Александр Киселев - История России. XVII-XVIII века. 7 класс
- Название:История России. XVII-XVIII века. 7 класс
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Дрофа»d9689c58-c7e2-102c-81aa-4a0e69e2345a
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-358-10119-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Киселев - История России. XVII-XVIII века. 7 класс краткое содержание
Учебник знакомит учащихся с основными политическими, социально-экономическими и культурными событиями истории России XVII-XVIII вв. Методический аппарат включает вопросы, задания, различные рубрики, работу с картами, схемами, историческими источниками и призван помочь школьникам освоить новый материал.
Учебник допущен Министерством образования и науки Российской Федерации и включен в Федеральный перечень.
История России. XVII-XVIII века. 7 класс - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В 1657 г. умер Б. Хмельницкий. Гетманом стал Иван Выговский, действия которого были прямо противоположны политике своего предшественника. Выговский заключил секретный мир с Польшей, а затем в союзе с крымским ханом нанес поражение российским войскам под Конотопом. Большая часть казачества не поддержала антироссийские действия Выговского. Новым гетманом избрали Юрия Хмельницкого, но он не смог преодолеть казачьи раздоры. С 1662 г. казаки выбирали двух гетманов – на восточной и западной стороне Днепра.
Территория Украины стала ареной сражений польских, российских, татарских и турецких войск, а также междоусобной вражды гетманов и казацкой верхушки за власть.
Многолетняя война измотала Речь Посполитую и Россию. В 1667 г. недалеко от Смоленска, в Андрусове, стороны заключили перемирие на тринадцать с половиной лет. Россия отказывалась от Белоруссии, но удерживала за собой Смоленскую область и всю Левобережную Украину. На Правобережье за Россией оставался Киев с окрестностями. Запорожское казачество находилось «под высокою рукою обоих государей – царя московского и короля польского». Андрусовское перемирие завершило войну между государствами и позволило России сосредоточиться на решении других внешнеполитических вопросов. Большую роль в заключении перемирия сыграл А. Л. Ордин-Нащокин.

Польский гусар

Русский воевода

Запорожцы пишут письмо турецкому султану. Художник И. Репин
Спустя десять лет обострились отношения России с Крымским ханством и Османской империей. Летом 1677 г. турки и крымские татары вторглись на Украину и осадили Чигирин. Защитники крепости в течение трех недель сдерживали натиск осаждавших. При подходе подкреплений во главе с князем Г. Г. Ромодановским и гетманом И. Самойловичем крымско-турецкие войска отступили.
В 1678 г. турецкий султан вновь попытался захватить Украину, но получил достойный отпор. России было крайне сложно воевать с сильной Османской империей без союзников. Она попыталась заключить военный союз с Австрией и Польшей, но не получила поддержки и пошла на переговоры с Турцией и Крымским ханством. В 1681 г. в Бахчисарае стороны подписали мирный договор. Турция признала воссоединение Левобережной Украины и Киева с Россией. Согласно договору граница между Россией и Турцией устанавливалась по Днепру.
Рада – общий сход, народное собрание или совет представителей на Украине, в Белоруссии, Литве.
Гетман – выборный начальник украинского казачьего войска и верховный правитель в XVI — XVIII вв.
1648 – 1654 гг.– освободительная война украинского народа под руководством Богдана Хмельницкого.
8 января 1654 г.– Переяславская рада.
1654 – 1667 гг.– война России с Польшей за Украину.
1656 – 1658 гг.– война России со Швецией.
1 667 г.– Андрусовское перемирие.
1. Пользуясь материалом параграфа и дополнительной литературой, расскажите о нравах и обычаях в Запорожской Сечи.
2. Какие силы участвовали в освободительной войне под руководством Богдана Хмельницкого? Покажите на карте (с. 65) ход военных действий.
3. Что заставило Россию начать войну со Швецией? Каковы были результаты этой войны?
4. Покажите на карте (с. 65) территории, закрепленные за Россией в результате Андрусовского перемирия.
§ 11. ВЕЛИКИЙ РАСКОЛ
Патриарх Никон.Никита Минич Минин родился в 1605 г. в семье мордовского крестьянина. С малых лет Никита учился «святых книг чтению». Он стал священником, а позднее принял монашеский постриг под именем Никона. Будущий патриарх выделялся богатырским телосложением, крутым нравом, сильной волей.

Патриах Никон

Спас Нерукотворный. Иконописец С. Ушаков
Никона назначили игуменом одного из северных монастырей. В 1646 г. по приезде в Москву его представили царю Алексею Михайловичу. Царь был очарован красноречием, знаниями, иноческими подвигами Никона.
Знакомство царя и игумена переросло в дружбу. Встречи стали регулярными, а беседы на духовные темы – доверительными. Любимца царя вскоре избрали митрополитом Новгорода.
В 1650 г. в Новгороде вспыхнуло восстание. Никон проявил твердость в усмирении бунта, а после его подавления заступился за бунтовщиков перед царем и «избавил от суровых кар множество людей». Митрополит был суров, но по христиански милосерден. В 1653 г. Никона избрали патриархом. Впервые главой Русской православной церкви стал выходец из крестьян.
Властный патриарх целиком подчинил себе церковь и добился независимости от царя в делах церковного управления. Большинство представителей высшего духовенства опасались «неукротимого гнева» Никона. Патриаршие владения увеличились с 10 тыс. до 25 тыс. хозяйств. Они управлялись представителями патриарха, а не Монастырским приказом. При Никоне были построены три монастыря: Иверский на Валдае, Крестный на Белом море и знаменитый Воскресенский монастырь под Москвой, названный Новым Иерусалимом.
Никон получил титул великого государя. В 1654 г. Алексей Михайлович, уезжая на войну с Польшей, поручил патриарху заботу о государстве и царской семье. В отсутствие царя Никон решал все важные дела.
Церковная реформа.В 1654 г. церковный собор признал необходимым исправить церковные книги и обряды в соответствии с правилами, принятыми в греческой церкви.
Среди обрядовых отступлений от греческих канонов наиболее существенными были: крестное знамение двумя перстами (пальцами), а не тремя; написание имени Христа Исус вместо Иисус; совершение литургии (богослужения) не на пяти, а на семи просфорах (хлебцах); пение «Аллилуйя» («Хвалите Господа») два раза вместо трех; хождение при освящении церквей и при крещении «посолонь» (по солнцу) вместо хождения против солнца.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: