Наталья Михайлова - Отечественная история

Историческое образование играет существенную роль в накоплении личностью и обществом в целом гуманитарного интеллектуального потенциала и поэтому занимает должное место в системе высшего образования. Важнейшей целью учебной дисциплины «Отечественная история» является формирование способа исторического мышления, овладение которым базируется на целой гамме знаний о истории Отечества, полученных на различных уровнях довузовского обучения.

Способ исторического мышления – это ключ к постижению закономерностей и тенденций исторического развития, к кладовым исторической памяти. Этот ключ дает возможность понять, что без прошлого нет будущего, что история – это не то, что умерло, а то, что продолжается.

Предметом дисциплины «Отечественная история» является совокупность закономерностей становления и развития российского общества, его культуры, духовной жизни, социальных, экономических, политических отношений, менталитета. Исходя из этого в данном учебном пособии вычленены те проблемы, которые помогают познать общие закономерности исторического развития и определить место нашего Отечества в цивилизационном процессе. Исторические сюжеты освещаются в полемическом, дискуссионном ключе. Читатель приглашается к дальнейшему самостоятельному творческому постижению истории.

Данное учебное пособие призвано помочь изучающему отечественную историю выработать способ исторического мышления на основе следующих основополагающих принципов:

– проблемно-хронологический принцип, дающий возможность не простого познания событий отечественной истории в хронологическом порядке, а с помощью сопоставления сходных явлений, относящихся к разным временным рамкам и различным регионам мира, что способствует выявлению закономерностей и тенденций исторического развития;

– принцип использования положительных сторон как формационного, так и цивилизационного подходов, позволяющий постичь историю человечества в целом и познать специфику, свойственную общественному развитию каждого народа (в том числе и российского), не выделяя приоритет экономической и политической сфер жизни общества, обязывая изучать наиболее полно совокупность всех сторон жизни;

– компаративный принцип постижения истории, позволяющий осознать органическое взаимопроникновение процессов зарубежной и отечественной истории, что подразумевает не только влияние различных цивилизаций друг на друга, но и определенную идентичность развития отечественных и зарубежных обществ;

– изучение устойчивых исторических тенденций на основе философии истории с привлечением достижений вспомогательных исторических дисциплин (этнографии, археологии, источниковедения, историографии и др.), а также естественных наук;

– использование альтернативных исторических концепций, воззрений различных научных школ.

Учебная дисциплина «Отечественная история» имеет широкие хронологические рамки. Нижняя хронологическая граница определяется примерно 90–80 тыс. лет назад. Именно с этого времени в распоряжении историков имеются более или менее систематические (в основном археологические) свидетельства развития человечества, в том числе и на территории современной России. До этой хронологической границы данные фрагментарны и далеко отстоят друг от друга на временной шкале, поэтому они не дают фактических материалов о человечестве как о социуме.

Верхняя хронологическая граница учебной дисциплины «Отечественная история» выходит за рамки сегодняшнего дня. Это становится возможным вследствие применения системного подхода к постижению исторического процесса, при котором на основе выявленных закономерностей можно осуществить научное прогнозирование основных параметров дальнейшего хода отечественной истории.

В основу периодизации отечественной истории положены эпохальные изменения в развитии общества, соответствующие следующим историческим периодам:

– Древнейшая история (около 80—8 тыс. лет назад);

– История Древнего мира (около 8 тыс. лет назад – вторая половина первого тысячелетия н. э.);

– Средневековье (около ХI–XVI вв.);

– Новое время (около XVII в. – настоящее время и далее).

Каждая глава учебного пособия начинается с постановки проблем, в заключение приводятся хрестоматийные материалы, изучение которых необходимо для углубленного постижения истории Отечества (документы – некоторые из них ранее не публиковались в широкой печати, – извлечения из фундаментальных монографических исследований, редкой, давно не переиздававшейся научной литературы). Хрестоматийным материалам предпосланы задания и вопросы, которые призваны нацелить на основательное изучение этих материалов и главы в целом, а также проконтролировать приобретение навыков исторического мышления.

Структура и содержание учебного пособия, заложенные в нем принципы постижения истории, подходы к определению хронологических рамок и периодизации отечественной истории работают на формирование способа исторического мышления – ключа к тайнам Клио, музы истории, проливают свет на события прошлого, помогают осмыслить настоящее, приоткрыть завесу над будущим нашей Родины.

Циклическая, спиральная, линейная, ступенчатая модели истории и их создатели. Формационный и цивилизационный подходы к познанию исторического процесса: их достоинства и недостатки. Клиометрия и ее место в современной исторической науке.

Человечество выработало различные подходы к постижению прошлого. Условно можно выделить два основных направления познания истории. Для одного из них характерно чередование «светлых» и «темных» циклов. Основой другого является представление о необратимом поступательном развитии.

Первое из указанных направлений отражено в циклической модели истории. Ее изложил в своей поэме «Работы и дни» древнегреческий поэт Гесиод(конец VIII – начало VII в. до н. э.). Детальное развитие данная концепция получила в трудах древнегреческого историка Фукидида(471–400 гг. до н. э.), эллинистического историка Полибия(ок. 201–120 гг. до н. э.), выдающегося древнекитайского историка Сыма Цяня(140—90 гг. до н. э.) и других ученых. Согласно взглядам Гесиода, человеческая история делится на века – циклы, каждому из которых соответствует определенное поколение людей. Причем понятие «поколение» используется им скорее в широком антропологическом смысле, нежели в его обычной узкой трактовке.