Михаил Шахнович - Человек восстает против Бога

Мария любила рассказывать, что говорил священник в церкви, куда она ходила с родителями каждое воскресенье:

— Падре сказал: война — это наказание бога за грехи. Но молитвы как покров над землей могут защитить ее от гибели. Когда начнется война и ракеты и самолеты с бомбами взлетят в воздух, все они превратятся. в пыль. Это произойдет потому, что в одном монастыре горячо помолится о мире таинственный монах. Он босой в сутане, подпоясанный веревкой, выйдет из монастыря и пойдет в Рим, чтобы спасти людей. Начнется светопреставление…

Пепе возражал:

— Война — не бич бога. Мир не дар с небес. Одними молитвами он не может быть обеспечен. За него нужно бороться. Никакого пришествия спасителя не будет.

Сегодня рано утром Мария прибежала к Пепе.

— Пойдем скорее на площадь. Все католики, коммунисты и социалисты идут туда.

Когда дети появились на площади, то увидели многотысячную демонстрацию. Участники ее несли плакаты: «Превратим ракетные полигоны в детские площадки», «Нет войне!»

Миллионы верующих и неверующих протестуют против захватнических планов американского империализма, его претензий на мировое господство, освящаемых именем бога. С этой целью американские империалисты объявили «крестовый поход» против «безбожного коммунизма».

«Крестовыми походами» называют средневековые грабительские войны, которые в течение трехсот лет вели западноевропейские феодалы под видом спасения «гроба господня» от мусульман, живших в Палестине, в городе Иерусалиме.

В IV веке император Константин приказал разрушить стоявший над одной пещерой в Иерусалиме храм римской богини Венеры, а на его месте построить храм «воскресения Христа», в котором соорудить его гроб. В 614 году войска иранского шаха Хозроя захватили Иерусалим и сожгли храм вместе с «гробом господнем», находившимся в пещере. Через пятнадцать лет Иерусалимом овладел византийский император Ираклий, приказавший изготовить новый «гроб господень». Затем Иерусалим опять завоевали мусульмане. Католическое духовенство благословило в XI–XIII веках крестоносцев, которые хотели под видом «спасения гроба господня» захватить земли мусульман Ближнего и Среднего Востока, обещая всем крестоносцам прощение грехов за участие в этих войнах.

В 1212 году во Франции и Германии был объявлен крестовый поход детей. Тридцать тысяч французских мальчиков и девочек, увлеченных проповедниками, нашили на свои белые одежды кресты и отправились в Иерусалим «освобождать гроб господень». Этот город находился тогда под властью мусульман. Вскоре еще двадцать тысяч юных крестоносцев двинулись из Германии. Духовенство проповедовало, что ангелы помогут младенцам разгромить мусульманские войска. Большинство детей погибло от голода и болезней. Многие были проданы в рабство.

Современные «крестоносцы» объявили: «Лучше, чтоб дети умерли сейчас верующими в бога, чем чтобы они выросли при коммунизме и когда-нибудь умерли, уже не веря в бога». Империалисты готовы умертвить миллионы детей. Этому никогда не бывать. Любого агрессора настигнет незамедлительное возмездие.

В американской армии имеется три тысячи военных священников-капелланов разных вероисповеданий. Они проповедуют антикоммунизм под прикрытием религии.

Но не все служители церкви прислужники империализма. За последние двадцать лет в Сальвадоре убито восемьсот священников, протестовавших против зверств американских наемников. В 1984 году папа Иоанн Павел II утвердил инструкцию, осуждавшую «богословие освобождения» за то, что его сторонники отвергают капитализм. Ватикан преследует бразильского профессора богословия Л. Боффа. Он заявил: «Капитализм виноват в том, что в Бразилии 21 миллион бездомных детей».

Большинство духовенства всех культов выступает против войны. В мае 1982 года по инициативе Русской православной церкви в Москве состоялась всемирная конференция «Религиозные деятели за спасение священного дара жизни от ядерной катастрофы». 590 видных представителей различных религий — буддизма, индуизма, ислама, иудаизма, синтоизма, христианства из 90 стран прибыли на эту конференцию.

В Обращении к верующим говорится: «Мы признаем, что сами не всегда стремились к миру. Мы ссорились по поводу наших убеждений и даже вели войны во имя религий… Верующие всех религий и нерелигиозные люди, трудясь вместе, должны объединиться, чтобы обеспечить мир».

У верующих и неверующих различные философские воззрения, однако это не мешает им совместно бороться за мир. Еще в старину русский народ говорил: «Дружно за мир стоять — войне не бывать».

В 1819 году декабрист Александр Дмитриевич Улыбышев (1794–1858) написал фантастическое сочинение «Сон». В нем он описал Петербург через триста лет. «Очутившись на Невском проспекте, я кинул взоры вдоль по прямой линии, и вместо монастыря (Александро-Невской лавры. — М. Ш .), которым он заканчивается, я увидал триумфальную арку, как бы воздвигнутую на развалинах фанатизма».

На Невском проспекте он заходит в Казанский собор, откуда раздается чудесная музыка. Там старец рассказывает ему, что в России исчезла православная религия, нет больше священников и монахов.

Пройдет время, и мечта Улыбышева осуществится. В 1932 году в бывшем Казанском соборе создается Музей истории религии и атеизма, где собрано сто пятьдесят тысяч скульптур, картин, икон и других предметов религиозных культов.

В 1983 году музей посетила группа американских атеистов во главе с Мэгдален и Джоном Мюррей О’Хара. Джон О’Хара вспомнил, что когда ему было семь лет, его посадили в тюрьму на несколько дней за то, что он выступил против обязательной молитвы перед уроками в школе.

Вернувшись домой, туристы заявили, что СССР — страна подлинной свободы совести. Разъяренные мракобесы обстреляли атеистический центр в Остине, выбили стекла. Организаторы центра Мэгдален Мюррей О’Хара, ее сын Джон и другие американцы, посмевшие заявить: «Бога нет!», вынуждены были занять круговую оборону, окружить себя тремя рядами колючей проволоки.

В нашей стране можно спорить о вере, но нельзя враждовать из-за нее. Вопрос веры в бога — личное дело каждого. Никого не принуждают быть атеистом или верующим. Каждый человек может беспрепятственно менять свою веру или отказаться от нее. Никто не имеет права запрещать религию, преследовать кого-нибудь за отказ от нее.