Народные сказки - Любимые волшебные сказки

Путь его лежал мимо того алдара, которому он помог перевезти людей через реку. Как было алдару не одарить Мальчика-с-пальчика богатыми подарками!

Проезжал он и мимо другого алдара, у которого он воскресил сына. Тот одарил его ещё более дорогими подарками.

Проезжал он и мимо великанов. Великаны хотели задержать его у себя, но он сказал:

— Не могу, я спешу к старым родителям.

Доехал Мальчик-с-пальчик до дома отца, а отец по-прежнему пасёт соседских телят. Увидел он Мальчика-с-пальчика в арбе-самокате и заплакал.

Мальчик-с-пальчик остановил арбу-самокат и спрашивает:

— Почему ты, старик, плачешь?

— Как мне не плакать? — сказал старик. — И у меня был похожий на тебя сын. Он был большой проказник, и я его погубил, потому что от меня потребовали этого селяне.

— И с тех пор ты пасёшь телят? — спрашивает Мальчик-с-пальчик.

— Пасу, — отвечает тот.

— Старик, садись около меня, — говорит Мальчик-с-пальчик.

Тот неохотно сел в арбу-самокат рядом с ним. Маль-чик-с-пальчик коснулся отца войлочной плетью, и тот превратился в молодого человека, а одежда его из негодной превратилась в новую и красивую.

Подъехали к окраине села, остановили арбу. Мальчик-с-пальчик вынул войлочную плеть, ударил ею арбу-самокат, и она превратилась в очень красивый дом.

Мальчик-с-пальчик признался во всём отцу и спрашивает:

— А как поживает моя мать?

— От печали по тебе она превратилась в глубокую старуху.

Вздохнул Мальчик-с-пальчик и пошёл к старухе. Коснулся её войлочной плетью, и старуха превратилась в молодую женщину.

Мальчик-с-пальчик забрал родителей в новый дом. Они и сегодня ещё живут в нём.

Жил-был молодой и очень красивый бедняк. Был он сиротой, а жил с охоты. Если охота случалась удачная, то он наедался, если же охота не удавалась, то он сидел в сакле [2] Сакля — жилой дом на Кавказе. голодный.

Однажды юноша охотился целый день и никого не встретил. Он устал и захотел пить. Он увидел озеро и подошёл к нему, чтобы напиться. Но когда он припал к воде, кто-то схватил его и потянул к себе.

Юноша стал просить:

— Кто бы ты ни был, отпусти меня, не тяни к себе!

Но тот, кто тянул его, отвечал:

— Я озолочу тебя, если только ты сумеешь пригодиться!

И потащил юношу за собой. Из озера открылась дверь в море. Они миновали её и пошли дальше. Из моря открылась дверь на сушу, и они вышли на сушу.

Там жил царь джиннов. Он радостно встретил юношу и сказал ему:

— Здравствуй, гость! Колья моего плетня недосчитываются одной головы, и я посажу на кол твою голову, если только ты не выполнишь моих заданий. Если же ты их выполнишь, я выдам за тебя свою дочь.

Бедняк осмотрелся, и когда он увидел насаженные на колья человеческие головы, то сердце его упало. "И моя голова будет отрублена!" — подумал он.

Царь джиннов давал гостям три задания и обещал выдать свою дочь за того, кто выполнит их все. Указав на поле, усеянное скирдами пшеницы, он дал бедняку первое задание:

— До утра сложи пшеничное зерно в амбары, но так, чтобы скирды не были сдвинуты с места.

Задумался бедняк, запечалился:

— Он заставляет меня выполнить невозможное! Быть моей голове на колу!

А его уже увидела дочь царя джиннов, и он ей пришёлся по сердцу. Видит она, что юноша сидит печальный, и спрашивает:

— Что с тобой? Почему ты сидишь печальный?

— Что печалит меня? — отвечает он. — Твой отец дал мне такую задачу, которую совершенно нельзя выполнить. Я с ней не справлюсь, и голова моя будет отрублена.

— Пусть это тебя не печалит, — говорит дочь царя джиннов. — Вечером я созову всех мышей, какие только есть, и они насыплют в амбары пшеницу со всех скирд.

Вечером дочь царя джиннов криком созвала мышей:

— Мыши, где бы вы ни были, явитесь сюда и засыпьте до утра в амбары все зёрна, какие только имеются в скирдах, да так, чтобы не пропало ни одно зерно и чтобы скирды не были сдвинуты с места.

Собрались все мыши, какие только были на свете, и ни одного зерна не оставили в скирдах, насыпали их в амбары, а скирды даже не сдвинулись с места.

Царь джиннов встал утром и спрашивает молодого человека:

— Ну как, что-нибудь сделал?

А дочь царя предупредила его:

— Отец будет тебя спрашивать придирчиво, но ты не бойся, делай своё дело.

Царь джиннов, ничего не сказав, дал ему второе задание:

— За ночь должна появиться во дворе моем мечеть, но чтобы она была из одного воска и ни из чего другого.

Молодой человек, бедняга, заволновался и подумал: "Бог проклял меня". Сидит он опять печально, а дочь царя ему говорит:

— Не отчаивайся, это легко сделать. Сегодня я соберу всех пчёл, какие только есть, и до утра мечеть будет готова.

Бросила она клич пчёлам:

— Постройте за ночь мечеть из чистого воска!

Наступил вечер. Пчёлы стали работать так усердно, что к утру мечеть была готова.

Утром царь джиннов встал, обвёл двор взглядом и увидел там мечеть из чистого воска.

А дочь царя предупредила юношу:

— Не жди третьего задания, его нельзя выполнить, и я ничем тебе не смогу помочь. Нам нужно бежать отсюда!

Молодые люди сели в лодку и пустились в бегство; царь джиннов узнал об этом тогда, когда они были уже далеко, и послал за ними погоню.

Тем временем беглецы вышли на берег озера, и дочь царя джиннов, обладавшая волшебным даром, сделала так, что они превратились в утку и селезня и стали резвиться в озере.

Вышла погоня на берег озера — нет никого. Искали они повсюду, но нигде никого не нашли, а на уток внимания не обратили.

Повернула погоня обратно к царю джиннов. Он их спрашивает:

— Ну, с чем вернулись? Не догнали вы их?

— Нигде ничего не увидели! — отвечают они. — Заметили только мы в одном озере утку и селезня.

Опечалился царь джиннов:

— Я забыл предупредить вас, поэтому вы их не узнали. Это были они. Догоните их, поймайте и принесите сюда.

А дочь царя джиннов обладала вещим даром. Говорит она молодому человеку:

— Отец нас узнал! За нами идёт новая погоня, бежим!

Побежали они, оглядываясь назад, и видят приближающуюся погоню. Девушка говорит молодому человеку:

— Дальше нам не убежать. Я сделаю так, чтобы здесь появилась мечеть; один из нас станет в ней имамом [3] Имам — духовное лицо у мусульман. , а другой — муллой [4] Мулла — низший чин мусульманского духовенства. , и нас не узнают.

Появилась мечеть, а они стали имамом и муллой.

Участники погони увидели мечеть и подумали, что беглецы могут спрятаться там. Но, увидев там лишь имама и муллу, которые вели нравоучительную беседу, они постеснялись их прервать и повернули обратно. И на обратном пути они всюду искали беглецов, но нигде их не нашли; так и вернулись домой.