Максим Ким - Основы теории журналистики. Учебное пособие

О чем говорят выпуски этих двух газет? Во-первых, о том, что наряду с межличностной информацией в древнегреческих городах стала на регулярной основе циркулировать институциональная, то есть исходящая от государственной власти; во-вторых, для донесения подобного рода информации уже используются специально отведенные для этого места и технология нанесения надписей; в-третьих, данные протогазеты выпускаются с определенной периодичностью; в-четвертых, в этих «изданиях» уже большее место занимает общезначимая для всех граждан информация.

В античную эпоху в греческих городах-полисах возникает историография . Это были погодные списки, или так называемые эпонимы (списки лиц, именами которых назывался год – и по именам их велось летосчисление), списки победителей на Олимпийских играх. Сюда могли включаться и краткие указания о выдающихся событиях, происшедших в соответствующем году, – о солнечных затмениях, землетрясениях, нашествиях врагов и т. п. [10] См.: Буасье Г. Цицерон и его друзья. – М., 1980. С. 330. . Как справедливо отмечает В. В. Ученова, этапами формирования исторического сознания являются «все более точная фиксация деяний предков, постепенное очищение знания о них от мифологических примесей» [11] Ученова В. В. У истоков публицистики. – М., 1989. С. 31. . Для зарождающейся в те времена историографии были уже характерны документальная точность в фиксации исторических событий, фактологичность, злободневность. Цицерон, подводя итог развернутому рассуждению о родстве мастерства историка и мастерства красноречия, делает вывод: «Кому же не известно, что первый закон истории – ни под каким видом не допускать лжи; затем – ни в коем случае не бояться правды не допускать ни тени пристрастия, ни тени злобы» [12] Цицерон. Об ораторе, II, 15, 62 // Цицерон Марк Туллий. Три трактата об ораторском искусстве. – М., 1972. С. 142. . В рамках античной историографии возникают такие жанровые формы, как «риторическая биография», политически насыщенные и автобиографические мемуары, путевые записки, посмертные биографии, полемические трактаты – памфлеты, которые, по мнению В. В. Ученовой, стали исходным звеном в самоопределении собственно публицистических и журналистских жанров.

В процессе становления всех этих типов текстов возникает так называемая публицистическая эпистолография, которую уже нельзя было отнести ни к служебным документам, ни к межличностной переписке: бытовой, семейной, дружеской. Характеризуя новый тип текстов, В. В. Ученова отмечает, что публицистическая эпистолография по своей форме представляла личную переписку, но по своему существу обращалась к широкому кругу заинтересованных адресатов, иногда к большим социальным общностям. При этом корреспонденты часто выступали как выразители крупной общественной позиции, политической группы, социальной идеи [13] Ученова В. В. У истоков публицистики. – М., 1989. С. 56. . В силу того, что подобного рода письма были посвящены актуальным проблемам той эпохи, было очень много желающих ознакомиться с ними. Поэтому их тиражированием посредством оперативной переписки занимались писцы-рабы или секретари-вольноотпущенники.

В Средние века (IV–XV вв.) все формы письменности, которые были разработаны в античные времена, не нашли своего дальнейшего развития. По мнению историков, переход от античных времен к Средневековью знаменовался упадком культуры в целом. Именно в этот период начинается великое переселение народов Европы с насиженных мест под натиском кочевников из Азии. Если в античных городах-полисах к грамотным людям можно было отнести практически всех свободных граждан, то в Средние века таковых было трудно встретить не только среди крестьян, но и среди крупных феодалов и даже королей. Писать и читать умели в основном служители культа, которые учились грамоте в церковных школах. Несмотря на костры инквизиции, христианская церковь заботилась о сохранении античной образованности. И в этом у ее представителей была прямая нужда. Ведь только грамотные церковники могли читать и переписывать Святое Писание, выступать с проповедями, знать наизусть молитвы и т. д. При больших монастырях создавались специальные мастерские по переписыванию религиозных книг. Так появляется и развивается искусство рукописной книги. В отличие от древнегреческих и римских книг, которые писались на папирусной бумаге и были свернуты в свитки, в Средние века книга приобрела вид сложенных и переплетенных листов. Папирус был заменен на пергамент, который делался из телячьей или овечьей кожи. В отличие от папирусной бумаги, пергамент был более прочным материалом. Поэтому на нем можно было писать не только с двух сторон, но и сгибать листы, сшивать, переплетать…

Технология создания средневековой книги – трудоемкий и очень долгий процесс: одни занимались выделкой кожи для пергамента, другие – переписыванием текстов книг, третьи – нанесением на страницы различных украшений и рисунков, четвертые – переплетом, пятые – выработкой определенного шрифта для письма и т. д. Орудием письма стали служить гусиные перья. Изготовленные таким образом фолианты представляли большую ценность, поэтому их как дорогие подарки дарили друг другу знатные люди и вельможи.

Настоящая же революция в книгопечатании свершилась в Европе в XV в. после изобретения И. Гутенбергом нового способа печати текста с помощью подвижных литер. В чем заключалась гениальность данного изобретения? В своем печатном станке Гутенберг учел все технические достижения человечества с древнейших времен. Например, в Европе печатный оттиск использовался при клеймении домашнего скота. На острове Крит археологами был найден глиняный диск (так называемый «критский диск»), на который были нанесены знаки с помощью штемпелей-печаток. Печатный оттиск, как утверждает в своих писаниях Геродот, использовал лидийский царь Гигос в VII в. до н. э. при печатании монет.

В Китае была развита ксилография (печать с досок). Данный технологический принцип сводился к тому, что на отдельную доску наносились иероглифы, которые потом замазывались краской. Таким образом, получался единичный печатный пресс, с помощью которого становилось возможным размножать большое количество копий. Данная технология не получила дальнейшего развития из-за своей трудоемкости и неэффективности, поскольку каждый раз, чтобы напечатать новый текст, нужно было вырезать иероглифы на подобных досках.

Подвижные литеры, придуманные Гутенбергом, оказались более эффективными в книгопечатании, так как их можно было располагать в любых комбинациях и делать с их помощью множество копий. Такой способ печати произвел революционный взрыв в издании книг, а потом и периодической печати. В истории человечества данный период определяют в качестве второй информационной революции , в ходе которой были созданы все материально-технические предпосылки появления такой ветви массовой коммуникации, как журналистика. Распространение информации с этого момента станет действительно массовым.