Народные сказки - Украинские народные сказки

— Ну уж ладно, для вас сделаю!

Пошел к князю.

— Давайте, — говорит, — мне двенадцать бочек смолы и двенадцать возов конопли.

Обмотался коноплей, обсмолился получше смолой, взял меч такой, что, может, в нем пудов десять, и пошел к змею. А змей ему и говорит:

— Ты что, Кирилл, пришел биться или мириться?

— Где уж мириться! Биться с тобою, с иродом проклятым, пришел!

Вот и начали они биться — аж земля гудит.

Как разбежится змей да схватит зубами Кирилла, так кусок смолы и вырвет. Еще разбежится да схватит, так пучок конопли и вырвет. А тот как огреет мечом змея, так и вгонит его в землю. А змей огнем горит, ему жарко, а пока сбегает к Днепру напиться да прохладиться малость, Кожемяка опять коноплей обмотается да смолой обсмолится.

Вот выскочит из воды проклятый ирод, разгонится на Кожемяку, а он его мечом трах! Еще разгонится, а Кожемяка знай его мечом хлоп да хлоп!

Бились, бились, дым клубом, искры летят. Разогрел Кирилл змея, как кузнец лемех на горне: тот аж перхает, аж захлебывается проклятый, а под ним земля стонет.

Народ на горах стоит как неживой; сцепив руки, ждет, что будет. И вдруг змей — у-у-ух! Земля затряслась. Народ так и всплеснул руками:

— Ай да Кожемяка!

Ну, Кирилл убил змея, вызволил княжну и отдал князю. Князь уж и не знал, как его благодарить. Вот с того-то времени и начало зваться то место, где он жил, Кожемяками.

ил да был на свете один человек. И был этот человек такой бедный, что подчас не то что ему, а и ребятишкам его по три дня кряду есть не приходилось. И был у этого человека богатый брат. Всякого добра у этого брата было вдоволь, а все он кручинился: детей, вишь, у богатея не было.

Вот как-то встречает богач бедняка и говорит ему:

— Кабы родился у меня сын, так и быть — позвал бы тебя в кумовья!

— Не плохо бы, — говорит бедняк.

Через какое-то время прослышал бедняк, что у его брата родился сын. Приходит к жене, говорит:

— Слыхала? У моего брата сын родился!

— Неужто?

— Да, — говорит. — Пойду-ка к нему. Он ведь сулился меня в кумовья просить, ежели у него дитя будет.

— Не ходи, — говорит жена. — Кабы он хотел тебя в кумовья, давно прислал бы за тобою.

— Нет уж, пойду! Хоть на крестины погляжу.

Вот пришел он к брату. Сели все за стол — беседу ведут. Тут пришел богатый сосед — надо его в красный угол посадить. Ну, богач и говорит брату:

— Подвинься, братец! Пусть соседушка за стол сядет.

Тот подвинулся. Пришел другой богач. Брат опять:

— Подвинься!

Набралась гостей полна хата, и бедняк то хоть около стола сидел, а то у порога очутился. Богачей хозяин чествует-угощает, а на бедняка и не глядит. Все гости уж и выпили изрядно и наелись вдосталь, а бедняку и росинки маковой не перепало. Полез он в карман, вытащил подсолнушков горстку, сидит пощелкивает семечки, вид делает, будто после выпивки закусывает. А богачи увидали подсолнушки.

— Дай, — говорят, — и нам!

— Извольте, — отвечает.

Один взял, другой взял, третий руку протягивает… Да так все и разобрали.

Бедняк посидел, посидел и пошел домой несолоно хлебавши.

Приходит домой, — жена спрашивает:

— Ну что?

— Ничего, — говорит, — все было так, как ты сказала: не то что кумом, а глотка не выпил, куска не съел! Подсолнухов горсть была, и ту увидали — отняли.

А было воскресенье. Взял бедняк скрипку и начал с горя играть. Ребятишки услышали — в пляс пошли. Смотрит бедняк, а с ребятишками будто еще кто-то пляшет, да не один, а много: маленькие такие, черненькие — вроде человечки.

Удивился бедняк, отложил свою скрипочку, и тотчас эти человечки так и прыснули все под шесток. Вот бедняк и спрашивает:

— Кто вы такие?

А те тоненькими голосками отвечают:

— Злыдни [1] Злыдни — сказочные существа, олицетворяющие беду. мы! Любо нам, ежели человек с хлеба на квас перебивается.

А бедняк думает: «Э-э, вот почему нужда-то меня заглодала!» А потом и спрашивает:

— Хорошо ль вам под печкой-то?

— Какое хорошо! Теснотища — дышать нечем! Или не видишь, сколько нас тут развелось?

— Ладно, — говорит бедняк, — вылезайте, я вам другое, просторное место найду!

Принес он бочку, поставил посреди хаты и говорит:

— Лезьте сюда!

Они как начали скакать, друг за дружку цепляться — залезли в бочку все до одного. А бедняк взял донце, накрепко бочку эту закупорил, вывез в поле, да там и оставил.

«Ну, — думает, — может, теперь полегчает малость!»

Прошло с той поры, может, полгода или больше, и — что бы вы думали! — хозяйство бедняка на лад пошло, да так, что и богатые стали ему завидовать.

Что ни сделает, что ни купит, все складно-хорошо получается. Посеет жито или там пшеницу — такая уродится колосистая да зернистая! Люди, глядя на него, дивуются: прежде детей нечем было кормить, а теперь всего много.

А богатого брата завидки берут… Вот приходит он, говорит:

— Как это так сделалось, что тебе такое счастье привалило?

А тот отвечает:

— Злыдней из хаты выволок, вот и привалило.

— Куда ж ты их выволок?

— Посадил в бочку, вывез в поле, там и оставил.

Побежал богач в поле, нашел бочку, выбил дно — злыдни горохом и посыпались. Вот он им и говорит:

— Идите к моему брату — он разбогател!

А злыдни ему:

— Ох, нет! Он чуть было нас не погубил — ишь куда запрятал! Мы лучше к тебе пойдем.

Богач от них наутек, они — за ним. Бежали, бежали и прибежали к нему в хату. Прибежали они к нему в хату да так там расплодились, что твои тараканы. Стал богатей беднеть, беднеть и так обеднел, что хуже брата сделался — когда тот в бедняках ходил. Каялся он, да уж поздно: ничего не поделаешь!

авным-давно, в прежние времена, может быть когда и отцов и дедов наших еще на свете не было, жил себе бедный человек с женою. Был у них один сынок, да такой лядащий, что никому не приведись! Делать ничего не делает, все на печи сидит. Даст мать ему на печку поесть — поест, а не даст — так и голодный просидит, а уж пальцем не пошевелит.

Отец с матерью горюют:

— Что нам с тобой, сынок, делать, горе ты наше! Все-то дети своим отцам помогают, а ты только хлеб переводишь!