Александр Черных - Русские народные сказки Пермского края
- Название:Русские народные сказки Пермского края
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Пермское книжное издательство
- Год:2004
- Город:Пермь
- ISBN:5-93683-024-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Черных - Русские народные сказки Пермского края краткое содержание
Книга адресована самому широкому кругу читателей: от детей младшего школьного возраста до серьезных исследователей фольклора.
Русские народные сказки Пермского края - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.
СУСпрямого соответствия нет
Пермские варианты неизвестны.
48. Сестра и семеро братьев
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.
СУС 451
Вариант сказки опубликован: Зырянов, 4. Вариант сказки записан также в с. Насадка Кунгурского р-на.
49. Жадный бобыль
г. Пермь ГАПО, ф. 680, оп. 1, д. 209, л. 1. Русские народные сказки, записанные неустановленным автором. 1896 г.
СУС 555
Афанасьев 75–76
Пермские варианты неизвестны.
50. Чудесные санки
с. Кузнечиха Осинского р-на, от Пьянковой К. И., 1894 г. р.
ФА ПГУ № 643.
СУСпрямого соответствия нет Пермские варианты неизвестны.
51. Чудесные жернова
с. Токари Очерского р-на, от Токаревой А. П., 1924 г. р.
Запись 2003 г. Собиратель Черных А. В.
СУС 715 А
Афанасьев 188
Пермский вариант сказки публикуется впервые, известны полевые записи варианта сказки из с. Русский Сарс Октябрьского р-на от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.
52. Как ветер муку унес
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.
СУСпрямого соответствия нет
Иные пермские варианты сказки неизвестны.
53. Скатерть, развернись!
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.
СУС 565А*
Другие пермские варианты сказки неизвестны.
54. Лутонюшка
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.
CУC 327F
Афанасьев 106–112
Один из самых распространенных сюжетов пермской сказки о чудесных детях. Один из пермских вариантов сказки опубликован: Серебренников, № 8. Известны полевые записи из д. Емаш-Павлово Чернушинского р-на, записанные от Ильюшихиной Антониды Ивановны, 1917 г. р., в этом варианте главный герой — Липанюшка:
«Вот у одной старушки был сын Липанюшка. И он ходил все время рыбачить. Ты давай; сынок, иди порыбачь. А я блинов напеку. Отнесу сынку, крикну: «Липанюшка, сыночек мой, иди домой скорёхонько, неси рыбки белуженьки…»
В сказке из д. Потаскуево Красновишерского р-на, записанной от Собяниной Валентины Кирилловны, 1924 г.р., чудесный ребенок борется и побеждает не Бабу Ягу, Ягишну или ведьму, как в других пермских сказках, а Убрениху, персонажа, характерного для фольклора Северного Прикамья:
«… Бабка, сделай мне веселышко, я поеду кататься. Катался, катался, и Убрениха ему навстречу попалася. Убрениха — нечистой дух… Она нечистая была, колдунья, звали ее Убрениха».
В варианте сказки из д. Седуны Сивинского р-на Баба Яга живет вместе с Липонюшкой:
«Жили Липонюшка и Баба Яга. Обижала его Баба Яга. Захотела она его испекчи и проглотить. Сидит она на печке и поет:
Скрипи, скрипи, нога,
Я Баба Яга,
Я на печке сижу,
Твои костки гложу.
Говорит Липонюшке: «Садись на лопатку, я тебя в печку посажу».
Липонюшка умнее ее оказался. В печку то одной ногой, то другой ножкой упрется.
«Сама покажи, — говорит, — как садиться надо». Она села, ножки сложила, а он ее затолкал в печку и испек».
55. Ваня-полешко
д. Ефремова Юрлинского р-на, от Суворовой А. И., 1932 г. р.
Запись 2002 г. Собиратель Подюков И. А.
Близка сюжету сказки «Лутонюшка», помещенному в настоящем сборнике.
СУС 327 С, F
Афанасьев 106–112
56. Бисдунок
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.
СУС 2028
Близка сюжету о Глинышке, помещенному в настоящем сборнике.
57. Глинышек
с. Вассята Чайковского р-на, от Масленниковой Анны Максимовны,
1904 г. р., родом из д. Плишкари Еловского р-на. Запись 2001 г.
Собиратель Черных А. В.
СУС 2028
58. Нюрочка-снегурочка
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.
СУСпрямого соответствия нет, контаминация сюжетов 703* и 780
Афанасьев 244, 246
Пермские варианты сказки публиковались неоднократно: Вологдин,
№ 39; Зеленин, № 76; Спешилов, с. 5–7; Серебренников, № 12; Подюков, с. 39–43.
59. Анна-снеженичка
с. Бигичи Чердынского р-на, от Мяндиной П. С., 1904 г. р.
ФА ПГУ № 151. Запись 1972 г.
СУС 314А*+314А*
Афанасьев 201, 202
Известны и другие варианты подобной сказки:
«А вот однажды пошли три девочки в лес за грибами. Среди них одна была очень слабенькая: плохо ела; часто болела, и звали ее просто заморыш. То она есть не хотела, то ей молоко не нравилось, то было невкусно сварено. Вот ходили, ходили эти девочки по лесу и не заметили, как далеко в лес забрались, и потеряли дорогу, заблудились. Стали кричать, но их никто не услышал. Стало вечереть. Дождик пошел, идут туда — нет дороги, идут сюда — нет дороги. Поплакали. А что делать. Все равно идут-идут. И вдруг видят избушку, обрадовались. Потихоньку зашли в нее. А там на полулежит огромный, косматый кто-то: не то человек, не то зверь. Испугались, хотели обратно идти, а этот звериный и говорит: «Хорошо, давно я людей к себе хочу, не ревите, а вот ложитесь спать».
И бросил им на пол какую-то грязную тряпицу. Они и этому были рады. Скоро уснули. Раньше всех проснулась заморыш и видит, что этот косматый топит печь и что-то готовит, варит. Руки у него грязные, косматые, ложит в горшок каких-то мышей; лягушек, коренья, что-то вокруг собирает и все в похлебку толкает. Проснулись и другие девочки. И стал он их этой похлебкой кормить. Две-то девочки, они не видели, из чего похлебка сварена, они-то наелись. А вот заморыш-то не стала есть, осталась голодной. /4 после завтрака леший предложил им прыгать через веревочку: кто перепрыгнет, тот, значит, домой пойдет, а кто не перепрыгнет — нет… Эта девочка не могло перепрыгнуть. Потом им дал другое задание: прыгать через яму. Две-то перепрыгнули, а третья опять упала в яму. Ну, он двоих-то отпустил, они-то убежали, а третья у него осталась. Ну, он говорит: «Хорошо. Хоть одна осталась. Много-то мне не надо, не прокормить». Притащил в избу очеп и большую зыбку, как санки. Привязал на веревки. Забрался сам в эти сани, привязал сани к очепу и заставил девочку качать да песенки петь. День качает, два качает. Домой, конечно, хочет девочка, плачет. Как увидит, что он спит, выбегает на улицу и старается крадучись бежать. Просыпается леший, догоняет ее, заставляет песни петь, качать его. Ну, девочке, конечно, хороших песен не хотелось ему петь, она поет: «Спи глаз, спи два, спи коростина дыра». Снова, когда он уснет, старается убежать. Нет, опять поймает. Опять догонит. Сидит однажды она около избушки, а тут телята ходют. Она и говорит одному, так ласково погладила теленочка и говорит:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: