Шамиль Гойтимиров - Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ

Согласно мифам, боги сотворили Вселенную из богини-чудовища. Тело ее разделили на небо и землю, волосы стали деревьями, глаза превратились в источники воды.

Вселенная майя и ацтеков включала 13 небес и 9 подземных миров. В мир мертвых вел опасный путь, завершающийся рекой, через которую переплывали на красной собаке (поэтому собаку хоронили с умершим). Бог подземного мира помещал умершего в один из 9-ти миров. Вместе с умершими царями и правителями хоронили их жен и множество рабов.

Храмов у ацтеков было множество. В XVI веке их насчитывалось около 40 тысяч. Только в одном храме служило 5 тысяч жрецов. При открытии одного из храмов в 1487 г. за 4 дня было принесено в жертву, по разным сведениям, от 4000 до 80000 пленников.

Империя ацтеков перестала существовать в 1521 г. После осады Теночтитлана, где были убиты десятки тысяч его защитников. Жестокость религии ацтеков не знала границ, но еще больше жертв и разрушений принесли в эти края испанские колонизаторы.

Инки. Одно из воинственных племен в XV веке завоевало огромную территорию и образовало империю инков со столицей в Куско. Инки уже тогда знали металлургию (орудия труда, украшения и т. д.), ткали замечательные ткани из шерсти ламы и хлопка, но самое главное – создали особое узелковое письмо – кипу.

Инки поклонялись солнцу, поэтому главное божество – Инти представлялось с солнечным диском и человеческим лицом в центре. В этом они очень близки с религиозными верованиями древних египтян. Император и жрецы считались потомками Солнца и посредниками между людьми и богами. Всех жителей империи называли «сынами Солнца». Также поклонялись многим животным и птицам: пуме, кондору, змее, медведю.

Вселенная в представлении инков состояла из трех миров: высшего (где жили небесные боги), внутреннего (где жили люди, животные и растения) и низшего (страны смерти, обиталища усопших и неродившихся).

Большое значение имел культ предков. Как и в Египте, было распространено мумифицирование умерших. Позволить это могли себе только цари и знатные люди. Что интересно, мумифицированные тела по особым праздникам выносились из храмов и участвовали в религиозных процессиях. Немумифицированные останки обычных людей также участвовали в особых праздниках, их извлекали из могил, украшали, кормили, носили с поклонениями по городу, а затем снова хоронили в тех же могилах. У инков не было таких массовых жертвоприношений людей, как у ацтеков, но на праздники Нового года богу Солнца приносили в жертву 500 отобранных юношей и девушек, которых погребали заживо. Участие в качестве жертвы считалось огромной честью. Раз в 4 года, а также при бедствиях богу Солнца в жертву приносились красивые дети до 10 лет. У инков это тоже считалось огромной честью для детей и их родственников. Родители этих детей впоследствии получали дары и должности.

Храм Солнца в Куско являлся удивительным по архитектуре и красоте местом поклонения. Стены храма были облицованы золотом (инки считали золото потом Солнца). В храме хранились «сидячие» мумифицированные тела правителей.

В 1532 году испанские колонизаторы захватили империю инков, ее правитель Атауальпа был казнен. Империя инков перестала существовать.

1. Что общего в религиозных верованиях майя, ацтеков и инков? Какие между ними различия?

2. Жертвоприношения в доколумбовой Америке, почему они были так жестоки?

3. Храмы, их сходство и различия с египетскими пирамидами?

Религия древних китайцев существенно отличалась от ближневосточных и американских. Природные условия, социальное устройство и быт наложили свой отпечаток на религиозные воззрения китайцев. На рубеже VI–V вв. до н. э. Получило широкое распространение на Востоке конфуцианство(основанное философом Кун-Цзы (551–479 гг. до н. э.).

Вообще, зарождение религиозных представлений в Древнем Китае произошло еще во II тысячелетии до н. э. Это были гадания и культ предков. Гадание происходило следующим образом: на пластинке из черепахового панциря писали вопрос и бросали в огонь. После прогорания жрец по трещинкам и форме истолковывал ответ божества. Культ предков в Китае был значительнее, чем в других религиях. Истоки этого культа ведут к Небу – главному божеству древних китайцев, но Небо было равнодушно к чаяниям китайцев. Единственным способом доказать свою веру было беспрекословное поклонение и почтение китайскому императору, который считался сыном Неба. Культ императора и его предков обожествлялся и почитался, что со временем превратилось в почитание всех предков, не различая богатых и бедных.

По представлениям китайцев, душа человека складывается из двух частей – материальной и духовной. Материальная часть после смерти оказывается погребена вместе с телом, поэтому она нуждается, чтобы с ней хоронили его самых преданных слуг, животных и другие богатства. Другая часть души – духовная – отправляется в небо, где занимает подобающее ей место по статусу в земной иерархии.

Основополагающими в учении Конфуция является образ «благородного человека». Такой человек должен обладать человеколюбием и чувством долга. Конфуций считал: император («благородный человек») воспитывает сына, а сын («благородный человек») почитает отца.

В более позднее время, когда конфуцианство стало государственной религией, были разработаны правила и нормы поведения каждого человека в зависимости от места, которое он занимал в обществе.

Другое направление религии – даосизм,появившееся в то же время, что и конфуцианство, имело широкое распространение. Приверженцы этого направления призывали к возврату во времена предков – «золотой век», когда в Китае не было междоусобных войн, не было суетности и страстей. Основателем даосизма считается Лао-цзы («Старый учитель»).

Дао – путь мирового порядка, по которому должны следовать все в мире. Человек всю свою жизнь должен приобщаться к Дао через медитацию и мысленное отсечение всего тленного. Дао не имеет конца и начала, кто в совершенстве овладел им, становится бессмертен.

Существовали специальные упражнения для тех, кто хотел достигнуть бессмертия: сначала следовало постепенно отказываться от пищи и сокращать ее количество до тех пор, пока он не научиться питаться собственной слюной. Затем следовало переходить к физическим упражнениям, сходным с йогой и рассчитанным на овладение дыхательной гимнастикой до такой степени, что Даос (бессмертный) мог по своему желанию прекратить дыхание, а потом возобновить его по своему желанию. Одновременно бессмертный должен был очиститься духовно. Даос должен был совершить 1200 благих поступков, причем единственный неблаговидный поступок сводил все накопленные заслуги к нулю.