Василий Самойлов - Козельск — город древний

Первым, преодолевшим здешнюю лесную глухомань во главе своих ратей в конце IX — начале X века, использовал один из этих речных путей, Киевский князь Олег шедший покорять днепровских северян и радимичей. Затем побывали в этих краях речные флотилии киевского князя Святослава, а позднее и Владимира, которые прошли в середине и конце соответственно Х–го столетия по реке Жиздра в Оку и далее вниз по Волге для покорения не только булгар на Волге, но и хазаров и половцев. (В связи с этими событиями, на наш взгляд, обозначенный на учебной карте по истории для 7 класса этот путь по земле вятичей не точен, искажен, — В. А.).

Соглашаясь с вышесказанными историческими версиями, возникает законный вопрос: так кто же были истинными коренными славянами, и кто были их подлинными предшественниками и сородичами русских?

Может быть нужно согласиться и с другими версиями и над ними необходимо аналитически поразмыслить особенно конкретно, объективно. Например, о вятичском славянском племени — наших древних предках обитавших на южной окраине древней Руси — на рубеже границ между оседлыми на севере русами и кочевыми племенами на юге.

Для этого обратимся к более древним источникам, приняв во внимание дошедшие до нас сведения из древнегреческой мифологии. В ней, в моей импрентации, еще до нашей эры говорилось, что к северу за Понтийским, а позднее Русским, а ныне Черным морем, за степными просторами, в густых лесах, среди многочисленных оврагов, рек и речушек обитают оседлые племена русых (светловолосых (?) — В. А.) народов, строящих свои городища (поселения) на левых крутоярах рек бассейна реки Ра (Рас) (Волги) и ее основных притоков — Оки и Вятки.

В связи с этим, а как тогда понимать историю происхождения родственных балканских славян и северных славян на юго–востоке Западной Европы?

Объективно рассуждая, мы убеждены в своей непреклонной версии, что наши исконные древние предки — русские и все другие, родственные по крови братья–славяне произошли от скифских племен, или их северных соплеменников (роксенов–этрусков) Малой Азии, роксов или роксоланов, первоначально обитавших в северных районах Закавказья (?) и Причерноморья (в конце I века до нашей эры или в начале I века нашей эры, — В. А.). Кочуя или завоевывая средние территории, они постепенно оседали в благодатных краях речных долин вдоль великих рек Волги, Дона, Днепра и Дуная и их основных крупных притоков, становились оседлыми. В совокупности с местными обитателями они и сформировали близкородственные славянские народы: на юго–западе Европы — Балканские (Румыны, Албанцы, Болгары, Югославы), на северо–западе (Венгры, Чехи и Словаки), севернее и восточнее их — Немцы и Поляки. А на юго–востоке — малороссы (Украина), севернее — белороссы (Белоруссия), а восточнее от них, в центре — великороссы (Русские и их многонациональные народности).

А теперь несколько слов о наших Древних предках — Вятичах. Общеизвестно, что согласно летописной констатации, здесь, на южной окраине многоплеменной Руси (имеется ввиду территория в ныне существующих границах: Калужская область, юг Московской, запад Тульской и восток Смоленской областей, — В. А.), в верховьях бассейна реки Оки и ее основных притоков: Угры, Жиздры, Упы, среди глухих лесных дебрей, древесных завалов, глубоких оврагов и речных долин, примерно в V–VI веке нашей эры, вятичи нашли себе надежный приют, убежите и пристанище наши Древние предки — угрофинское племя славян. (Хочется верить, что истинных предков–первопоселенцев вятичей можно отождествить с ныне живущими жителями . деревень и сел: Орденки, Дешовки, Матчино, Меренищи, Клюксы, Хозцы, Березичи и некоторых других, — В. А.).

А теперь обратимся к историческим фактам. В Повести временных лет об этом факте есть только такая короткая запись: «Вятко (Вячко) с племенем своим осяде на Оце» (Оке — В. А.).

Впоследствии, как известно из исторических источников, это славянское племя стало большим и сильным на северо–восточных рубежах древней Киевской Руси, позднее перешедшее в состав Черниговского княжества, а затем — Московского государства.

Сохранилась и дошла до нас объективная характеристика этого племени. Это был вольнолюбивый и непокорный, смелый и упорный лесной народец, выносливые охотники и рыболовы, трудолюбивые пахари, знавшие каждую лесную тропу, перекаты и омуты извилистых речных русел, умевшие возделывать хлеб и выращивать домашних животных. Они веками выковывали в себе качества мужественных воинов — стойких защитников своих исконных рубежей от постоянных набегов кочевников, с юга. (Это убедительно они подтвердили ранее и в период героических событии 1237—38 годов! Будучи языческими племенами, они упорно в течение почти двух веков после принятия Христианства на Руси, сопротивлялись этому религиозному обряду, — В. А.).

И вот здесь мне хочется привести еще одну свою очередную версию–догадку, — более близкую к исторической истине. (Имеется ввиду — о происхождении названия русскославянского племени вятичей. На наш взгляд, наши далекие предки, получили свое название не по имени Легендарного вождя Племени Вятко (Вячко), согласно летописи, а по географическому признаку.

По всей вероятности, наши предки вятичи славяне, может быть и финно–угорского происхождения, обитали по берегам реки Вятки — левого притока реки Волги. Но под натиском Волжских Булгар — ныне территория Волжских татар, — или других более сильных соседей, вынужденно переселились на другой, в данном случае с левого притока Волги Вятки на правый приток Волги — реки Оки, не отрицая, как сказано в древней летописи, и во главе с вождем племени Вятко, отвоевавших часть этих земель у кочевников хазаров (козаров). С этого времени, надо полагать, и было положено начало создания столицы вятичей города Козельска, приняв в дополнение сведения из древних летописей о заложении многих русских городов на южной окраине древней Руси — начало IX — X веков нашей эры.

В подтверждение вышесказанного, нельзя не вспомнить или обойти вниманием дошедшие до нас скупые записи из древних летописей:

«В лето 6390 (882 год) — (разница в 5508 лет — период летоисчисления от P. X. — Рождества Христова, — В. А.) Олег Киевский князь — …нача ставити города…».

«В лето 6472 (964 год) Князь Святослав прошел по Оке и Волге и встретил в этом походе вятичей…».

«В лето 6496 (988 год), — Владимир Киевский князь — для защиты областей своих от печенегов построил новые города…, поселив в них вятичей».

Вот на эти косвенные штрихи из Повести временных лет мы и привлекаем внимание козельской общественности для констатации факта о древности происхождения нашего и других соседних городов.