный, – мол, общаясь с Господом Богом, не забывайся, помни о злых чарах Сатаны.

Наиболее известные скульптуры химер расположены на башнях Собора Парижской Богоматери. Весьма премерзкое зрелище. Как они могут сочетаться с божественным началом, пусть и со знаком минус? Нам, православным, трудно постичь замыслы католиков.

Биология

Химерами называют живые организмы, клетки которых содержат разнородный биологический материал. В нормальных организмах клетки с одинаковым набором генов. Химеры возникают в виде мутаций при нарушении клеточного деления.

Микрохимеризм

Был открыт каких-нибудь 60 лет назад. Означает передачу клеток из одного организма в другой. От матери – к ещё не родившемуся ребенку. И наоборот. От плода к матери. Такие клетки назвали «клетками-партизанами» (см. «Тайны ХХ века», № 52, 2012).

Они могут жить в организме после пересадки органов, тканей и даже переливания крови. Учитывая миллионные, а может даже и миллиардные, масштабы подобных медицинских действий, можно представить себе последствия подобной клеточной партизанщины для состояния генома человека.