Наталья Михайлова - Отечественная история
- Название:Отечественная история
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-406-02798-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Михайлова - Отечественная история краткое содержание
Использованы архивные материалы, труды известных российских и зарубежных исследователей истории. Описаны как формационный, так и цивилизационный подходы к постижению исторического процесса, что в совокупности позволяет читателю составить объективное представление о прошлом России. Каждая глава содержит хрестоматийные материалы и инструментарий для работы с ними. В приложении даны тестовые задания.
Для студентов, аспирантов, преподавателей гуманитарных специальностей, а также читателей, интересующихся проблемами отечественной истории.
Отечественная история - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В других случаях такое жертвоприношение совершали на камне наверху лестниц храма… и тогда сбрасывали тело уже мертвое, чтобы оно скатилось по ступенькам. Его брали внизу служители и сдирали всю кожу целиком, кроме рук и ног, и жрец, раздевшись догола, окутывался этой кожей. Остальные танцевали с ним, и было это для них делом очень торжественным.
Этих принесенных в жертву сообща они имели обычай погребать во дворе храма или иначе съедали их, разделив среди тех, кто заслужил… и между сеньорами, а руки и ноги и голова принадлежали жрецам и служителям. Этих принесенных в жертву они считали святыми. Если они были рабами, взятыми в плен на войне, их сеньор брал кости, чтобы извлекать во время танцев как трофей в знак победы…
Индианки воспитывали своих детей очень сурово, ибо четырех или пяти дней от роду новорожденного клали растянутым в маленькую кровать… сделанную из прутьев, и там, (повернув) ртом вверх, они клали голову между двумя дощечками, одна на затылке, другая на лбу, между которыми ее сжимали с силой, и держали его там в мучениях, пока по прошествии нескольких дней голова его не становилась сплющенной и деформированной… как это у них было в обычае. Было столько неудобств и опасности для бедных детей, что некоторые рисковали погибнуть; автор этой (книги) видел, как у одного голова продырявилась сзади ушей, и так должно было происходить со многими.
Они растили их обнаженными… и только с 4–5 лет давали им накидку… для сна и несколько поясков… чтобы прикрыть наготу, подобно своим отцам, а девочек они начинали покрывать от пояса… вниз. Они сосали долго, ибо матери никогда не переставали давать им молоко, пока могли, хотя бы они были 3 или 4 лет, почему и было среди них столько людей крепких… Они росли два первые года удивительно красивые и упитанные…
Назовите наиболее яркие и типичные цивилизации второй цивилизационной пары Древнего мира.
Охарактеризуйте цивилизации второй цивилизационной пары, развивавшейся на отечественной территории.
Что общего и в чем отличие в развитии цивилизаций бронзового века на территории нашего Отечества и в других регионах мира?
{13} 13 Источник : Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987. С. 58, 59, 60, 72.
…Фатьяновская культура заняла значительное место в древнейшей истории центра Русской равнины. Огромная территория расположения фатьяновских памятников в Европейской части СССР, влияние фатьяновской культуры на дальнейшие исторические судьбы древних племен Волжско-Окского междуречья, ее большой вклад в историю развития культуры народов СССР ставят эту тему в один ряд с важнейшими вопросами нашей исторической науки… Фатьяновские грунтовые могильники представляют собой родовые кладбища…
Грунтовые могильники встречаются на всей территории расположения фатьяновской культуры, но неодинаково. В Новгородской области пока известны только пять могильников, в Калининской – около 30, в Смоленской – около 15, в Московской и Калужской – свыше 30, в Ярославской – около 70, в Ивановской – свыше 40, во Владимирской – не более 10, в Среднем Поволжье учтено около 50 могильников.
…Характерно, что все могильники тяготеют к водоемам (озерам, рекам, речкам и т. д.) и располагаются, как правило, около естественных пастбищ (заливных пойменных лугов, около озерных низин, болот и пр.)… Очевидно, что первоначальные могильники располагались по речным путям.
Наряду с грунтовыми могильниками у фатьяновцев существовали и курганные могильники, но появились они на поздней стадии развития культуры и главным образом на Средней Волге…
Всеми исследователями признано, что фатьяновские племена являются пришлыми для центра Русской равнины. Первоначально они в условиях лесной полосы могли расселиться только по рекам (Западной Двине, Днепру, Волге, Оке, Клязьме и пр.). Основными водными магистралями расселения фатьяновцев были Волга и Ока с их притоками…
Назовите наиболее яркие и типичные цивилизации железного века Древнего мира.
Что общего и в чем отличие античных цивилизаций зарубежья и нашего Отечества?
Какова верхняя хронологическая граница существования отечественных античных цивилизаций?
{14} 14 Источник: Бартольд В.В. Арабские известия о русах // Советское востоковедение. 1989. № 3. С. 25–40.
Я видел русов, когда они прибыли со своими товарами и остановились на реке Итоле. Я не видел людей более совершенного телосложения, они подобны пальмам, румяны, красны. Они не носят ни курток, ни кафтанов, но каждый мужчина одевает плащ, которым он обвивает один из боков своих и из-под которого выпускает одну из своих рук… У каждой женщины около груди привязана коробка из железа, меди и серебра или золота, смотря по достатку ее мужа. В каждой коробке есть кольцо – в нем нож…
Когда кто у них заболеет, они разбивают для него шатер в стороне от себя, бросают его там, оставляют ему немного хлеба и воды, не приходят к нему и не заговаривают с ним, даже не навещают его все это время, особенно если человек бедный или невольник. Если он выздоравливает, он возвращается к ним; если он умирает, его сжигают; если он был рабом, его оставляют лежать, чтобы его съели собаки и хищные птицы. Если они поймают вора или разбойника, они приводят его к высокому, толстому дереву, привязывают к его шее крепкую веревку и вешают его на дереве…
… Для бедного человека из своей среды они делают небольшую лодку, кладут его в нее и сжигают ее, а после смерти богатого собирают его имущество и делят его на три части; одна треть остается его семье, на одну треть они выкраивают для него одежду, на последнюю треть покупают питья и выпивают его в тот день, когда убивает себя его невольница и сжигается со своим господином. Они преданы вину и выпивают его ночью и днем; бывает, что кто-нибудь из них умирает с чашей в руках.
…Когда умер этот человек… они сказали его наложницам: «Кто умрет с ним?» Одна из них сказала: «Я». Они поставили перед ней двух невольниц, чтобы охранять ее и быть с ней…
…Они надели на него (мертвеца) шаровары, сандалии, башмаки, куртку и кафтан из шелковой материи с золотыми пуговицами, надели ему на голову высокую шапку из шелковой материи, подбитой соболем… принесли платья, плодов, благовоний, положили это с ним, привели собаку, разрубили ее пополам и бросили в лодку. Потом принесли все его оружия и поставили рядом с ним; потом взяли его двух лошадей и гоняли их, пока они не вспотели, потом разрубили их мечами и бросили в лодку…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: