Наталья Михайлова - Отечественная история

Перечисленными концепциями не ограничивается богатство взглядов на проблему происхождения человечества. Но они наиболее ярко характеризуют разброс точек зрения по этому вопросу.

Постижение истории Древнейшего мира основывается в первую очередь на археологических, антропологических и этнографических источниках.

Антропология — наука, изучающая происхождение и развитие человека как биологического типа. В распоряжении антропологов находятся костные останки древнейших людей. Изучение этих останков позволяет сделать важные выводы относительно степени и характера развития человека на определенных этапах эволюции. Анализ хронологического ряда костных останков дает возможность выделить эпохальные скачки в процессе антропологической истории, что является дополнительным материалом для исторических построений.

Археология — вспомогательная отрасль исторической науки, изучающая историю общества по материальным остаткам жизни и деятельности людей, вещественным памятникам. Археологи предоставляют историкам значительные материальные свидетельства жизнедеятельности древнейших людей. Отличительной чертой этого материала является то, что он датирован и создает опорную хронологическую шкалу для использования богатейших этнографических данных.

Этнография — вспомогательная отрасль исторической науки, разрабатывающая теорию и методику сбора, обработки и применения этнографических данных (обряды, обычаи и традиции народов мира, отражающие реалии отдаленного прошлого). К началу XX столетия в различных регионах земного шара насчитывалось около 500 народов, чей образ жизни был схож с жизнью людей в Древнейшем мире. Это аборигены Австралии и бушмены Южной и Восточной Африки, этнические группы Центральной Африки, Юго-Восточной Азии и Океании и сравнительно недавно обнаруженные социумы, живущие у истоков Амазонки в Южной Америке. Это и палеоазиатские народы Северной и Северо-Восточной Сибири: ительмены, кеты, коряки, нивхи, чукчи, эскимосы и юкагиры.

Обобщая данные различных источников и используя разные подходы к постижению исторического процесса, можно говорить о существовании палеолитического общества (палеолит – древний каменный век), которое в своем развитии проходит несколько этапов. Хронологические рамки первого этапа определены приблизительно в 80–57 тыс. лет назад, его условно можно назвать «эпохой праистории». Следующий этап развития палеолитического общества охватывает приблизительно 56–33 тыс. лет назад – «эпоха доистории» человечества. И завершающим этапом Древнейшего мира явилась «эпоха предыстории», приблизительные хронологические рамки которой 32—8 тыс. лет назад. Основанием для такой временной шкалы Древнейшей истории является сопоставление археологических данных с явлением прецессии.

Существуют различные подходы к определению места Древнейшего мира в истории человечества. Часть исследователей не включают этот период в собственно человеческую историю и не употребляют при характеристике данной эпохи понятие «цивилизация». Некоторые же ученые, например Анри Брейль, применяют термин «цивилизация» ко временам Древнейшей истории.

В рамках праисторической эпохи (ок. 80 – ок. 57 тыс. лет назад) в разных регионах мира происходил процесс постепенного вытеснения людьми развитого неандертальского типа их предшественников – неандертальцев архаичного типа [1] Неандерталец – антропологический тип, получивший название от долины реки Неандер в Германии, где в 1856 г. при добыче известняка были найдены останки человека этого типа. . Этот процесс обусловил содержание исторических событий того времени, специфику экономических, социальных, политических, культурных и ментальных сфер развития.

Около 70 тыс. лет назад климат стал более суровым. На значительных пространствах Евразии началось медленное образование обширных зон мощных ледников. В связи с прогрессирующим ужесточением климата важнейшие культурно-политические центры того времени были скорее всего приурочены к районам выхода горячих подземных вод. Геотермальные местности являлись, должно быть, своеобразными оазисами, которые способствовали накоплению сил общества для продвижения через холодные регионы. Своеобразие микроклимата таких мест обусловило уникальную флору и фауну. Такие зоны известны на территории нашего Отечества, например на Северном Кавказе, в районе озера Байкал, на о. Сахалин, на Камчатском и Чукотском полуостровах.

Наиболее известными памятниками эпохи праистории являются Шанидар и Схул (Ближний Восток), Рожок I и II, Носова (Приазовье), Сухая Мечетка (Северное Прикаспье) и другие.

Неандертальцы (ок. 80 – ок. 57 тыс. лет назад) создали культуру, которая помогла им приспособиться к ужесточающимся климатическим условиям. Эта культура была ориентирована в первую очередь на максимальное освоение богатств растительного мира. В эту эпоху имелись весьма развитые виды контактных орудий (рука, орудие и предмет труда находятся в непосредственном контакте): палка-копалка, дубина, съемник плодов с верхушек деревьев и др. Кроме этого имели место и простейшие каменные орудия – скребла и рубила.

Совокупное использование археологических и этнографических источников позволяет судить об общественной организации палеолитического общества в эпоху праистории. Ячейкой такого общества был материнский род. Именно в эту эпоху складывается механизм социального регулирования в Древнейшем мире – обряды инициации (испытания при переходе из младшей возрастной группы в более старшую). Например, известный этнограф Фрэзер описывает обряд инициации девушек-подростков, который состоит в том, что их, завернув в коконы из коры и листьев, подвешивают на ветвях священного дерева. При этом прошедшей испытание считается та девушка, которая проявила необходимую выдержку.

В эту эпоху общество делится на социальные группы по половому признаку. В качестве господствующего класса выступают женщины, поэтому часть исследователей считает, что неандертальцы этого времени жили в условиях матриархата.

Социальный ранг членов материнского рода обозначался с помощью раскраски тела и использования в костюмах перьев. Люди праистории изготавливали долгополую одежду из отбитой до эластичности коры деревьев. Единицей письма в эту эпоху выступал предмет или часть его, например, бутон цветка – язык цветов у некоторых народов известен и поныне (селам – у турок). Было всесторонне освоено использование большого количества растений, в том числе ядовитых. Даже религиозные представления этого времени, фокусирующиеся на растительном мире, свидетельствуют о том, что праисторическая эпоха Древнейшей истории носила флористический характер.