Василий Самойлов - СКАЗАНИЕ О ЗЕМЛЕ КОЗЕЛЬСКОЙ

Козельский район занимает обширную территорию площадью 155,2 тысячи гектаров и в Калужской области составляет значительный удельный вес в производстве сельскохозяйственной продукции.

Около 30 процентов его площади предоставлены лесами государственного фонда и лесами колхозов и совхозов.

Козельск – современный город районного значения с 22–тысячным населением.

С любых точек наблюдения, в том числе и вдоль улиц, наш город выглядит утопающим в зелени многолетних деревьев, кроны которых скрывают экологическую неустроенность, подчеркивают глухую провинциальность, инертность нравов, олимпийскую пассивность и патриархальный уклад жизни его жителей.

А теперь наша наземная экскурсия по городу и краю. И начнем ее с центра, городской площади имени Ленина, рядом с которой мемориальные комплексы захоронения воинов защитников города и погибших козельчан в период Великой Отечественной войны 1941 – 45 годов, а также памятная стелла, посвященная героической обороне нашего города в 1237 – 38 годах против нашествия безбожных татаро–монгольских орд хана Батыя.

(Мы идем с кинокамерой по центральной улице города – Большой Советской, где сосредоточено преобладающее большинство как современных государственных и общественных, так и сохранившихся исторических зданий).

Диктор:

— Это здание, которое в недалеком прошлом занимал РК КПСС, в настоящее время здесь сосредоточен аппарат районной и городской администрации, а рядом – управление сельского хозяйства, нарсуд. А напротив – районный Дворец культуры и здание роно. А далее торговый центр, а еще дальше двухэтажное здание, занимаемое районным Домом природы. (И целый ряд других двухэтажных домов, принадлежавших в дореволюционное время (до 1917 года, – В. С.) бывшим купцам и торговцам города Козельска.)

(А это ближняя панорама с железнодорожного и шоссейного мостов через реку Жиздра с видами на реку и ближайшие к ней окрестности…).

Диктор:

— Общеизвестно, что леса во все исторические времена играли огромную роль и занимали ведущее место в жизни русского народа. Они не потеряли своего значения и в настоящее время…

(Уже в IV – V веках нашей эры лесные массивы широко использовались путем «сечи» (вырубания) и выжигания площадей для дальнейшего их использования в качестве сельскохозяйственных угодий – пашни для выращивания зерновых и кормовых культур. А несколько позднее стены для жилых и общественных построек в лесной зоне рубились из бревен лиственных и хвойных пород. И только в IX и последующих веках, вплоть до XIV века дубовая древесина широко использовалась для возведения крепостных стен вокруг средневековых городов–крепостей и приграничных опорно–сторожевых постов. Доказательством этому громадные залежи мореного дуба на дне реки Жиздры по которой сплавлялась древесина – В. С.).

К этому же периоду относится использование естественных лесных массивов в качестве оборонительных рубежей на пути постоянных набегов кочевых племен с юга (скифов, печенегов, хазаров, половцев, крымских татар и татаро–монгольских орд хана Батыя, – В. С.). (Производилась «засека», то есть неполная на 2/3 ствола подрубка деревьев, которые заваливались кронами в сторону движения конницы врага. В результате создавался непроходимый лесной завал для коней. А за ним рылись глубокие рвы – укрытия для оборонявшихся стрелков–лучников. Первое упоминание в древнейших русских летописях об оборонительно–стратегическом назначении русских засечных лесов относится к 1137 году – В. С.).

Засечный пояс, в который входили и наши Козельские леса простирался почти непрерывной полосой от Тамбовских лесов через рязанские Мещеры, Тульские, Калужские и Брянские леса до Черниговщины, что на Украине, составляя общую протяженность свыше 1,5 тысячи километров! Они‑то (эти лесные массивы – В. С.) и обеспечивали неприступность границ южных окраин древней Руси от неоднократных грабительских набегов со стороны кочевых племен.

В последствии наши леса сыграли немалую оборонительную роль в борьбе русского народа с многочисленными врагами, посягавшими на русские земли. В начале XVIII века в войне со Шведами, в 1812 году с французской армией Наполеона, в империалистическую войну с немецкими и польскими интервентами, а в 1941 – 45 годах, в период Великой Отечественной войны, с немецко–фашистскими захватчиками.

В подтверждение этих исторических фактов и событий, в русском народном эпосе воспеты великие подвиги князя Игоря, рязанского воеводы Евпатия Коловрата, смоленского крестьянина Ивана Сусанина рейды партизан по тылам врага Ковпака и других русских богатырей и героев.

(Благодаря своей неприступности, в лесах во время всех видов войн, часто находили себе приют и защиту партизанские отряды. В них же, в свое время, находили кров и убежище сборища разного рода вольных людей, беглецов, воров и разбойников, устрашавших в окрестностях местных жителей.)

(В устных легендах и преданиях, бытующих среди козельчан и до сих пор на памяти легендарные грозные атаманы–разбойники, – Опта и Кудеяр, орудовавшие со своими шайками на Тульско–Орловском тракте, проходившем через Лихвинские и Козельские засеки… – В. С.).

Диктор:

— Вы заметили, что при нашем телеобзоре сверху, среди лесов на правом берегу реки Жиздры блеснули на солнце заново восстановленные златоглавые купола церквей и белокаменные стены ограды и Свято–Введенского мужского монастыря Оптиной пустыни. (Кстати, монастырь находится в 4–х километрах от города Козельска, на правом берегу реки Жиздра, – В. С.).

А теперь мы имеем возможность показать с ближайшей дистанции пятиглавые купола вновь возрожденного и ныне действующего храма – Введение во храм Пресвятой Богородицы, – который из‑за вершин деревьев будто простер свои кресты–пальцы к небу, как бы моля о спасении русских грешных душ, призывая их к миру и согласию.

(По пути в село Шамордино, мы не смогли не обратить внимание всех приезжающих в наши края гостей, на гнездо редкой охраняемой птицы – белого аиста в деревне Стенино. Кстати, таких мест поселений этой птицы в районе – 4: Стенино, Каменка, Дешовки и Чернышено, – В. С.).

Диктор:

— И вот мы на подступах к селу Шамордино, еще к одному христианскому культовому месту, где в настоящее время возрождается Казанская Свято–Амвросиевская пустынь женского монастыря.

На высоком обрывистом левом берегу реки Серены – левом притоке Жиздры, в 12 километрах от Козельска как ехать в сторону Калуги, стоит этот неповторимый архитектурный ансамбль. Словно драгоценные глыбы рассыпаны на груди матушки Земли неповторимые и удивительные по красоте культовые здания этой обители конца XIX века.