Василий Самойлов - Козельск — город древний

Как автор настоящей историко–краеведческой монографии, я пытаюсь сделать свой робкий шаг к тому, чтобы обобщить общеизвестные факты, дошедшие до нас из древнейших исторических источников. И на их основе подробнее ознакомить моих земляков козельчан и их гостей с историей досточтимого города Козельска что в Калужской области, с его уникальными памятниками природы, истории и культуры с древнейших времен и до наших дней. И все это для того, чтобы каждый мог сделать для себя определенные объективные выводы.

Не претендуя на оригинальность, я, как автор, располагаю определенными сведениями по затронутой теме. Отсюда, пытаясь восполнить досадные пробелы в истории Козельского края, высказываю свои догадки, выводы и версии, которые и выношу на ваш суд.

Написанию этой историко–краеведческой монографии «Козельск — город древний» предшествовала многолетняя поисковая работа и кропотливые изыскания.

О ценности данной монографии и глубине раскрытия исторических фактов окончательно судить тебе, мой читатель!

Да, очень удивительна и неповторима историческая судьба далекого прошлого многочисленных древних вятических городов, которые оставили заметный след в средневековой истории исконной Руси. Одним из таковых и является наш город Козельск. Это один из древнейших городов на бывшей южной окраине Древней Руси, насчитывающий по нашему твердому убеждению, не менее чем тысячелетнюю историю своего существования

Общеизвестно, что город Козельск, город легендарный, снискавший себе неувядаемую славу и вечную память в сознании благодарных потомков за упорное героическое сопротивление козельчан в течение семи недель превосходящим силам монголо–татарских орд хана Батыя в 1237—38 годах.

Козельск, — по нашему твердому убеждению, — это полноправный ровесник городов Владимира и Рязани, Ярославля и Костромы, Ростова и Суздаля и других в нынешних границах центральной зоны Российской Федерации, насчитывающих более чем тысячелетнюю историю со дня своего рождения. К большому сожалению, точная дата возникновения и первоначальное местонахождения города Козельска нам до сих пор не известны. И теперь, время и место могут точно определены не косвенно, предположительно, а с учетом аналитических сопоставлений, и наиболее точно, путем целенаправленных научных изысканий и проведения археологических раскопок на предполагаемых местах его нахождения в древности.

Это он наш город Козельск, в древней русской летописи «Повести временных лет» хотя и запоздало, упоминается впервые, но раньше Москвы на один год!

В Новгородской летописи, в частности, зафиксировано:

«В лето 6654 (1146 год по новому летоисчислению, — В. А.)…

…Пусти Дюрги (Георгий, Юрий Долгорукий, — В. А.) сына своего Иванка к Святославу, а сам узвратися из Козельска…».

Есть и еще об этом периоде записи в других русских древних летописях. Например, в Ипатевской (Из описания походов князей русских):

«В лето 6654 (1146)… Давидович (Давид Станиславович Черниговский, В. С.) идоста к Добрянску (Брянску, — В. А.), а Всеволод Стославович из Карачева к Козельску.

Давид со Смоленским (князем, — В. А.) Ростиславом… пришедше, стаста в Добрянске, а Святослав с Козельска иде до Дедославля».

И в Воскресенском списке:

«В лето 6654 (1146)…

…Давыдоча же пришед стаста во Дебрянсце, а Святослав из Козельска иде Дедославлю…».

С 1147 года и позднее, в летописных сведениях упоминается еще ряд вятических городов: Серенск, Вщиж, Белев, Тула и другие. К слову, это не о нашем ли городе бытует в Козельском крае крылатая поговорка: «Мал Козельск городок, да старше Москвы на годок!».

К большому сожалению следует признать, что мы пока не располагаем подлинными и подробными материалами о первоначальном периоде (середина первого и начало второго тысячелетия нашей эры, — В. А.) — периода исторического расселения славянских племен, и, в частности, вятического племени, жившего в то время в основном на территории Калужской области и, естественно, Козельского края. Недаром в связи с этим, во многовековой его истории есть еще «белые пятна» и немало вопросов на которые до сих пор нет документально точных, аргументированно–обоснованных ответов на них.

Это–то и побудило меня, как автора настоящих изысканий, взять на свои плечи непомерную тяжесть, чтобы несколько восполнить этот пробел, попытаться внести свой посильный вклад и предложить свои логически рассудительные варианты, объективные версии и умозаключительные выводы по ниже затронутым мною вопросам. Ибо, на мой, взгляд, некоторые из бытующих версий нельзя признать окончательно достоверными, так как порой эти выводы сделаны вопреки логике, без убедительной аргументации исторических фактов, иногда просто надуманы, а потому и спорны, — вызывают сомнение или недоумение. И, безусловно, многие из них нуждаются в осмысленной перепроверке, в изыскании дополнительных сведений и объективных доказательств, наиболее приближенных к правдивой исторической истине.

Так, например, современная история не дает однозначного и исчерпывающего ответа на такие коронные вопросы:

— Когда и где первоначально возник город Козельск?

— Почему он так называется?

— И почему река, на которой стоит современный город Козельск, — называется Жиздрой?

В этом буклете я не затрагиваю такой эпохальный вопрос из средневековой истории Руси — единственную и неповторимую по длительности — семинедельную героическую оборону города Козельска от монголо–татарских орд хана Батыя и все, что связано с этой неординарной эпопеей. (Об этом наш подробный разговор в следующей полемической монографии: «Героическая оборона города Козельска», — В. А.).

Откровенно признаться, чтобы перейти к освещению этих заманчивых и любопытных загадок и чрезвычайно запутанных тем в истории Древней Руси, мне, как автору, настоящего буклета, сопоставив уже известные исторические факты, хотелось бы своим аналитическим подходом и путем логических рассуждении при отсутствии других, более веских официальных данных, сделать существенные исторические поправки, выводы и заключения, которые, на мой взгляд, тесно взаимосвязаны с затронутыми мною темами и заслуживают заинтересованного внимания общественности. Тем самым корректно внести ясность и подойти к объективной истине, на основе которой дать достаточно исчерпывающую и обоснованную оценку прошлых исторических событий в жизни наших далеких предков — вятичей, в том числе и козельчан, в частности.