Леонид Жариков - Судьба Илюши Барабанова
- Название:Судьба Илюши Барабанова
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Художественная литература
- Год:1985
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Леонид Жариков - Судьба Илюши Барабанова краткое содержание
Дорогой друг!
Перед тобой третья, заключительная книга трилогии о революции писателя Леонида Жарикова.
Если в первых двух книгах — «Повесть о суровом друге» и «Червонные сабли» — перед тобой проходили вдохновенные события революционной поры, то здесь, в повести «Судьба Илюши Барабанова», автор рассказывает о том, в какой жестокой борьбе рождалась первая в мире Республика Труда, как было трудно утвердить власть рабочего класса.
В образах двух братьев — Илюши и Вани Барабановых, героев этой повести, отражена судьба тех первых комсомольцев, чьей кровью и жертвами победно утверждена на земле власть трудящегося человека — Советская власть.
Судьба Илюши Барабанова - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Правильно, — поддержала Варька и потихоньку спросила брата:
— Егорка, что такое опиум?
— Дым пахучий.
— Не дым, а питье, — поправил Левка. — Если глотнешь, то голова задурманится и становишься вроде дурачка.
— И вовсе не питье, — мрачновато возразил Степа, — опиум — яд, так в книжке написано…
Илюша переждал, пока ребята окончат спор, и объяснил:
— Религия — яд. Но попы его не пьют, а только людям подливают.
— И вовсе не так, — возразила Варька, считавшая правилом ни с кем не соглашаться.
— Замолчи! — прикрикнул на сестру Егорка. — Что ты всегда лезешь в мущинское дело?
— А если я девочка, значит, должна молчать?
— Варька, ты за Ленина или за попов? — в сердцах спросил Илюша.
— За Ленина.
— А если так, не перебивай. Я же доклад говорю с трибуны…
— Ладно, не буду.
— Побожись, гадюка, — потребовал Егорка, которому до смерти надоели капризы сестры, — божись!
— Стану я бога по пустякам продавать! — отозвалась Варька.
— Но ведь сказано было тебе, что бога нет.
— Знаешь много… А солнце откуда взялось?
— Ниоткуда, само по себе светит, — сказал Илюша.
— Как бы не так… Солнце бог создал. Сказал: да будет свет, и стал свет.
— Ты перестанешь опиум разводить? — крикнул Егорка и стукнул сестру кулаком по спине.
— А молния откуда? — не сдавалась Варька. — Не знаешь? А я знаю. Это гром господень.
Степа мрачно усмехнулся.
— Молния — это разряд электрический. Так в книжке сказано.
— Сам ты разряд, да еще косой…
— Вот видите, как попы людей задурманивают, — сказал Степа, тыча пальцем в Варьку. — Видите, как ее задурманили? В молнию верит!
Варька не знала, обижаться или нет. Илюша воспользовался ее замешательством и заключил:
— Одним словом, богов попы выдумали. Помните, как в городском театре Сережка поймал белогвардейца, а попы заступались, хотели, чтобы он убежал.
— Не удалось, — удовлетворенно проговорил Егорка. — Сцапали голубчика, Сережка прижал его культяпками и говорит: «Стой, руки вверх, ваша благородия!» Ух, что тогда было в театре!
— Ладно, ближе к делу, — сказал Илюша. — Пишу протокол… Постановили.
— Сначала слушали, — поправил Левка.
— Пускай будет так: слушали — не верить в бога. А кто будет верить, тот враг Советской власти.
— В церковь не ходить, — предложил Егорка. — А еще перед едой не молиться.
— После еды тоже, — вставил Степа.
Левка поднял руку:
— Уговор: кто скажет слово «ей-богу», тому щелчок в лоб.
— Согласны! — поддержала Варька.
— Запиши еще: не говеть и не причащаться в церкви, — добавил Степа.
Варька ощетинилась:
— Почему это? А если я люблю вино пить?
— Мало ли кто что любит, — сказал Илюша из-за бочки. — Сказано: не говеть, значит, не говеть.
— А я не согласна… Подумаешь, — Варька недобро поглядела на Илюшу, — приехал неизвестно откуда и задается…
— Перестань! Илюшка правильно говорит: пить причастие не будем, — заявил Егорка и угрожающе посмотрел на сестру.
