Array Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Кечаль-Бейде уже давно понял их хитрость, а потому на вое, что ему сказали, он согласился и поехал пахать золотую землю, которую ему указал кеоса. Когда он подъехал к указанному месту, он очутился в густом темном лесу, где с трудом мог видеть себя и соху.

Кечаль-Бейде очень рассердился, он воткнул соху в корень дерева и начал бить быков; наконец, быки вырвали соху и побежал!и, а Кечаль-Бейде последовал за ними и начал их гонять. Кончилось тем, что один из быков упал и издох. Потом Кечаль-Бейде ножом обрезал кругом края чурека, сделал на дне чанаха дырку, откуда текло кислое молоко, в чанахе же оставалась сметана, поел чурека с кислым молоком и возвратился домой с оставшимся живым быком. Когда кеоса и его жена увидели это, с удивлением спросили – Что это такое, а где же соха и бык?

Кечаль-Бейде сердито и с руганью отвечал – Ах, глупые, вы же сами велели мне пахать богом невиданную землю, я начал пахать и вот сломалась соха и издох бык. – Кеоса и жена его ничего не смогли сказать, так как они сами дали ему такую трудную задачу.

Кеоса сказал жене – Ай, жена, я знаю, что кечали всегда бывают очень хитрые, в конце концов этот кечаль истребит все наше имущество, а сам благополучно уйдет; давай мы его рассчитаем и дадим, что следует.

Жена не согласилась, начала бранить мужа и сказала, что она хочет отомстить кечалю за то, что он убил их быка; она настаивала, чтобы убить за это Кечаля-Бейде. Муж согласился, и вместе они решили уничтожить бедного Кечаля-Бейде.

С этого времени жена кеосы заставляла Кечаля-Бейде исполнять самую тяжелую работу. И вот однажды кеоса сказал жене – Когда кечаль будет дома, ты скажи мне: «Пойдем в отцовский дом на свадьбу моих братьев». Тогда я соглашусь пойти и заставим Бейде тоже итти вместе с нами. Возьмем с собой постель. Когда мы пройдем большое расстояние и устанем, мы остановимся у моста реки Инек-апаран и заночуем на мосту. Ты будешь спать в середине, а Кечаль-Бейде и я по краям. Ночью я буду кричать: «ай, арват, спи сбоку», а ты будешь кричать: «ай, Кечаль, спи сбоку», а потом мы сбросим в реку Кечаля. – Муж и жена так и условились, а потом все трое: муж, жена и Кечаль отправились в путь. Долго они шли и наконец дошли до моста реки Инек-апаран и остановились там ночевать. Когда легли спать, Кечалю-Бейде да? ли место о краю. Кечаль-Бейде все понял и потому был осторожен. Ночью, когда кеоса закричал: «ай, арват, спи сбоку», а жена закричала: «ай, кечаль, спи сбоку», Кечаль-Бейде надел платок жены кеосы и лег в середине.

Не зная об этом, кеоса кричал: – Ай, ар– ват, спи сбоку! – А Кечаль-Бейде кричал жене кеосы: – Ай, кечаль, спи сбоку! – и кеоса сбросил в воду свою жену.

Когда жена утонула в воде, кеоса с радостью закричал – Ай, жена! Встань и радуйся, что мы отомстили кечалю; как он поступил с нами, там и мы с ним поступили. – Тогда кечаль ответил: —Ай, ага! Не нужно горевать, как жена поступила с нами, так и мы с ней поступили. – Кеоса увидел, что перед ним стоит Кечаль-Бейде, а в воде утонула его жена. Когда кеоса увидел это, решил отомстить Кеча– лю-Бейде и уничтожить его.

Притворившись, он сказал Кечалю-Бейде – Моя жена была очень злая и завистливая, мы избавились от нее. Давай мы будем вместе жить и зарабатывать кусок хлеба.

Он научил его пойти обокрасть дом одного скупого человека. Но Кечаль-Бейде давно уже хорошо знал его характер, тотчас же понял его хитрость, а потому ответил ему – Очень хорошо! Чего желает слепой? Конечно – два глаза, один – косой, другой – прямой.

После этого Кечаль-Бейде решил как-нибудь во время кражи уничтожить кеосу.

Кеоса, конечно, не знал, что он встретится с каменной скалой. Он сказал Бейде: —Тут вблизи есть один торговец – Бала-Чудар, человек очень скупой и у него много всякого богатства, золота и серебра, давай вместе пойдем и обокрадем его. – Кечаль согласился. Подошли они к дому Бала-Чудара, и Кечаль-Бейде остался караулить на дворе, а кеоса вошел в дом. Кеоса поискал и нашел два кувшина золота. Когда кеоса хотел выйти из дома, проснулся Бала-Чудар и, выхватив пистолет из-под подушки, начал стрелять в кеосу. Кеоса был ранен, бежал и кричаЛ Кечалю-Бейде, чтобы он не оставлял его трупа здесь. Он потерял много крови и наконец упал мертвым.

Кечаль-Бейде, увидев врага мертвым, обрадовался, взял его тело, два кувшина золота и бежал. Дошел до леса и в одном густом месте похоронил кеосу, потом с золотом пошел к себе домой. Сам себе он сказал, что краденое богатство, по шариату, можно присвоить.

На эти деньги он построил себе большой, хороший дом. Потом он позвал к себе своих сестер и родственников на совещание и объявил им, что он хочет жениться.

Родственники посоветовали ему жениться на дочери одного богатого мужика Мурада. Мурад, увидев, что кечаль имеет хороший дом и большое богатство, охотно выдал за него свою дочь Турундж. Он устроил хорошую свадьбу и пир, куда было приглашено все общество Кашкаша. На свадьбе Бейде присутствовали белобородые и чернобородые мужчины, невесты, девицы и дети, словом – весь народ Кашкаша.

В одном ряду сидели мужчины, в другом ряду сидели женщины. Бейде же собрал вокруг себя удалых молодых парней. Имел он согдишь, сидящих на правой стороне, и сол– дишь, сидящих на левой стороне.

Когда все присутствующие были готовы, ашуги приготовили свои зурны и начали петь и играть, а потом один из ашугов, чтобы повеселить народ, привлечь их внимание и разогнать их сон, начал рассказывать каравели.

Кашкашинский народ, услышав смехотворную сказку, начал громко смеяться, получил большое удовольствие и принес рассказчику-ашугу благодарность. Все в один голос велели принести ашугу чай. Чайчи принес ему чаю. Этот ашуг начал пить чай и отдыхать, а другой ашуг начал петь и поздравлять жениха:

Когда ашуг спел и получил подарок, он отправился на женскую свадьбу. На женской свадьбе ашуг играл, а женщины одна за другой начали танцовать.

Ашуг там тоже пел веселые песни и, получив подарок, возвратился на мужскую свадьбу к своему товарищу ашугу.

В это время ашуги, по заказу народа, начали рассказывать сказку про царевича Касыма. Царевич Касым за своей возлюбленной красавицей отправился в Индию и на дорогу собирал деньги, и, остановившись на этом, ашуги собрали у присутствующих деньги.