Народные сказки - Этиккан и Селиме [Чувашские сказки]

Позавтракав, Качикруш вышел на гумно и приступил к работе: свалит огромную скирду на ток, ударит два-три раза богатырским цепом — и зерно обмолочено! Свалит скирду, ударит цепом — и зерно обмолочено!

Когда все скирды были обмолочены, Качикруш сгреб зерно в большую, с гору, кучу и стал веять, подбрасывая зерна своей лопатой до небес.

Когда и эта работа была выполнена, батыр насыпал весь барский хлеб в свой бездонный мешок, взвалил на плечо и, как гора, двинулся домой.

Барин как стоял, так и застыл на месте с разинутым ртом и остекленевшими глазами.

Однажды Сидуган с женой вспоминали о своих пропавших детях. Качикруш сказал:

— Я пойду, отыщу их!

Родители стали отговаривать его:

— Трое детей пропали, и ты пропадешь! Как мы тогда будем жить? Не ходи лучше, сынок!

Но Качикруш стоял на своем. Из векового дуба сделал он чукмар [1] Чукмар — дубина с утолщенным концом. , положил в котомку каравай хлеба и пошел. Шел, шел он и дошел до свиного стада.

— Куда идешь, Качикруш? — спрашивают пастухи.

— Иду искать сестру и двух братьев, — отвечает батыр.

— Вряд ли ты найдешь их! Вот если бы ты за один присест съел свинью из нашего стада, тогда еще можно было бы надеяться!

— Я не собака, чтобы есть сырое мясо. Сварите — тогда посмотрим!

Пастухи зарезали свинью и сварили. Качикруш сел и съел все мясо без остатка.

— Ну, на тебя можно надеяться! — говорят пастухи. Качикруш взял свой чукмар, попрощался с пастухами и пошел дальше. Шел, шел он и дошел до стада коров.

— Куда идешь, Качикруш? — спрашивают пастухи.

— Иду искать сестру и двух братьев, — отвечает батыр.

— Вряд ли ты их найдешь! Вот если бы ты за один присест съел корову из нашего стада, тогда еще можно было бы надеяться!

— Я не волк, чтобы есть сырое мясо. Сварите — тогда посмотрим!

Пастухи зарезали корову и сварили. Качикруш сел и съел все мясо без остатка.

— Ну, на тебя можно надеяться! — говорят пастухи. А Качикруш взял свой чукмар, попрощался с пастухами и пошел дальше. Шел, шел он и дошел до табуна лошадей.

— Куда идешь, Качикруш? — спрашивают пастухи.

— Иду искать сестру и двух братьев, — отвечает батыр.

— Вряд ли ты их найдешь! Вот если бы ты за один присест съел лошадь из нашего табуна, тогда еще можно было бы надеяться!

— Я не зверь какой, чтобы есть сырое мясо. Сварите, и тогда посмотрим!

Пастухи зарезали и сварили одну лошадь. Качикруш сел и съел все мясо без остатка.

— Ну, на тебя можно надеяться! — говорят пастухи.

А Качикруш взял свой чукмар и пошел дальше.

Скоро показался красивый дворец. Батыр прислонил свой чукмар к стене и вошел во дворец. Там он увидел женщину, которая сидела у окна и печально смотрела вдаль.

Услышав шаги Качикруша, женщина обернулась и спросила:

— Куда ты идешь, сынок, и как сюда попал?

— Я сын Сидугана, и зовут меня Качикруш. А иду я искать сестру Путене и братьев Етригана и Утигана, которые пропали еще до моего рождения, — отвечает батыр.

— Так ты мой младший брат, а я твоя пропавшая сестра! — говорит обрадованная Путене, обнимая батыра. Расспросив о здоровье родителей, Путене сказала:

— А ведь мой муж — сам шайтан! Он меня похитил! А братьев наших, Етригана и Утигана, убил. Я боюсь: как бы шайтан и тебя не убил!

— Не беспокойся, сестра, — отвечает Качикруш, — у меня для него есть хороший гостинец!

Скоро во дворец вошел шайтан и, увидев Качикруша, спокойно сидящего на скамейке, спрашивает:

— Что ты за человек?

— Я младший брат твоей жены и пришел к вам в гости, — отвечает батыр.

— Ну, тогда садись за стол! Наверно, проголодался с дороги? — говорит шайтан, выкладывая перед Качикрушем целую свиную тушу.

Батыр съел все мясо без остатка, а кости спрятал в мешок. Шайтан искоса поглядывает на гостя злыми глазами, но ничего сказать не может.

На другой день шайтан выложил перед Качикрушем туши двух коров, но батыр и на этот раз съел все мясо, а кости спрятал в мешок. Шайтан чуть не лопнул от злости.

На третий день шайтан выложил перед Качикрушем туши трех лошадей и говорит:

— Раз пришел ко мне в гости, ешь, не стесняйся!

Батыр съел все мясо, а кости спрятал в мешок. Шайтан на этот раз не вытерпел и говорит:

— Никогда в жизни не видел такого прожорливого гостя! Можно ли назвать гостем человека, который съел весь обед, не оставив хозяину даже крошки?

— А как ты можешь называться хозяином, — говорит Качикруш, — если попрекаешь родственника куском хлеба? Кто не может много есть, тому ты говоришь: «Почему брезгуешь моим обедом?» — а кто может есть, тому говоришь: «Почему много ешь?» Уж не думаешь ли ты, что на тебя нет управы?!

С этими словами батыр развернулся и ударил шайтана по голове многопудовым мешком. Шайтан крякнул и рухнул на землю. Тогда Качикруш выволок его за ноги во двор и бил до тех пор, пока шайтан не испустил дух и не превратился в мешок костей. Потом Качикруш сжег тело шайтана на костре и пепел развеял по ветру.

Прошло немного времени после этого. Качикруш и Путене вернулись домой. Их встретили счастливые отец и мать.

Когда дед был лесником в заволжских лесах, вздумал он научить ворона говорить «дядя». Но ворон был то ли бездарным, то ли просто упрямым: он в ответ только хрипел. Выбившись из сил, дед рассердился и крикнул:

— Ну, скажешь ты, наконец, «дядя»?! — Избил ворона, бросил в курятник и ушел.

Вернулся он поздно. Вспомнил про ворона. Заглянул в курятник и видит: семь кур лежат побитые в пух к прах, а восьмую ворон продолжал теребить, приговаривая:

— Ну, скажешь ты, наконец, «дядя»?!

Жил на свете Иван. Работал не покладая рук, а хлеба никогда не хватало. То ли его хлеб пожирали черви, то ли побивал град. Так вот и маялся Иван.

В то же время у богатого соседа Сидора амбары ломились от хлеба: ни черви, ни град не трогали его хлеб.