Хухут Бгажба - Абхазские сказки

Как-то раз весной бедняк вспахал свой маленький участок земли и отвел быка хозяину.

Через месяц этот бык захворал и издох. Богач обвинил бедного крестьянина в том, что тот загнал быка на пахоте и потребовал возместить убыток. Бедняк отказался. Тогда богач обратился в суд.

Судья выслушал их и решил спор в пользу бедняка. Богач стал настаивать на своем. Тогда судья сказал:

— Я отложу ваше дело на два дня. Но если настаиваете, чтобы оно было решено сейчас, ответьте на три мои вопроса. Что быстрее всех? Что жирнее всего? Что слаще всего? Тот, кто правильно ответит на эти вопросы, выиграет дело.

Бедняк, придя домой, сел угрюмо у очага и стал жаловаться дочери:

— По всему видно: судья хочет, чтобы я принес ему самое жирное, сладкое и быстрое. Как мне быть? На какие средства я все это куплю? Ведь у меня нет ни гроша.

Дочь успокоила отца.

— Это дело пустяковое и не потребует никаких затрат. Я все тебе объясню.

И вот, когда настал срок идти к судье, дочь сказала отцу:

— Скажи судье, что самое быстрое — это мысль, самое жирное — земля, а самое сладкое — сон.

А богач, взяв с собой коня-скакуна, откормленную свинью да бурдюк меда, явился к судье и стал похваляться:

— Вот то, о чем ты думал. Я угадал твои желания. У моей свиньи самое жирное сало, быстрее моего коня не сыщешь во всей округе, а в бурдюке у меня сладкий мед.

— Видишь, как твой сосед решил мои вопросы. А что ты надумал? — обратился судья к бедняку.

— Я думаю, что самое быстрое на свете — это мысль, самое жирное — земля, а самое сладкое — сон.

— Кто же тебе это подсказал? Ведь ты молчал, когда я в первый раз задавал эти вопросы, — спросил судья.

— Дочь научила, — ответил бедняк.

— Умница она у тебя, — заметил судья. — Приведи ее ко мне. — А богачу он сказал: — Ты не дал правильных ответов. А подарков я не принимаю.

На другой день бедняк пришел с дочерью к судье. Она очень ему понравилась, и он вскоре женился на ней.

Однажды судье пришлось уехать по делу на несколько дней. Перед отъездом он дал жене наставление: «Смотри, не вздумай в мое отсутствие заниматься судейскими делами и давать советы тяжущимся. Если ослушаешься меня, то знай — не жить нам вместе».

После отъезда судьи к нему домой пришли двое проезжих, всадник и аробщик, у которых шел спор. Всадник ехал на кобыле, ночью она ожеребилась, но жеребенок скатился под арбу. Утром всадник хотел забрать жеребенка, но аробщик стал доказывать, что раз жеребенок лежит под арбой, значит, арба и является его матерью.

С этим спором всадник и аробщик отправились к судье, но, узнав, что он в отъезде, стали добиваться, чтобы вышла к ним его жена и разобралась в их деле. Та, выслушав их у крыльца, ушла в дом, и прошло много времени, пока она к ним вышла снова. Жалобщики стали упрекать ее за то, что она заставила их так долго ждать. На это она им ответила:

— Я задержалась вот почему: здесь недалеко протекает ручеек, он загорелся и я тушила пожар, бросая в огонь сухие листья.

— Пожар тушат водой, а не листьями, да и как может загореться вода? — удивились спорщики.

— Вы знаете, что вода не горит, а не в состоянии понять, что арба не может родить жеребенка!

Так разрешила она спор в пользу владельца лошади.

Вернувшись домой, судья узнал, что жена нарушила его наказ. Он решил разойтись с ней, предложил забрать все, что ей нужно, и покинуть дом.

— Хорошо, я согласна, но перед тем, как нам расстаться, я хочу вместе с тобой пообедать, — сказала жена и накрыла стол.

За обедом она напоила мужа вином, и тот крепко заснул. Потом она уложила его в арбу и двинулась в путь к своим родным.

По дороге судья проснулся и с удивлением спросил жену:

— Куда ты меня везешь?

— Ведь ты предложил мне забрать с собой все, что я пожелаю. Вот я и забрала только тебя и везу к себе, ты — мне всего дороже, — ответила жена.

Слова жены растрогали судью. Они вместе вернулись домой, и с того времени советовались во всех затруднительных случаях.

ЫН одного крестьянина изучал философию в большом городе. Окончив курс, он вернулся к отцу в родное село.

Отец обрадовался и устроил торжественную встречу сыну, пригласив соседей на пирушку. Один из них спросил отца:

— Твой сын долго жил в городе, чему он научился там? Отец не знал, как ответить на вопрос, и обратился к сыну:

— Сынок, скажи, чему ты научился в большом городе? Сын ответил не сразу, он сам был в затруднении, как бы проще объяснить соседям, что такое философия. Наконец он сказал:

— Отец, видишь, на столе лежит жареная курица? Мы ее скоро съедим. Значит, ее не будет. Та наука, которую я изучал, доказывает, что курица лежит на столе и — не лежит.

Отец засмеялся в ответ и заметил:

— Ладно. Курица, которая лежит на столе, — пусть будет моя, а та, которая не лежит, пусть будет твоя.

ДЕНЬ большого праздника старик-крестьянин решил навестить своего ахупха [28] Ахупха — воспитанник. В прошлом князья и дворяне отдавали своих детей на воспитание в крестьянскую семью, которая в дальнейшем попадала в еще большую зависимость от родителей воспитанника. . Идти к нему с пустыми руками он не захотел — поймал петуха, привязал его за ногу веревкой, взял палку и отправился в путь.

Шел он неторопливо, подгоняя петуха палкой. Встречные, глядя на него, в недоумении улыбались и пожимали плечами. Наконец он пришел к княжескому двору. Дворня удивилась чудаку. Один из слуг побежал доложить князю.

— К нам пришел какой-то старик, который тащит петуха на веревке! Он хочет вас видеть.

Князь расхохотался и сказал:

— Пусть старик идет ко мне, а петуха посадите в курятник!

Старик поздоровался с князем и сказал:

— Желаю тебе каждый год встречать праздники так же весело, как и в этом году!

Князь усадил его за широкий стол, где было все, кроме птичьего молока. Крестьянин держал себя с достоинством. Выпил вина за здоровье тех, за кого полагалось, развлекал гостей, рассказывая им всякую всячину.

Когда старик собрался домой, слуга вывел из конюшни вороного коня с уздечкой, подвел его к старику и сказал:

— Князь дарит тебе лошадь и благодарит за то, что ты не забываешь его.

Старик откланялся, пожелал князю счастливой жизни, и, немного подумав, попросил топор.