Г. Крылов - Библейские предания. Новый завет

Но фарисеи, услышав, что Иисус изгоняет бесов, стали утверждать, что Он делает это силой сатаны. Иисус же, узнав про эти обвинения, сказал: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. А если сатана изгоняет сатану, то он разделился сам с собою, и как же тогда устоит его царство?» И еще спросил Иисус: «Может ли слепой водить слепого? Не упадут ли оба в яму?»

И спросил тогда, искушая Иисуса, один законник: «Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Иисус же ему в ответ тоже задал вопрос: «А что написано в законе, знаешь?» А когда законник прочел Иисусу, что сказано в Писании: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя», Иисус сказал ему: «Так и поступай». Но законник лукаво спросил: «А кто мой ближний?»

И рассказал Иисус притчу.

Шел некий человек из Иерусалима в Иерихон. Попался он в руки разбойников, которые ограбили его, избили и ушли, оставив его едва живым у дороги. Спустя какое-то время тою же дорогой шел священник. Увидев избитого, он прошел мимо. Прошло еще какое-то время, и проходил мимо левит. Посмотрел на несчастного — и пошел дальше.

Спустя некоторое время проходил той же дорогой и один самарянин. Увидел он того человека и сжалился. Перевязал он избитого, поливая раны вином и маслом, потом посадил несчастного на своего осла, привез в ближайшую гостиницу.

На другой день, отправляясь в путь, этот самарянин дал содержателю гостиницы два динария и попросил, чтобы тот позаботился о раненом. И еще сказал, что вскоре будет возвращаться назад, и если уход обойдется больше чем в два динария, он на обратном пути покроет расходы.

Рассказав эту притчу, Иисус спросил у законника: «Кто из этих троих был ближний человеку, попавшему в руки разбойников?» Когда же законник ответил, что таким ближним был самарянин, оказавший несчастному милость, Иисус сказал: «Тогда и ты иди и поступай так же».

Однажды спросил Иисус у учеников своих: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» Ученики отвечали ему: «За Иоанна Крестителя». «За Илию». «За Иеремию». «За одного из пророков». И тогда Иисус спросил у них: «А за кого почитаете Меня вы?» Ответил Ему Симон, сын Ионин: «Ты Христос, Сын Бога живого». И на это ответил ему Иисус: «Блажен ты, Симон, потому что это знание открылось тебе не по наитию, а открыл его тебе Мой Отец, пребывающий на небесах. И ты будешь отныне зваться Петр, или Камень, и на этом камне Я построю Мою церковь. И дам тебе ключи от царства небесного. И что свяжешь на земле, то будет связано на небесах. И что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

После этого запретил Иисус своим ученикам говорить людям о том, что Он есть Иисус Христос. И с того времени стал Он повторять своим ученикам, что Ему должно будет идти в Иерусалим и пострадать там от старейшин, и первосвященников, и книжников. А еще говорил Он ученикам, что будет убит в Иерусалиме, но на третий день воскреснет.

Но, услышав это, Петр стал говорить Иисусу: «Будь милостив к Себе, Господи! Да не случится этого с Тобою!»

Но тогда Иисус повернулся к Петру и сказал: «Отойди от Меня, сатана! Ты соблазняешь Меня, потому что думаешь не о том, что Божье, а о том, что человеческое».

И еще сказал Иисус Своим ученикам: «Если кто хочет идти за Мною, забудь о себе, возьми крест свой и следуй за Мною. Потому что если кто жизнь свою хочет сберечь, тот ее потеряет, а кто потеряет жизнь свою ради Меня, тот ее обретет. Истинно говорю вам: некоторые из стоящих здесь еще до смерти увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем».

А еще через дней шесть взял Иисус Петра, Иакова и брата его Иоанна и возвел их на высокую гору. И на горе Он преобразился перед ними: лицо Его просияло, как солнце, а одежды стали белыми как свет. И тут появились пророки Моисей и Илия и стали беседовать с Иисусом. И тогда Петр сказал: «Господи, как здесь прекрасно. Если хочешь, мы сделаем здесь шатры для тебя, Моисея и Илии».

Не успел Петр сказать это, как появилось облако, осенило их, и из облака раздался голос: «Это Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение. Его слушайте».

Услышав это, ученики, испугавшись, упали ниц. Но Иисус коснулся их и сказал, чтобы они не боялись и встали. И когда они подняли глаза, то не увидели никого, кроме Иисуса. А Иисус запретил им рассказывать о том, что они видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. И они слово сдержали, только спрашивали друг у друга: «Что значит воскреснуть из мертвых?»

И еще сказал им Иисус, что, согласно Писанию, перед Ним должен прийти тот, кто все устроит, а после Сыну Человеческому надлежит пострадать и погибнуть. Но тот, кто должен был прийти, уже приходил, а люди не узнали его и поступили с ним так, как хотели и как поступят с Сыном Человеческим, который пострадает за грехи людей.

И тогда поняли они, что говорит Иисус об Иоанне Крестителе.

Как-то раз, когда Иисус был в окружении учеников, Петр спросил у него: «Если кто-то согрешит против меня, то сколько раз должен я прощать ему. До семи ли раз?» Иисус же ответил Петру: «Не до семи, а до семидесяти семи и больше раз». И рассказал апостолам такую притчу.

Один человек был должен царю своей страны большую сумму денег — десять тысяч талантов. Царь приказал привести к нему должника. Того привели, но денег у него не оказалось. И тогда царь повелел, чтобы было продано все имущество должника, чтобы и самого должника и семью его — жену и детей — продали в рабство в возмещение долга. Но тут должник упал на колени и стал умолять царя, чтобы тот потерпел немного, а он соберет деньги и отдаст долг. Царь смилостивился, отпустил должника и даже долг ему простил.