Александр Богаделин - Кикимора и другие. Сказки-притчи
- Название:Кикимора и другие. Сказки-притчи
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Ан-Пресс, ЮРАЙТ-ИЗДАТ
- Год:2008
- Город:М.
- ISBN:5-94488-008-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Богаделин - Кикимора и другие. Сказки-притчи краткое содержание
Но теперь обо всем этом можно прочитать.
Книга Александра Богаделина «Кикимора и другие…» — это рассказанные в увлекательной сказочной манере «биографии» богов (Велес, Баба Яга, Змий Огненный), духов (лешие, водяные, кикиморы, черти, домовые, русалки, берегини), мифических животных (Кот Баюн) и героев (Илья Муромец). Но кроме этого, в ней еще имеется пересказ для современных детей известных русских и мировых сказок («Репка», «Курочка Ряба», «Царевна-Несмеяна», «Красная Шапочка», «Золушка», «Кот в сапогах»), а также ненавязчивый комментарий, содержащий интересные факты из жизни славян. Например, мало кто знает, что Баба Яга когда-то была небесной богиней Ясуней. Что по ширине полос радуги наши предки гадали об урожае и были уверены, что небесный огонь от молнии можно было погасить только молоком от черной коровы, квасом или сырыми яйцами.
Но «Кикимора и другие…» — это не только чтение для детей и школьников. Взрослые в ней также найдут для себя много интересного, ведь не случайно в книге имеется подзаголовок «сказки-притчи». Воспитание непослушных детей, любовь и брак по расчету, преодоление жизненных неурядиц, хотя и описаны сказочным языком, легко соотносятся с реальными жизненными проблемами.
Рекомендуется любителям фэнтези от 9 до 50 лет, а также тем, кому нравятся Туве Янссон и его мир Муми-Троллей, книги М.Семеновой и Э.Успенского.
«Кикимора и другие…» может также служить прекрасным дополнением к школьной программе по литературе.
Кикимора и другие. Сказки-притчи - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
186
Номер семь обязательного дресс — кода… Дресс-код — требования к одежде для сотрудников компаний или для публичных мероприятий.
Например, Formal — дресс-код означает для мужчин: классический темно-синий или серый костюм, белую однотонную сорочку и шелковый неброский галстук, а для дам: коктейльное платье.
187
Пшелты, упираясь ногой в спину Шасвернуса, затягивал корсет. Корсет — элемент женской одежды, состоящий из двух стягивающихся шнурами половинок. Он поддерживал спину, утягивал талию и подчеркивал грудь дамы.
188
Если существуют Зубные Феи, то почему бы не быть и Бантиковым. По давней традиции малыши, укладываясь спать, кладут под подушку выпавший молочный зуб. Приходя ночью, Зубная Фея забирает его, оставляя на его месте монетку или небольшой подарок.
Пшелты не уточнил, чем должна заниматься Бантиковая Фея. По всей видимости, помогать девочкам заплетать косички и завязывать бантики.
189
Не растерявшись, та изобразила подвернувшийся каблук и непроизвольно оперлась на руку наследника трона. Непонятно откуда, но Золушка хорошо разбиралась в психологии мужчин. Ну кто ж откажет в помощи попавшей в беду красивой девушке.
190
Один раз получилось, да и то случайно. Пшелты имел в виду женитьбу Ивана-подкидыша на Царевне-Несмеяне.
191
Можем ли мы в сыне мельника воспитать сущность маркиза, так сказать, вещь в себе? Данная фраза явно выдает знакомство Пшелты с трудами Иммануила Канта, родоначальника классической немецкой философии.
192
Но Пшелты переколдовывать не стал, а просто спрятал их в сапоги-ботфорты. Вот как определяет ботфорты в своем «Толковом словаре» Вл. Даль: нарядные сапоги, со стоячими голенищами выше колен, с раструбом и подколенною вырезкою; употребляются в тяжелой коннице.
193
Вилку надо держать в левой руке, а нож в правой… Столовый этикет — это свод правил поведения за столом и умение пользоваться всем набором приборов для еды.
Например, в начале обеда перед вами на столе ставится закусочная (или мелкая столовая, а на ней закусочная) тарелка. Слева от нее — пирожковая тарелка или бумажная салфетка. Справа от тарелки — ножи и ложки, а слева — вилки.
Все приборы — ножи и ложки, расположенные справа от тарелки, берут и держат во время еды правой рукой, а все те, что расположены слева — левой. Десертные же приборы берутся в ту или иную руку в зависимости от направления их ручки.
Непосредственно перед едой лежащую перед вами салфетку нужно развернуть, сложить вдвое и положить изгибом к себе на колени и т. д.
194
…и одновременно закричать по-петушиному, залаять по-собачьи и завопить по-ослиному, как разбойники в ужасе бросились в разные стороны. Впоследствии этот прием с успехом применили музыканты из немецкого города Бремен.
195
А что, водяным тоже неплохо живется. О русалках заботиться будет. Духами воды часто становились погибшие неестественной смертью люди — утопленники. Если девушки и женщины при этом могли превратиться в русалок, то мужчины становились водяными или болотниками. Славяне верили, что под водой существовала такая же жизнь, как и на земле, и бесчисленным водоемам были нужны свои хозяева.
196
Чашу какую-нибудь поискать иль Землю обетованную. Чаша во многих мифологиях имела особое значение. Самая знаменитая из них — Грааль, являлась, согласно кельтским легендам, магическим сосудом, дарующим человеку вечное блаженство. В свое время ее пытались найти рыцари Круглого стола короля Артура.
У славян была своя — чаша Перуна, сотворенная в Ирии Сварогом. Обладавший ею имел власть над всем миром.
У каждого народа также была мечта о Земле обетованной. У славян она называлась Беловодьем. Это Земля, где текут молочные реки и кисельные берега, куда залетают райские птицы, вечно цветут чудные цветы, и никогда не бывает зимы. Именно там человек должен был найти свое счастье.
197
Знаю, вчера менестрель распевал. Менестрель распевал песню на стихи Иосифа Бродского.
Одиночество учит сути вещей, ибо суть их тоже
одиночество. Кожа спины благодарна коже
спинки кресла за чувство прохлады. Вдали рука на
подлокотнике деревенеет. Дубовый лоск
покрывает костяшки суставов. Мозг
бьется, как льдинка о край стакана.
(«Колыбельная Трескового мыса». Часть 3)
198
…и при мысли о пустоте ощущаешь вдруг свет ниоткуда. Щасвернус вспомнил фрагмент другого стихотворения Иосифа Бродского — «24 декабря 1971 года»:
Пустота. Но при мысли о ней
видишь вдруг как бы свет ниоткуда…
199
…сидя на красивом холме, видишь сны о чем-то большем. А Пшелты явно любит песни раннего «Аквариума».
Интервал:
Закладка: