Евгений Новик - История Беларуси. С древнейших времен до 2013 г.

Руководство Республики Беларусь с уважением и пониманием относится ко всем религиозным конфессиям, и прежде всего к ведущей конфессии – православной. При этом условиями хороших отношений к конфессиям являются любовь к Беларуси и белорусскому народу, исполнение Конституции Республики Беларусь и ее законодательства, поддержка внутренней и внешней политики государства.

Систематически проходят встречи Президента страны А.Г. Лукашенко с иерархами православной, католической и других конфессий, на которых обсуждаются вопросы сотрудничества в духовно-этической сфере, в воспитании у населения высоких моральных качеств, человеколюбия, патриотизма, любви к Родине. Руководители Республики Беларусь присутствуют на богослужениях, обращаются к иерархам церкви и верующим с речами, оказывают материальную и финансовую поддержку в восстановлении, строительстве и ремонте храмовых и монастырских сооружений. Постоянная и тесная связь между светским государством и церковью, которая официально отделена от государства, содействует установлению толерантности, мира и взаимопонимания между верующими различных конфессий, а также политической и этноконфессиональной стабильности в Республике Беларусь.

Важным событием, способствовавшим повышению духовности и морали славянских народов, стало празднование 1025-летия Крещения Руси. Оно началось и завершилось на белорусской земле. 6–7 июня 2013 г. в Минске в зданиях Национальной академии наук, Национальной библиотеки, Минской городской ратуши и Дома милосердия православного прихода в честь Всех Святых состоялась международная конференция «Крещение Руси в судьбах народов Беларуси, России и Украины: выбор цивилизационного пути». Конференция открыла серию международных праздничных мероприятий на территории Беларуси, России и Украины – информационные недели, дни православного кино, литературные вечера, концерты духовной музыки, книжные выставки на темы христианской морали и духовности, экскурсии и туры с посещением культовых объектов, «круглые столы», собрания, фестивали в честь возрождения православия, выставки икон «Православный мир» и др.

Кульминацией празднования 1025-летия Крещения Руси стали официальные торжества в конце июля 2013 г. в Москве, Киеве и Минске. 29 июля 2013 г. Президент Республики Беларусь А.Г. Лукашенко поздравил православных христиан с 1025-летием Крещения Руси, подчеркнув при этом, что церковь во все времена служила вестником надежды, проповедовала лучшие традиции милосердия, трудолюбия и преданности Родине. В центре Минска состоялся крестный ход в честь 1025-летия Крещения Руси. Многочисленная колонна верующих и духовенства с хоругвями проследовала от стелы «Минск – город-герой» до Минского замчища, где прошла Божественная литургия, в которой приняли участие Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, предстоятели других православных церквей, белорусские епископы. Литургию под открытым небом в центре Минска возглавил Патриарх Александрийский Федор. Иерархи православных церквей заложили капсулу с Памятной грамотой на месте древнейшего православного храма Минска, датируемого XI в. Атмосфера праздничного единения царила на концерте, посвященном 1025-летию Крещения Руси. Празднования совпали с нахождением в Минске в храме-памятнике в честь Всех Святых креста апостола Андрея Первозванного, привезенного из Греции. В празднованиях в Минске по случаю 1025-летия Крещения Руси приняло участие более 85 тыс. человек.

Сущность рынка.Научной теории рынка, единого общепринятого его определения в литературе не существует. Рассматриваются самые простые явления рыночной экономики: равновесие спроса и предложения, излишний спрос и недостаточное предложение и т. д. Мало кто понимает, что нецивилизованный, грабительский, гангстерско-мафиозный рынок – это хаос и случайность, большой базар, где все продается и покупается (в этом смысле рынок всегда существовал). Другое дело – цивилизованный, регулируемый государством, социально ориентированный рынок. Чтобы такой рынок установить, государство и монополии должны быть богатыми, иметь большие товарные запасы и деньги, что бывает редко. Не случайно наиболее пострадавшие во Второй мировой войне страны Западной Европы и Япония для восстановления своих экономик осуществляли централизованные программы и только после достижения равновесия спроса и предложения переходили к введению рыночных механизмов.

Рынок должен быть регулятором и стимулятором производства и потребления, средством достижения общественных целей – усиления могущества Родины, повышения уровня жизни народа. Есть другая, политико-экономическая мотивация: рынок – средство капитализации экономики, создания буржуазии, возрождения капитализма в стране. Первый подход к рынку можно считать общецивилизованным, второй – классовым. Они являются средством для настоящего понимания и признания рыночной экономики, здесь проходит водораздел между ее сторонниками и противниками. Против общецивилизованного понимания рынка никто не выступает, борьба идет вокруг капитализации экономики и общества в целом.

Рынок появляется как результат высокой цивилизованности, культуры, производительности труда, а не как их предпосылка. Вот почему странам Запада понадобились столетия, чтобы сформировать систему более или менее цивилизованных рыночных отношений на капиталистической основе, вырастить современного предпринимателя, обеспечить социальную стабильность. Рыночная экономика функционирует почти во всех странах, однако ежегодно от голода или связанных с ним причин в мире умирает около 20 млн человек, не менее 435 млн человек на Земле страдают от недостатка продуктов питания. Значит, сама по себе рыночная экономика не обеспечивает высокий уровень жизни людей.

Пришло время сказать правду и развеять созданные в годы перестройки мифы о том, будто рынок по своей природе является гуманным, содействует расцвету экономики, обеспечивает людям богатство и счастье. Жизнь показывает, что рынок как атрибут либерально-буржуазной модели развития общества является агрессивным и аморальным по своей сути. Его главная задача – получение прибыли любыми средствами. Дело в том, что прибыль возникает тогда, когда один из конкурентов знает о положении на рынке больше, чем другой. Если же об этом положении одинаково информированы все, рыночная экономика перестает функционировать, так как неоткуда взяться прибыли. «Не обманешь – не продашь выгодно, с прибылью» – таков, к сожалению, аморальный лозунг рынка. Мораль и рынок – понятия не всегда совместимые. А общество, которое отрицает моральные ценности, будущего не имеет.