Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?

XII–X тыс. до н. э. – формирование в Малой Азии (Анатолии) земледелия и земледельческих индоевропейских народов, в том числе наших прямых предков – праславян.

стенд 4

IX–VIII тыс. до н. э. – строительство нашими предками крепостей-городов с хранилищами зерна, т. е. создание городов-государств Чатил-Гуюк, Хачилара и др. и государственности в Малой Азии.

стенд 5

VII–VI тыс. до н. э. – переселение индоевропейцев: праславян, кельтов, прагерманцев-готов, дако-фракийцев и иберов в Дунайское Семиречье. Вытеснение праславян на север, в долину реки Ра (Одра – Од-Ра). Тертерийские таблички – славянская – самая древняя VI в. до н. э. письменность.

стенд 6

V тыс. до н. э. – освоение праславянами Двуречья, т. е. междуречья Одры и Вислы. Заселение Северного Прикарпатья (трипольская культура 4-го тыс. до н. э.). Начало истории Руси.

стенд 7

IV–II тыс. до н. э. – расселение наших предков, русов-земледельцев, носителей «культуру шнуровой керамики», на восток, по Припяти до Днепра и далее по реке Сейм и Курску и в долины рек Оки и Дона до Воронежа.

стенд 8

С IV тыс. до н. э. – поселение наших предков, русов, индоевропейцев-земледельцев, носителей «культуры шнуровой керамики», на территории Москвы.

стенд 9

Общее индоевропейское происхождение, общий герб и языковое сходство славян и хеттов. Великое Хеттское царство 1790–1200 гг. до н. э. в Малой Азии.

стенд 10

III–II вв. до н. э. – перемещение значительной части русов-северян (вятичей, кривичей) на север под ударами кочевников-сарматов. Формирование на северных землях современного русского народа, занимающегося земледелием.

стенд 11

II–I вв. до н. э. (2100 лет назад) – появление Москвы как города – центрального поселения русов-вятичей.

стенд 12

I в. до н. э. – V в. н. э. – создание феодальных русских государств-княжеств: древлян со столицей Коростен и династией Нискиничей; уличей со столицей Пресечен; полян со столицей Киев; северян со столицей Курск; полочан со столицей Полоцк; радимичей со столицей Чернигов; вятичей…

стенд 13

444 г. н. э. – разгром князем русов-бужан Владимиром Бужанским союзного войска гуннов во главе с Аттилой и остготов во главе с королем Теодорихом Великим. Уничтожение нашими предками в VI в. рабовладельческого строя в Византии.

стенд 14

V–VI вв. н. э. – объединение восточнославянских княжеств: северян, вятичей, кривичей, полян, тиверцев, уличей, древлян, радимичей, дреговичей, бужан, полочан, словен, волынян – в русский народ; образование федеративно-феодального государства – Киевской Руси при князе Кие. Первое крещение (Фотиево) Руси при князе Осколоте в 863 г.

стенд 15

X–XII вв. н. э. – Москва – город русов-вятичей, родовое имение князей Кучковичей, столица своего округа.

стенд 16

С 1283 г. н. э. – Москва – столица Московского княжества при первом Московском князе Данииле, сыне Александра Невского.

стенд 17

8 сентября 1380 г. – победа Великого князя Дмитрия Донского над татарами на поле Куликовом.

Начало освобождения Руси от татаро-монгольского ига.

стенд 18

12 ноября 1480 г. – после длительного «стояния на реке Угре» последние полки золотоордынского хана Ахмата отступили в степь перед войсками Великого князя Ивана III (Ивана Великого).

Кончилось 240-летнее татаро-монгольское иго. Русь стала независимым государством.

Москва – столица всея Руси.

12 ноября – день восстановления независимости России.

Основная цель и содержание этой книги – показать непрерывность 12-тысячелетней истории Русского народа. Он развивался одновременно с другими арийскими народами: кельтскими, германскими, дако-фракийским, персидским, индийским, латинским со времени их формирования XII в. до н. э. как земледельческих арийских народов.

Мы отвергаем как «левых», так и «правых». Мы не согласны с правыми, которые утверждают, что мы не русские, а какие-то пришельцы: шведы-норманны, гунны, монголы.

Мы за право происходить от самих себя . Русский народ со времени своего возникновения до наших дней не менял ни языка, ни генетической основы, в отличие от английского, сменившегося три раза, или французского, заменившего кельтский на латинский, т. е. МЫ – первичный народ.

Мы ассимилировали генетически родственных европеоидов: скифов, половцев, угро-финнов, – принося им свой язык и земледельческую культуру.

Мы не согласны и с «левыми» псевдопатриотами, которые утверждают, что на Земле был и есть один русский народ, а все другие от него отпочковались.

Подобные «перехваты» – это попытки дискредитировать нас, русский народ.

Вместе с тем, я утверждаю, что РУССКАЯ ИДЕЯ – это семья с тремя и более детьми . Эта идея сделала русский народ большим, а русское государство – Великим. Только создав условия для осуществления этой идеи, мы сохраним народ и государство. Иначе – вымирание и гибель с воплями о русской идее и патриотизме однодетными гражданами.

Решается и проблема патриотизма. Заботясь о будущем своих детей, родители многодетной семьи автоматически становятся ПАТРИОТАМИ, а не демагогами.

И тогда осерчали вои и анты Мезенмира, одержали победу над готами и развеяли их на все стороны.

А за ними притекли гунны, жаждущие крови славян, и была борьба с ними жестокой. И тут готы соединились с гуннами, и с ними на отцов наших напали, и были разбиты нами и уничтожены.

Гл. 309. «Часто ты говорил мне, что конунг Аттила очень храбрый, добрый витязь и отважен в сражениях. Но мне кажется, будто не должен он быть ни бойцом, ни храбрецом, а сдается мне, что скорее величайшим псом. Ибо когда мы (готы короля Теодориха под командованием Гильдебранда) пришли НА РУСЬ, выступил против нас конунг Вольдемар (Владимир), и когда мы (готы) приготовились к битве, вышли против нас русские, и дрались очень храбро, и битва была упорнейшая и мы должны были (вместе с гуннами) дружно идти вперед, тогда обратился в бегство скверный пес Аттила-конунг со всем войском гуннов и дал пасть древку своего знамени.