— Варька, ну зачем ты споришь? — начал разъяснять Илюша. — Все знают, что причастие — яд и опиум. Ты молитвы знаешь? Почему они такие непонятные? Почему попы бормочут: «отрекокося», «иже согреших»? Для того, чтобы задурманить народ, чтобы никто не понял, про что говорится в молитве. Так и с причастием. Мы со Степкой пили его. Знаешь, как голова кружится?
— А я все равно буду пить, — не сдавалась Варька.
— Тогда катись из нашего кружка! — потребовал Левка, и Варька замолчала.
— Слушаем и постановляем, — решительно объявил Илюша, — в бога не верить, попам на улице не кланяться, на церковь не креститься, иконы, а также Иисуса Христа не целовать. К следующему разу всем принести по иконе для сжигания.
Сожжение было назначено на воскресенье. В школах не учились, взрослые с утра бывали в церкви. Поэтому можно действовать смело.
Перед Илюшей стояла неразрешимая задача: где взять икону? Потом Илюша вспомнил об иконе Николая Угодника, которую дедушка вынес на чердак. Осторожно, чтобы не скрипели деревянные ступеньки, Илюша полез на чердак. Николай Угодник стоял лицом к стене, и, когда Илюша повернул его и протер стекло рукавом рубахи, святой, казалось, с укоризной глядел на него и показывал три пальца, собранные в щепоть, как будто хотел сказать: «Три щелчка тебе будет в лоб, если сожжешь меня».
Сердце Илюши колотилось от страха. Воровать нехорошо, но ведь какое же воровство, если это борьба! Илюша взял небольшую иконку Спасителя, подаренную ему попадьей, и поспешил в свой клуб «Долой монахов!».
Он пришел раньше всех. Вторым явился Левка и приволок в мешке настоящую икону с изображением божьей матери.
— Это от пожара, — сказал Левка. — Посмотрим, как она сама будет гореть… Прямо из иконостаса взял.
— Не побоялся?
— Ерунда! Если мамка спросит, скажу: на небо вознеслась твоя богородица. Она сама не очень верит в бога… Ну, разжигай костер!
— Подожди, сейчас остальные придут.
Кащей ничего не принес. Напустив на себя грустный вид, он молчал.
— Икона где? — строго спросил Илюша.
— Завтра принесу… Не нашел.
— Брехун, — упрекнул его Левка. — У вас в доме икон больше, чем в церкви.
Егорка вошел в сарай с видом победителя.
— Ну, что вы принесли, субчики? — И он вынул из-под рубахи потемневшую от времени деревянную икону, изображавшую картины адовых мук. — Вот это икона. Глядите, как черти в котлах грешников варят. А вот этого крючком за язык подвесили, — наверно, врать любил…
— Где ты взял? — с завистью спросил Левка, поглаживая ладонью увесистую, глянцевую от потемневших красок доску.
— Купил-нашел, насилу ушел, если бы догнали, еще дали…
Левка не стал допытываться. Всем было ясно: стащил у какой-нибудь старушки или унес из часовни.
Илюша огорчился, когда узнал, что его первый друг и помощник принес не икону, а какую-то бумажную картинку. На ней Сергий преподобный, сидя на бревне, кормил медведя.
— Это не икона, а картинка, — сказал Илюша с обидой.
— А ты сам что принес?
— Спасителя.
Степа повертел перед носом образок и сказал:
— Таких икон я тебе штук двадцать достану. — Степа расстегнул ворот и снял крестик. — Вот бери в придачу.
Последней прибежала Варька.
— Ой, мальчики, я так спешила, так спешила!
Ребята знали, что Варька обязательно обманет. Так и получилось.
— Икону принесла? — спросил Илюша.
— Чего-чего? — переспросила она.
— Икону принесла, спрашиваю?
— Ах, икону? Принесла. Вот. — И она протянула Илюше портрет какого-то усатого генерала или царя, явно вырванный из старого журнала.
— Да это же царь… Кого ты хочешь обмануть?
— Где царь? — задиристо спросила Варька, вырывая у Илюши портрет. — Это царь? Что ты понимаешь в царях? Если хочешь знать, это… как его… помазанник или Николай Чудотворец.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: