Admin - Поп и мужик. Русские народные сказки
- Название:Поп и мужик. Русские народные сказки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Academia
- Год:1931
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Admin - Поп и мужик. Русские народные сказки краткое содержание
И, действительно, сказка увидела свет лишь через четыре года после смерти поэта — в 1840 г., при том в страшно искаженном виде: Жуковский ради цензуры изменил ее, устранил попа как действующее лицо, заменил его купцом и переделал заглавие сказки. В течение нескольких десятилетий сказка печаталась под таким нескладным заголовком: «Сказка о купце Остолопе и работнике его Балде». Лишь в 1882 г. Ефремов для своего издания сочинений Пушкина решился восстановить подлинный текст. Вся эта история с Пушкинской сказкой весьма знаменательна. Она показывает, что поэт и, с другой стороны, правительственная цензура остро ощущали социально-политическую значимость народных сатирических сказок.
Поп и мужик. Русские народные сказки - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
А Миколка пришел к попу и говорит:
— Он тебя звал скорее с топором. У него
расхлябался клин у сохи, а топора нет.
Поп схватил топор и побежал, а дьякон не
успел выпрячь, отсек гужи, сел на коня и поехал.
Поп его уговаривает, а дьякон ему кричит:—
Врешь, не обманешь!
Раз попа не было дома. Дьякон опять пришел
к попадье. А поп-то приехал. Попадья спрятала
дьякона в подполье. Поп не видал, а Миколка
видел и говорит попу:
— У нас в подполье кикимора сидит.
Поп говорит:
— Выживи ее.
А Миколка говорит:
— Давай сто рублей денег, кипяченой смолы
и перьев, а ты накали клюку (кочергу) и стой у
подполья: как побежит, ты ткни его клюкой.
Приготовили все. Залез Миколка в подполье,
облил там дьякона смолой, осыпал перьями.
Дьякон оттуда побежал, а поп его клюкой тычет.
Он загорелся, да скорее на улицу в снег.
С тех пор не стал ходить дьякон к попадье.
ПОП - ИСПОВЕДНИК
Крестьянин уехал в лес за дровами, приезжает
из леса, братец ты мой, домой под окно, а
в квартире в это время случился поп у хозяйки
в гостях. Пои-то и говорит:
— Ах, дитя, муж-то приехал, а я у тебя.
А жена-то это мужняя отвечала:
— Ах ты, поп, муж на улице, а ты в квартире,
а ты ведь поп.
Н у , - и хорошо, мужик приходит в квартиру,
а поп у стола сидит, а жена сейчас же
свернула с себя кокошник, чепчик, да в углу и
лежит, кричит, кверху раком. Мужик приходит.
— Ну, здравствуй, батюшка, — говорит.
Поп и говорит:
— Здравствуй, дитя духовное, я пришел к тебе,
мне ведомо стало, что жена твоя сделалася
нездорова, так пришел я исповедать.
Мужик и говорит:
— Да что, батюшка, зачастым она нездорова,
так уж исповедуй, батюшка.
Ну, он исповедывать и начал, а муж по обыкновению,
стал дела свои справлять, из квартиры
вон вышел. Ну, а поп с делами справился, исповедь
справил, ну, и кличет так:
— Микита или Андрей, дитя духовное, иди в
квартиру к жене.
А мужик спрашивает попа:
— Что на первом слове не поняли, что оживет
или помрет?
Поп в ответ мужику и говорит:
— Ай, дитя, если бы ты справил заповедь
для нее, так она бы и поправилась, может быть;
сходил бы ты в Турцию за турецким маслом и
помазал бы ей очи, она поправилась бы и хворать
больше не стала.
Муж был послушным, склал котомку и полетел
в Турцию за турецким маслом. Ну, там далеко
ль, близко ль шел дорогой, попадается ему
нищий-прохожий, калика, навстречу идет с ке-
режкой. У нищих, сам знаешь, первым долгом
раскланяться и сказать:
— Спаси, господи, помилуй раба божия.
А потом нищий и спрашивает мужика:
— Куда ты, кормилец, отправляешься?
А мужик говорит:
— Да вот, старичок, когда жена нездорова
была, поп на исповеди был и послал меня за
турецким маслом.
Этот старик и говорит ему:
— Кормилец, воротимся назад, не можем ли
мы поправить жены дома.
Поворотились назад со стариком нищим, и
так, не доходя до селения, старик приказал мужику
свалиться в кережку (подстанки, дровёнки)
и в рядной мешок. Мужик и сел там, а старик
нищий и поволок. Догнал до дома мужика,
чтобы проситься на ночь у жены его, а мужик
в кережке завязан в мешке. У ней поп все еще
в гостях, не уходил еще. Нищий просится на ночь,
жена пустила к ночи нищего, а нищий кережку
в квартиру волокет. Тогда хозяйка и говорит:
— Старичок, старичок, ты клади кережку в сени.
А он в ответ говорит:
— Где я, там и кережка моя.
Нищий зашел в квартиру, заволок кережку,
поставил в дверной уголок, а мужняя жена сидит
с попом еще и угощается, а нищий на лавку
сел (как, примерно, Семен Иванович), а поп-то
говорит:
— А попадья, поднеси-то стаканчик винца,
не знает ли он былинки какой-нибудь?
Старичку-то стаканчик поднесли,— они крякнул,
а поп говорит:
— Попадья, попадья, дай другой стакан, старик
что-то разобрал, дай другой.
Выпил старик другой стакан и сидит на лавке.
Поп говорит.
— А что, старичок, ты—проходец не знаешь
ли, какой былинки сказать, песенки спеть?
А он в ответ говорит:
— Нет, батюшка, сначала вы, а потом попадья,
а уж тогда я.
Ну, и поп говорит:
— Попадья, попадья, так ты спой прежде
меня.
А попадья, как с лавки вскочила, пошла по
квартире, как безумная, как шальная, и говорит:
— Жена безумного мужа выслала в Турцию
за турецким маслом, — говорит,— а сама жена здорова
и добра, а с попом, — говорит, — за столом,—
говорит, — и яндова (полуштоф) стоит
вина так.
И на лавку села, значит.
— Ну, поп, теперь тебе.
А поп как вскочит с лавки, как вдоль квартиры
пошел в присядку.
— Как шальная — жена, говорит, — и безумного
мужа — говорит, — выслала в Турцию за турецким
маслом, а сама жена, — говорит, — здорова и добра,
с попом за столом и яндова и вина, говорит.
И спели, старичку и говорят:
— Ну, старичок, ты пропой, мы пропели свои
песни, а ты свои спой!
Старик и говорит:
— Хороша ваша песня, хороша. — И запел старик
свою в ответ им:
— Ох ты, слушай-ка, кережка, разумей ты, мешок,
не про тебя ли говорят, не про твою ли
голову говорят, а я мешок развяжу, а безмен
на гвозде, а ты отвесь-ка попу, а остатки тому,
кто с попом за столом.
Да на лавку старик сел. Поп-то говорит:
— Попадья, попадья, а дай-ка третий стаканчик
ему, еще споет, — говорит.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: