Анна Головина - Сказка про боярина Ряху

В сказке всё обычное, то, с чем мы сталкиваемся повседневно, расцветает и предстаёт иным. Почему так происходит? Может, дело в волшебстве? Но есть сказки, где и волшебства-то почти нет. Дело в том, что язык сказки – особый, иносказательный язык. Язык сказки – язык волшебного преображения самого обычного, житейского. Вот тут и кроется преображающая сила сказки.

И эту преображающую силу народ подметил испокон веков, подметил и направил в русло передачи важных смыслов от поколения к поколению. Особенно, если речь идёт о том, что вроде и пощупать нельзя. Как рассказать о важности смелости? О нужности трудолюбия? О верности, честности, порядочности? Расскажешь скучно – считай, и не услышит ребёнок, не поймёт, не примет душою. А значит, слова будут на ветер.

Иное дело – сказка, в которой слова – не просто слова. В сказке мастерски предстаёт перед нами живой рассказ, в котором абстрактные образы оживают, они конкретны, почти вещественны. И ребёнку сразу понятно, что такое жадность и лень, потому как вот они, в сказке, в виде жадной старухи или ленивого увальня.

«Сказка про боярина Ряху» – подобный иносказательный рассказ, который в доступной, ясной и понятной ребёнку форме повествует об аккуратности. Любящий чистоту и порядок боярин Ряха живёт в ладу с людьми и природой. Он чист и опрятен – не только внешне, но и своим поведением, а значит и душой. Именно это влечёт к нему людей, чувствующих за ним моральное право человека с чистой душой. Чистота внешняя будто отражает чистоту внутреннюю: такой человек не подведёт, не оставит в беде, не солжёт, не предаст.

Всё это почувствовала в боярине Ряхе княжна Марья, почувствовала и всей душой потянулась к нему. Так, без подвигов и волшебства Ряха завоевал сердце юной княжны. Впрочем, аккуратность и любовь к чистоте – многим детям покажутся подвигом. Особенно тем, кто не любит чистить зубы или забывает следить за своей одеждой. Ну, а после прочтения этой сказки они, грязнули, сразу поймут, что значит слово «неряха». И, надеюсь, решат исправиться. Ведь подвиг чистоты – и телу, и душе полезен, и людям приятен.

Глеб Леонидович Бобров, писатель, драматург, журналист

ила-была в древние времена на Руси княжна Марья у батюшки своего князя. Красивая да умная и всем бы хороша, только странность имела малую. С детства к чистоте да аккуратности страсть имела. Мало того что всех мамок да нянек загоняла, замучила, стремясь их опрятности да чистоплотности научить, а и сама своими рученьками белыми порядки наводила. Как ни бились, ни мучились князь с княгинею, ничего поделать не смогли.

Как-то поехала княжна Марьюшка с няньками да мамками путешествовать по необъятным владениям батюшки своего. Природой любовалась, видами разными, вот только не больно-то радовали её виды эти. Всё не ладно, всё не хорошо. То и дело капризничает да фантазии всякие разные нянькам да мамкам рассказывает:

– Лес дремуч шибко, его бы в порядок привести: деревья обрезать, дорожки аккуратные проложить, а грибы да ягоды в рядочки высадить. Зверей грязных да неопрятных вымыть, научить их вежливости обычной, чтобы не убегали как ошалелые в разные стороны, не прятались по кустам да по норам, а стояли смирно и спокойно, хорошо бы ещё головку склонили при виде важных-то особ.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.